积善之方⑾改变命运人人可行1～5

向阳而生

11.改变命运人人可行

把什么是真正的“善”分析完之后，接下来了凡在书中告诉了我们简便易行的行善方法。了凡说，随缘济众，帮助他人，种类很多，但总结起来主要有十条:

第一，与人为善;第二，爱敬存心;第三，成人之美;第四，劝人为善;第五，救人危急;第六，兴建大利;第七，舍财作福;第八，护持正法;第九，敬重尊长;第十，爱惜物命。

大家看看这十条，简便易行，贴合实际，值得我们好好思考，更应当作为我们的人生指南。我相信大多数人都愿意做好人，那些天生就特别邪恶、喜欢伤害别人的人，应该比较少。更进一步，当一个人从心底愿意做一个好人，做一个被社会称赞的人，做一个被别人尊重的人，那么究竟怎么去做呢?《了凡四训》说的这十条，有很现实的意义。我们在为人处世中要努力践行，做到知行合一。

下面我把主要的给大家解释一下。

第一，与人为善

什么叫“与人为善”呢?就是我们在为人处世的细节里，处处为别人着想，别人遇到困难就帮一把、拉一把，别人遇到困惑了给人分析分析，如此等等。更进一步，看到别人做好事，愿意成全他，和他一起成事;或者自己做好事，还能呼吁引导更多的人一起做好事，这都是“与人为善”。

比如一个公务员，知道掌握了权力不是为了彰显自我，不倚仗权力“吃卡拿要”，不搞权钱交易，而真正用权力来帮助老百姓，就是“与人为善”。比如一个老师，当他面对的年轻人有太多困惑，不知道人生的方向，甚至有的人世界观、人生观、价值观有问题，心中没有是非对错，爱虚荣攀比，这个时候作为老师应该帮助他找到正确的三观，让孩子找到正确的人生方向和价值标准，知道一个人应该怎么活，这都叫与人为善。再如一个人经营企业，绝不唯利是图，而是既想办法赢利，同时又有社会责任感，不仅对员工好，照章纳税，而且一旦国家有了灾难，甘于奉献，这也是“与人为善”。一句话，与人为善就是处处乐于助人，乐善好施。希望我们每一个人都做一个与人为善的人，不管是公务员、工人、农民，还是学生、知识分子。不管我们是哪种身份，处处力所能及地帮助别人、成全别人，这都是“与人为善”。

第二，爱敬存心

待人接物，要有恭敬之心、仁爱之心。对万事万物，要有恻隐之心、怜悯之心。我们对天有敬畏之心，对老人、对孩子有仁爱之心，对社会有责任感，这叫“爱敬存心”。世界上没有无缘无故的好运，也没有无缘无故的倒霉。一个人的好运气，很多都是来自自己对别人的尊敬和帮助;反之，一个人的恶缘，很多来自自己的狂傲和对别人的不屑。如果希望自己有更好的发展环境，平时对万物都要爱敬存心，对大自然、对生命、对他人、对老人、对孩子、对社会、对国家等等，都要有爱心和责任心。爱敬存心，在不知不觉中，能让我们结很多善缘，躲避很多灾祸，希望大家听得进去。

第三，成人之美

什么叫“成人之美”?孔子讲“君子成人之美，不成人之恶。一个人做坏事的时候，作为身边的人要提醒他，制止他;一个孩子要走岔道了，当老师的要教育他，这叫不成人之恶。一个人要想得到好的发展，有美好的追求，想为国家和人民服务，我们就力所能及地帮助他。如果一个年轻人特别有抱负，追求进步，而且内心纯正善良，我们要提携后人，甘为人梯。我们希望那种有抱负、有情怀、有操守、有使命感的年轻人得到更好的发展，因为他们发展得好，对国家、对人民都是好事，我们乐于成全他，这叫“成人之美”。

第四,劝人为善

引导人们向上向善，这是很大的功德。一个人的力量是很有限的，引导、团结更多的人为国家服务，造福人民，才能产生很大的力量。我们要教育或者引导更多的人做善良的人，做与人为善的人，做利益大众的人，做服务社会的人。如果我们有大能力，就去影响更多的人;有小能力，就去影响小部分人;即便是最平凡的老百姓，至少可以教育自己的子孙做一个堂堂正正有浩然之气的人，这就叫“劝人为善”。知识分子有很多使命，传承文脉，重塑国魂，接续道统，等等，其中之一就是劝人向善，引导更多的人热爱国家，热爱人民，奉献人生，形成众志成城的历史洪流，推动我们国家的进步和发展。

第五，救人危急

古语说雪中送炭比锦上添花好，因为那是在人最需要的时候伸手救援，可谓人生大恩。有的时候，几百块钱都能救人一命。有的孩子上学就差那几百块钱、几千块钱，这种时候伸出援手，会影响他的一生。每一个人的实际情况不同，能力有大小，在别人遇到危机的时候，力所能及的帮助，都特别伟大。中国文化里有一个词:感同身受。我曾经有过特别困难的时候，几十块钱都拿不出来，甚至只能节省一点吃饭的口粮。正因为如此，我们才能更好地体会那些需要帮助的人的心情。当然，对一个人真正的帮助，绝不是给一点外在的东西可以解决的，而是要激发他自身的内生动力，使其自强不息通过自己的努力改变命运。但不可否认，在特定的时候，外在的帮助可以救燃眉之急，这正是“救人危急”的价值。