柬埔寨国宝一吴哥窟

久久(原创)

柬埔寨（一）

我们从琅勃拉邦乘四十多分钟飞机来到我的环球旅行九十一个国家柬埔寨吴哥。吴哥窟又称吴哥寺，被称作柬埔寨国宝，是世界上最大的庙宇。它是吴哥王朝的国都和国寺，是吴哥古迹中保存得最完好的建筑，以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世，和我们国家长城齐名哦。

吴哥窟被称作柬埔寨国宝，历经‬三十‬多年完工‬，是世界上最大的庙宇类建筑，同时也是世界上最早的高棉式建筑。

柬埔寨是个历史悠久的文明古国，于公元1世纪下半叶建国，公元9世纪至14世纪吴哥王朝为鼎盛时期，当时国力强盛，文化发达，创造了举世闻名的吴哥文明。

1863年起，柬埔寨先后被法国和日本占领，1953年11月9日独立，20世纪70年代开始，经历了长期的战乱，直至1993年在国际社会的斡旋和监督下，举行大选，恢复了君主立宪制，此后，随着国家权力机构相继成立和民族和解的实现，柬埔寨才进入和平与发展的新时期。时至今日，柬埔寨的贫富差距很大，国家还不富裕，早已不复往昔的辉煌。看着城里一座寂寞的神兽石像仰天长啸，仿佛在拷问这曾经在公元12世纪鼎盛文明何以陨落！

吴哥，之于柬埔寨，犹如金字塔之于埃及，耶路撒冷之于犹太教，它就是柬埔寨的精髓。吴哥，神秘蛊惑的魅力在于，让看到它的人感受到千年来的神秘气息，或许，更在飘忽的瞬间，体会到那晃眼千年的穿越。我想，再盛大的繁荣，最终也会归于一片沉寂，而沉寂，恐怕才是世界本来的样子吧。这里的沉寂，反而多了点欲说还休的意境。

走近小吴哥，抬头即见柬埔寨国旗上的吴哥塔，登天梯上至天堂祭祀大殿，四处为精湛之石雕，凭窗俯视国庙四周，惊叹国庙之恢弘。

我们从天界桥慢慢走过去，视觉感官已经完全被青灰色的石造建筑所淹没。走过大广场，进入主殿，跨过一个个门框，走过那些没有尽头的长廊，随意的拐弯，用手去碰触那些精美的浮雕，置身在这个巨大的艺术宝库中，自己一个人没法用相机记录这里的美妙。然后挑最抢眼的拍下来。

历史遗迹显示，这里有国王当年的4个洗浴池，有大量房间，有高高的祭坛和回廊。祭坛有三层长方形，由回廊环绕须弥台组成，一层比一层高，象征印度神话中位于世界中心的须弥山。

在祭坛顶部，矗立着按五点梅花式排列的五座宝塔，象征须弥山的五座山峰。寺庙外围环绕一道护城河，象征环绕须弥山的咸海。

这里的祭坛、回廊、宝塔，全用巨大的条石砌起来，条石与条石之间，没有任何粘合物。据后人测算，“小吴哥”共用了300万吨巨石。游览中我发现，不论铺在地上的条石，还是砌在墙上的条石，都有8个或16个直径约2厘米的眼。900多年前，柬埔寨的工匠，要把巨大的条石从山里运过来，就靠这8个或16个眼——把绳子穿进眼里，让4只大象拖着石条搞运输。工匠把石条从地面码放到墙上，也是把绳子穿到眼里，靠几十个人拉着绳子，一点一点吊起来。

莲花池畔，熙熙攘攘的人群有些拥挤但并不喧闹，在自然的力量面前，我们似乎总是乐意稍微放下一些平时的浮躁，来安安静静的欣赏她的美。

小吴哥最佳拍摄位置在护城河边。据说，每天从早上5点到天黑之前，这里都挤满了世界各地的摄影爱好者与摄影大师。他们要等待天上的云彩，等待湖水的倒影，还要等待日出、日落。

吴哥城又称大吴哥，大吴哥是指吴哥城和城内的遗址，包括吴哥城的城墙、城门、护城河和入城桥梁，城内的主要古建筑有巴戎寺、巴芳寺、空中宫殿，象台等。吴哥城是一处被长达12公里的护城河所环绕的古城，呈四方形，占地面积9平方公里，城墙全部用巨石砌成，共有5座城门，除了东南西北4座城门以外，在东城门偏北的不远处还有一座胜利之门。据说胜利之门是用来迎接胜利归来的将士所走的凯旋门。南门是6座城门保存最完整的一座，也是游人进城的主要路线。高达20公尺的城门上雕刻着巨大的微笑四面佛。城门外的护城河上架有石桥，桥的两侧各有一排石雕像，一边代表天神，另一边代表恶魔。天神和恶魔怀抱“那伽”七头蛇神的身体，形成头尾两翘的“那伽”蛇神栏杆。

我们在王城南门略做停留，看了看道路两边修罗与阿修罗们的“拉锯战”，可惜的是毁坏比较严重，很多面目都看不清楚了，有些甚至只剩下了躯干，我们一致认为还是左手边的修罗们比较好看。抬头看城门，初见四面佛和三个头的大象。大象的三条鼻子竖直垂下，可以近距离观察。南门这边车辆进出频繁，步行通过时需注意交通安全。

巴戎寺坐落在柬埔寨国暹粒省会暹粒市的吴哥城的中心点，走进巴戎寺中，里面有49座巨大的四面佛雕像，佛像为典型高棉人面容，而令世人称奇的是，这些雕像都面带笑容。据说，这些高棉人的笑容就是建造巴戎寺的神王阇耶跋摩七世的面容。这里每一尊石头神像都神态各异，由‬巨大‬的‬石块‬组成‬，雕刻‬工艺‬精湛‬，在没有‬机械‬设备‬的‬古代‬，大都‬靠‬人指挥‬大象‬来搬运‬和完成‬这些‬繁重‬的‬装卸‬工作‬。我们‬终于看到最负盛名的石像-高棉的微笑！神奇的是，从各个角度去看它‬都能看到它安详端庄‬的笑容，历经千年依然如此动人心魄‬。

佛像为典型高棉人面容，个个面带笑容，据说是建造巴戎寺的神王阇耶跋摩七世的面容。佛像脸带安详的微笑，这就是令吴哥窟蜚声世界的“高棉的微笑”。

凝视一尊尊微笑的石像，清晨的阳光和黄昏的夕阳晨昏间交替映射，仿佛在告诉世人：人世‬沧桑‬，微笑吧，不管你过去经历过什么，也不论未来等待着你的是什么，只要你还能微笑，这个世界回报你的，就一定是微笑。

塔布隆寺是吴哥建筑群中最大的建筑之一，建于12至13世纪，现在被巨大的树根环绕。这座寺庙是奢耶跋摩七世为母亲而建的一座佛教寺庙。东南亚的气候比较湿润，巨树在庙的空隙间盘根错节生长，鸟类啄食树的果实将种子分布在神殿各处，种子遇水发芽，树根深入建筑的石缝中向四方扩散，紧紧缠绕着古庙，在石头中间生长，这也给这个神奇的地方增添了神秘感和奇观，这种艺术与植物的巨大结合据说在世界上独一无二。

塔布笼寺建于1186年，是古吴哥国王阇耶跋摩七世献给其母亲的神庙，也叫“母庙”，是一座佛教寺庙。其建筑风格与巴戎寺相同，是吴哥窟内最具神秘气息的景点。

经过数百年的风云变幻，早已衰败的古城被法国人偶然发现，但是古寺昔日风采不在，就连百年古树也要与它争夺地盘，古老的石墙与回廊早已被树根穿透，古寺只得在大树的根部苟延残喘，坚持着不被压垮。

树根的盘绕与古寺的坚持成为一种鲜明的对比，也带给世人一个震惊。

建筑与丛林这种你中有我、我中有你的关系给保护工作出了一个大大的难题：坐视不管固然会古寺不保，强行分开也必然树亡寺毁。因此这种奇特的拥抱至今仍然保持原貌。

巴空寺是罗洛士遗址群里规模最大且最重要的寺庙。因陀罗跋摩一世于881年建造了这座国寺，供奉印度教的湿婆神和林迦。巴空寺是吴哥王朝第一座砂岩石块结构建造的寺庙。巴空寺与此后建造的世界七大奇迹之一：吴哥寺的中心塔属同一风格，都与印尼的婆罗浮屠类似：巴空寺是一座五层方形塔，塔身底层边长65米，每层面积自下而上逐渐缩小，在最顶层中央一座宝塔高高矗立。五层高塔象征着印度教里众神所在的神山—须弥山，寓意着印度教的神话：众神居住在宇宙中心—须弥山，四周环绕着波涛汹涌的海洋 (护城河) 。

巴肯山虽然只有67米高，但却是吴哥周边为数不多的制高点之一，来吴哥看落日基本都是到这里来，没想到在傍晚时分这里聚集了那么多的人。游客们熙熙攘攘，像潮水般的涌着上山，匆匆的霸占着制高点，到处都站满和坐满了人。在寺庙周边仰望佛塔，面对着这废墟状而依然伫立着的建筑，心中发出了一声叹息，瞬间从脑海里涌出了一词——伟大。在落日的余晖里，金色的光芒将那些矗立的石头一起涂染，我静静地仰望着这些载满印迹历史的石头，去用心感受他们所承载与传递的信息。

真腊皇朝的第四位君主耶输跋摩一世登基后，把都城从洞里萨湖边的罗洛士向北迁移到巴肯山所在的平原上，并在巴肯山上建造了与神交会的宫殿，从此，巴肯不但成了都城的中心，还是当时婆罗门世界的宇宙中心，而且是国王死后恢复原身居住的地方。据说，巴肯寺中央最高的那座塔就藏着国王的林迦。

只知道这是个看吴哥落日的地方，没想到在傍晚时分这里聚集了那么多的人。游客们熙熙攘攘，像潮水般的涌着上山，匆匆的霸占着制高点，而来这里，是为了看一场叫做《吴哥落日》的大戏

而后我们爬上海拔6700厘米的巴肯山看了最著名的巴肯山日落。

在落日的余晖里，金色的光芒将那些矗立的石头一起涂染，我静静地仰望着这些载满印迹历史的石头，去用心感受他们所承载与传递的信息。

洞里萨湖又名金边湖，位于柬埔寨境内北部，呈长形位于柬埔寨的心脏地带，是东南亚最大的淡水湖泊。湖滨平原平坦、广阔，长500千米、宽110多千米，西北到东南，横穿柬埔寨，在金边市与贯穿柬埔寨的湄公河交汇。它像一块巨大碧绿的翡翠，镶嵌在柬埔寨大地之上，为高棉民族的发展与繁荣提供了坚实的资源保障，是柬埔寨人民的“生命之湖”。

行舟在洞里萨湖上，看日落，这样的自然景色很美。湖中生长的全是红树林，与世界上其他地区的湖水与风景除了气候、水质、植被等自然风貌的不同外，这里还有一个特别的人文景观最吸引人们来此地旅游，那就是这里生活着的“水上人家”。

洞里萨湖与湄公河相连，是湄公河的天然蓄水池。每年枯水季节，湖水经洞里萨河流入湄公河，补充了湄公河水量的不足。而当雨季来临，湄公河暴涨之时，汹涌的河水又经洞里萨河倒灌入湖中，从而减轻了湄公河下游的泛滥。

洞里萨湖的水上人家，有一个越南浮村，据说这些人都是越南人以及他们的后代，在战争年代逃难来到这里，但是他们已经没有国籍了。

洞里萨湖湖面广阔，远远望去，湖面上的房子鳞次栉比。这些逐水而居的柬埔寨人，长期以来家就浮在湖水上。不管水位多高、湖面多大，这里生活着最底层的人民，这个湖就是他们生活的全部。但他们对生活仍旧充满微笑，充满信心。

人类历史上空前的建筑杰作之一吴哥就在它的后院，这使暹粒发展非常迅猛。让人惊奇的是，城市的中心地带依然保留着令人迷恋的乡村风格，老式的法国店屋排列在绿树成荫街道两边。那些寻找精美的菜肴和活跃的夜生活的游客会惊喜地发现，在这里田园牧歌一般的外表下还藏匿了一些大都会的情致。

吴哥窟的迷人不仅仅在白天，更有她妖娆的夜，我们坐突突车去了当地有名的酒吧一条街，车费很便宜，不论你玩到多晚，车夫都会在街头等着你。

在我去过的世界各地的历史古迹中，这样集中成群的建筑讲述一个王朝的兴衰是很罕见的。我们经常在博物馆中会有这样的时间流逝、历史兴衰的感觉。然而，又有哪座博物馆的规模能堪比吴哥窟？博物馆的布展固然可以精心设计，又怎能有吴哥窟建筑群这样浑然天成，既有古代的华美、过去的破坏、近代的修复，又有人工建筑与自然的相互纠缠和影响、时间作用下的衰败和新的生命力、以及过去的建筑与现在生活的人们之间强烈的反差和相得益彰。

此间再读蒋勋《吴哥之美》，在那个年代，是怎样的力量让那些工匠能雕出如此细致绝美的作品，大概只能是他们本身所怀着的最虔诚的信仰吧。似乎有些许感悟，然依旧不识吴哥，毕竟只是初见，一时难解之惑。