<p class="ql-block"> 河南土话不土,是河南人对太行山的热爱,是对故土的思念。</p><p class="ql-block"> 中,是可以。</p><p class="ql-block"> 渴中,非常赞同。</p><p class="ql-block"> 渴返,讨厌。</p><p class="ql-block"> 中午夜不中,是不可以。</p><p class="ql-block"> 扁食、便食,是水饺。</p><p class="ql-block"> 五里辉,是早上日出。</p><p class="ql-block"> 行上、行火、行活,是下午。</p><p class="ql-block"> 行上黑,是晚上。</p><p class="ql-block"> 夜行上,是昨天下午。</p><p class="ql-block"> 夜行上黑、夜行上歇、夜歇理,是昨天晚上。</p><p class="ql-block"> 歇理,是黑色。</p><p class="ql-block"> 夜隔,是昨天。</p><p class="ql-block"> 马挤眼,是黄昏,太阳落山。</p><p class="ql-block"> 河南话为什么这样说?有多种说法,民间这样传说:</p><p class="ql-block"> 明初从太行山移民至河南中原,移民官询问百姓,你们去中原吗?回答中,就是同意去中原;回答不中,就是不同意去中原,去中原的有奖励,不去中原的惩罚,所以多数人都说中,河南人真中,就是这样来的。</p><p class="ql-block"> 出发前夕,百姓做了水饺,方便路上充饥,所以河南的水饺叫扁食,扁食应该是最早的方便面。 </p><p class="ql-block"> 到出发那天,百姓聚集在一起,不肯离开,到了夜里,移民官前来询问:你们中午不去中原,夜里也不去中原,再不去将超过期限。中午夜不中,是百姓不愿意去中原,离开家乡的无奈。</p><p class="ql-block"> 天将破晓,移民官再次催行,百姓看留下无望,点燃了房屋,以烧家明志,奔赴中原。大约行了 五里路,东方泛白,红日将出。百姓称这个时间是 五里辉。</p><p class="ql-block"> 由于耽误了一天行程,这一天必须走两天的路,一直没回头,到了下午有人回头一看 ,太阳正在太行山上,火仍在燃烧。所以河南人说下午是行上或行火。</p><p class="ql-block"> 到了太阳落山,黄昏时分,终到了两天的行程点,累的筋疲力竭,就连移民官骑的马,眼皮也挤在一起想休息。所以这个时间叫马挤眼。</p><p class="ql-block"> 晚上,百姓看着太行山上自己居住的家,火熄灭了,黑沉沉的,心里五味杂陈,思绪万千,就一边歇息,一边理顺自己心情。这以后,河南人就用 行上黑 代指晚上。</p><p class="ql-block"> 天亮,百姓继续赶路,想起昨天天黑前被火烧的家园,看着夜里黑沉沉的太行山。久久不能理顺的情绪,一夜之隔,一边是故乡,一边是异乡,更坚定了去河南中原的决心,也有人渴望返回,不讨众人喜欢。从此河南人称昨天下午为夜行上;称昨天晚上是夜行上黑、夜行上歇、夜歇理;称黑色是歇理:称昨天是夜隔;称讨厌的人为渴返人,</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p>