东瀛见闻（二）——古都奈良

丁亥土猪

从京都到奈良，想快一点，可以乘坐近铁，大约一个小时就到了。这是奈良近铁站，出来就是公交车站，从这里乘公共交通到东大寺或春日大社都不远。

乘公交车到东大寺或春日大社经过的一大片区域被称为奈良公园，在这里生活着上千野生的梅花鹿。

梅花鹿并不怕人，也不怕车。人、车、鹿相安无事。

草坪上的草是可以让鹿随便吃的，但小树得保护起来，不能让鹿啃。

公园很大，有好多买鹿饼的小摊小铺，游客可以买来喂食。

鹿的嗅觉十分灵敏，有游客把鹿饼藏在兜里，鹿会紧追不舍。

直到游客把鹿饼拿给它们方才罢休。

不过，鹿又十分乖巧。它虽然爱吃鹿饼，但不会拱翻放鹿饼的笼子取食吃。

公园里有小溪，鹿渴了会自己跑来喝水。

吃饱喝足了，鹿也会躺下休息。这时候它心情舒畅，游客可以从容的与鹿合影。

鹿现在已经是奈良的旅游资源之一。鹿也习惯了在这里生活，无论在东大寺的山门前面，还是春日大社的灯柱旁边，都有鹿的身影。但是鹿的自然放养也对奈良人的生活造成影响，特别是使农作物遭受了损失。据说现在已采取了一些措施对鹿进行限制和保护。

定都奈良之后，728年，信奉佛教的第45代圣武天皇下令建造东大寺，现在东大寺是日本佛教华严宗的大本山，1998年作为“古都奈良”的一部分被列为世界文化遗产。

东大寺落成后曾两次被毁，现在的大殿是1709年建成的，虽仍为现存最大的木建筑，但规模也仅为原来的三分之二。大殿内供奉着16米高的卢舍那佛，另外还展出了一片焚毁前大佛脚下莲花座上一瓣花瓣上精刻的佛像。

大殿的一角，陈列着一个维修时换下来的鸱尾，站在边上可以感受到它的巨大。

来到大殿后面，往山上走去，就是二月堂，也是和大殿一样古老的建筑。

二月堂前面有一个平台，站在这里。可以远眺奈良城区。

二月堂也是木建筑，精美的木雕装饰令人印象深刻。

从二月堂下山，向春日大社走去。十一月末的深秋，在日本正是枫叶逐渐转至深红的时候。

一路上红的枫叶、黄的银杏、绿的常青植物，让人目不暇接。

曲折的山间小径，古老的茅草屋，我们仿佛回到了奈良时代的平城京。

沿着山间小径，我们走到了春日大社。这春日大社是定都奈良同时期的产物，当时是供奉奈良时期重臣藤原家的四位守护神灵，而且，据说鹿是神灵的使者。怪不得奈良到现在还有那么多的鹿。

这个时候，春日大社里到处都可以看到火红的枫叶。

春日大社里面有一棵高大的杉树，树龄已有一千多年。

现在的春日大社已是全日本重要的祭祀场所。大社之内，到处都是各个年代的石灯笼，每年的2月和8月都会举办千灯会，民众从四方赶来，十分热闹。

不只是石灯笼，在大殿的廊下也挂了许多铜灯笼。

毕竟灯节一年只有两次，为了让游客们都能感受一下灯节的灿烂，春日大社特意开辟了一个名为藤浪之屋的地方，里面没有自然光，只是挂了很多点亮的铜灯笼，游客穿梭其中，犹如置身灯节之夜一般。

有一间名叫“春日荷茶屋”的茶室，孤伶伶的坐落在往春日大社的路上。周围是一片小树林，木屋古色古香，游客走到这里，都会坐下歇歇脚。

我们入乡随俗，也走了进去，各人点上一份抹茶点心尝新。

在春日大社的庭院里闲逛时，我们无意中看到了一通石碑，那是纪念阿倍仲麻吕的。碑很新，应该是近年才立的。

阿倍仲麻吕这个人我们并不陌生。他生于公元698年，日本奈良时代的遣唐留学生之一。开元五年（公元717年）入唐，因“慕中国之风”而不肯离去，于是改名晁衡，学成入仕。公元770年正月，阿倍仲麻吕在长安辞世，并埋葬于长安。

1978年，西安市同奈良县协议，在两市各建一座纪念碑供后人瞻仰和缅怀。西安的纪念碑于次年在唐兴庆宫遗址内落成。2009年我们夫妇两人旅游来到西安时曾见到过，并且留下了照片。

至于奈良县有没有建纪念碑，以及碑在哪里，我没有查到资料。今天看到春日大社的这块碑，也许就是这件事在奈良的回响吧。