致谢韩焕峰崔永泰先生联袂题赠《韩焕峰皕斋印集》感言

祖荣 51396962

致谢韩焕峰崔永泰先生联袂题赠《韩焕峰皕斋印集》感言

永泰仁兄并转方家韩焕峰先生：

馈赠印集大作昨晚收到，仅将“艺术简历”、润农“代序”、“杂谈斋名和斋馆印”及相关您的部分浏览，余未及卒读，容后细细拜研。

我于篆刻纯属外行，初览已觉韩先生于精微处显宏大，在古朴中呈新雅，守正开新又自成一体，埋头耕耘复开疆拓土。试用一藏头诗达呈敬意与谢意：

《诚谢鉴藏家千印楼主崔永泰挚友转赠方家金石家瓦斋主韩焕峰先生题签余皕斋印集》

诚心诚意寄深情，

谢意绵绵表欢欣，

鉴古知今识雅韵，

藏珍纳宝聚精英，

家国情怀映日辉，

千古风流传美名，

印文集粹灿若星，

楼主风范世人惊，

主藏副藏皆惊艳，

崔氏才俊最有恒，

永远如一重孝悌，

泰然处世心如镜，

挚友情深同此时，

友伴天涯共长云，

转瞬之间皆耄耋，

赠余雅集寓真诚，

方寸之间显风流，

家国跌宕育文英，

金石为开涌新雅，

石破天惊留史痕，

家道兴旺志如铁，

瓦全玉碎心入定，

斋中雅作盈厅堂，

主人良善持公心，

韩家后裔多俊才，

焕新神技添光明，

峰回路转求精致，

先生风采励众生，

生逢盛世运道昌，

题字留念情谊铭，

签下尊名传久远，

余虽处冬尤温馨，

皕年回首情难禁，

斋前花落花逢春，

印集传世耀乾坤，

集腋成裘显精神。



祖荣叩首

2024年2月22日

于重庆退思书屋

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创造“雅”——

《韩焕峰皕斋印集》代序



爱上经典文学艺术

2018-11-12

前言导读

润农曰：韩焕峰新作《韩焕峰皕斋印集》编成，嘱余作序。对于篆刻，我完全是外行；说说书斋雅号的故事吧，他自己已经在这本书的后记里又已言之甚悉。但是毕竟和焕峰是几十年的老友，总可另寻角度、再辟蹊径写它一篇。至于是否说到了位，是否说得准确，只能由大家评说了。

韩焕峰有一个笑话，在沧州已经流传了大约三十年：

一位领导干部的秘书见到韩焕峰：“老韩，给我们领导刻个戳儿呗？”韩焕峰怫然不悦：“刻戳儿？到马路边上找摆小摊儿的去！我这是‘治印’！”

三十年前，听了这个笑话大抵是笑韩焕峰的居多；但是现如今听了这个笑话，大概是笑那个秘书的居多了。历史的“反转”让人感慨良多，三十年文化氛围的改变是显而易见的。可贵的是，三十年前，老韩就这样坚定不移地捍卫着他心目中的那份“雅”而不肯向世俗低头。

当然，对“雅”的捍卫最好的方式是不断创造“雅”。几十年来，老韩不断推出大动作、贡献大手笔，创造了一件件“雅”事，也创造出一段段“雅”话：

上世纪七十年代之初，老韩开始自学篆刻。

1980年3月，他的第一件作品（“大江歌罢掉头东”周恩来诗组印）刊登在一家县级文艺刊物上。

1983年5月，黄骅县文化馆为他举办了篆刻个展。

1984年4月，沧州日报社、沧州市文化馆在报社临街的橱窗里举办了他的篆刻个展。

▲韩焕峰创建的沧海印社走过33年历程，走向了辉煌

1985年4月，由他倡导成立了河北省首家印学组织——沧海印社，韩焕峰当选社长。

1985年8月，他又创办了河北省第一张篆刻报——《沧海印》，韩焕峰任主编。

 我亲眼见证了由他策划、组织举办的沧海印社成立十、二十、三十周年庆典大型系列活动。

……

随着时日的推移，韩焕峰的篆刻创作明显地进入了快车道，同步发展的还有他的书法。他不断有作品在全国性的报刊发表并获得各种奖励，不断有作品被著名风景区刻石或者被重要艺术机构所收藏。

我的儿子在上海报业集团工作，一次到嘉兴南湖旅游，在烟雨楼发现韩焕峰的书法作品和中国书坛的一些大佬的作品挂在一起，是一副对联：“湖中叠浪迎明月；船上聚贤唱大风”。儿子大惊：他一向知道他韩叔叔厉害，可是不知道厉害到这种程度啊。他拍了照片发给我，很有点嘚瑟的意思——替他韩叔叔嘚瑟。我把手机上的照片拿给韩焕峰看，他不过淡然一笑言道：那是建党八十周年时，南湖革命博物馆举办书画展邀我写的。

毛泽东批评过脱离群众的“雅”。在《反对党八股》一文中，毛泽东说，延安城墙上有一条标语“工人农民联合起来争取抗日胜利”，那“工”字第二笔转两个弯子、“人”字在右边一笔加了三撇，“大概他的意思也是发誓不要老百姓看”。

但是，如果因此认为毛泽东主张要当“大老粗”，却是大谬不然。《在延安文艺座谈会上的讲话》中，毛泽东明确反对了总是老一套的“小放牛”和“人、手、口、刀、牛、羊”，主张“阳春白雪”和“下里巴人”的统一，主张借鉴古人和外国人的优秀文化。他说：“有这个借鉴和没有这个借鉴是不同的，这里有文野之分，粗细之分，高低之分，快慢之分。所以我们决不可拒绝继承和借鉴古人和外国人，哪怕是封建阶级和资产阶级的东西。”

在这里，毛泽东向“雅”崇“雅”的主张是非常明确的。不是用来炫耀，不是用来卖弄，而是让“雅”走向时代、走向人民，才是革命文艺家的应有的追求。

在这方面，我特别推崇韩焕峰组织沧海印社八位社友，2008年8月举行的“治中国印·扬冠军名”的活动。

▲韩焕峰应邀携冠军走进央视“鉴宝”栏目

是年，北京首次承办了奥运会。中国长期被西方称为“东亚病夫”，现在要办奥运会，举国上下关注程度之高，可以想见。韩焕峰的沧海印社和沧州市体委、沧州晚报联合举办了为中国的奥运冠军治印的活动，只要比赛结果公布有中国运动员得了冠军，韩焕峰和他的社友们就急忙操刀奏石，为冠军篆刻名章。有时夜间十点后，中国冠军才产生，为了不耽误报纸出版，他们常常忙到深夜。当第二天早晨带着油墨香味、钤着鲜红印章的报纸到达读者手里的时候，人们的激动心情是可以想见。

韩焕峰就这样利用了群众喜闻乐见的新闻热点，利用了群众对奥运冠军的热爱和敬仰，把“小众”的篆刻艺术推向大众的读者，让素称“高雅”的艺术普及到一般民众。这种做法受到了方方面面的好评。随后，他们结集出版了《中国奥运冠军印谱》，应中央电视台之邀，走进了“鉴宝”栏目。录制后，向全国播放了四次“沧海印社制冠军印”的节目，一时形成“人人尽说冠军印”的局面。

西湖之畔有一个西泠印社，创建于清光绪三十年（1904），有“天下第一名社”之誉。往来于此者皆尽雅人深致、名士风流。1996年，西泠印社向韩焕峰敞开怀抱，接纳他成为该社社员。2013年10月，韩焕峰在“西泠印社第九次社员大会”上，又高票当选为西泠印社理事，老韩对“雅”的创造，得到了最高印学组织的认可。

韩焕峰少年家境贫寒，小学未毕业便辍学去到生产队放羊。一个小学生到正高职研究员；一个放羊娃到西泠印社理事，距离有多远？读者自可思量。韩焕峰自己有诗说道：“抱寒操刀伴孤灯，点点横横皆关情。千载金石呼志士，三更过后梦难成。”如鱼饮水，冷暖自知！

老韩和我同庚，今年已逾七秩矣。当他整理万余方旧印蜕时，仅斋名印即发现有二百余方。数量之多当然说明老韩的勤奋，却也能说明现下人们生活水平和文化水平提高；书斋本是雅室，斋印更属雅玩，“雅”已经走进了富起来的千千万万百姓之中，老韩更是和“雅”铁定地摽在一起。近几年来，他更加注重了诗文写作方面的学习和实践，屡有不错的作品见诸报刊。少小不因家贫而失志，老大不以成就而自骄，他仍然在“向雅”的学习中。他常和我说，我未负篆刻，篆刻也未负我。套用他的这句话，我也可以说：老韩终生捍“雅”，“雅”又何曾舍他！

让我们也来做一个“雅”的学习者、捍卫者和创造者吧。

注：润农，原名刘桂茂，原《沧州日报》《沧州晚报》总编辑，现为沧州文化研究会名誉会长。

韩焕峰：字寒石，号瓦痴，别署瓦斋主人。 1948年3月生，河北黄骅人，沧州博物馆研究员。现系西泠印社理事、中国楹联学会书艺委委员、中国书协会员、沧海印社社长。爱上经典文学艺术书画艺术顾问。

多次担任西泠印社大型篆刻大赛、大展“等活动评委。



（刘桂茂：号润农，男，1948年1月生，资深新闻工作者，高级编辑职称，曾任沧州日报、沧州晚报两报总编辑，业余喜爱文学创作尤以杂文写作更多，河北省作协会员。退休后从事地方文化研究，任沧州文化研究会名誉会长。与人合著《鸣春集》、《榴花集》等杂文集多种，新闻作品有多篇获全国和省级奖励。多次出任全国和省新闻奖评审委员会委员，多次出任河北省新闻序列高级职称评审委员会委员。）

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韩焕峰先生新作《韩焕峰皕斋印集》出版发行



国学守望者

2020-07-16 13:10文化领域爱好者,本地资讯创作者



采风网沧州站赵志忠报道:2020年7月10日获悉，西泠印社理事、沧海印社社长韩焕峰所著新书《韩焕峰皕斋印集》，日前由黑龙江美术出版社正式出版。



此书由西泠印社副社长李刚田先生题写书名，由沧州文化研究会会长刘桂茂(润农)先生撰写《序言》。 卷尾，韩焕峰先生以《杂谈斋名和斋馆印》为题，撰文作了阐述。印集共辑录斋馆印222方，附边款50个，是韩焕峰先生三十余年来为师友、同道所刻，从万余方印蜕中遴选出来。通观全书印作: 或古玺、秦印，或汉法、流派，或元朱、半通，或满白、相间，其印路涉猎广泛，亦能体现出印家篆刻之功力。是国内篆印研究者和金石爱好者不可错失的一本佳作。



通过这些印章可见其藏印者之职业、爱好、学养、收藏、环境、景物、追求和向往，亦能窥其人文景观及道德情怀。



韩焕峰，字寒石，号瓦痴，别署瓦斋主人。一九四八年三月生，沧州博物馆研究员。现为西泠印社理事、中国楹联学会书艺委委员、中国书法家协会会员，沧海印社社长，曾任河北省书法家协会主席团委员兼篆刻委员会主任，担任“百年西泠·中国印”西泠印社大型篆刻海选、“百年西泠·金石弘源”大型国际篆刻选拔赛暨第九届篆刻评展等活动评委。师从冯书楷、康殷先生，其数千书印作品在国内外百余家报刊发表。主编和应邀编辑《中国印学年鉴》《当代篆刻大辞典》《二十世纪中国书画家印款辞典》等数十部典籍、专集公开出版。著有《韩焕峰印存》《韩焕峰篆书千字文》《韩焕峰书印世界》《瓦斋文存》《朱痕诗韵·沧州历史名人谱》《韩焕峰书百联》等专集。书印作品分别荣获“全国篆刻艺术展”“联合国二〇〇一世界和平年美术大展”铜奖、在全国性书印展赛中获金、银、铜及优秀奖数十次。



其经历、业绩被拍成电视专题片《篆刻家韩焕峰》《不息斋主》等在各大电视台播放。传略、作品载入《中国文艺家传记》《中国篆刻全集》《中国古今书法家辞典》《中国书协会员作品集》《西泠印社社员作品集》等数百部。作品被数十家碑林勒石和国家博物馆、中央电视台、毛主席纪念堂、中南海及多家艺术馆、纪念馆、博物馆收藏。

………

韩焕峰先生为崔永泰先生所刻的＂千印楼＂。

韩焕峰先生在本集《杂谈斋名和斋馆印》中言及对崔永泰先生的评价与千印楼治印过程。

　　中华鉴收藏名家崔永泰先生

简 介



崔永泰，1945年9月20日，出生于辽宁省沈阳市苏家屯区互助村。字怀苏，斋号“千印楼”，“元鉴斋”。大专学历，中共唐山市委宣传部退休干部，高级政工师，唐山孙竹艺术研究会顾问，唐山市古玉器研究会原文化顾问，中国收藏家协会会员，北京中国诗书画研究会研究员。2001年荣获首届中国收藏家收藏成就奖。辞条入编《唐山文艺界名人录》(唐山文联主编一一第一辑)，《中国收藏名家大典》等辞书。

主藏近现代名贤书札(字画)，青铜器，古玉器，瓷器，邮票和老印章约1200余枚，自号“千印楼主”并由我国当代著名篆刻家、西泠印社理事，沧州国学院第一副院长兼书画研究院院长韩焕峰先生挥刀刻制“千印楼”。

几十年来，撰写诗词三百余首，诗文散见于北京中央党校《燕京詩刊》，《湖社专刊》，《家庭医生》，陝西《收藏》杂志及唐山市报纸杂志。

“百年人物存公论，四海虚名只汗颜”，藏家借用元代诗人元好问联句，为拟刊行的《<崔氐宝箧>一一近现代名贤书札系列》张目，期盼与同好共欣赏，相与析。为弘扬民族文化，再现人文辉煌，竭尽微薄之力。一一这是一位年逾古稀之人的美好期待，如若实现之，今生之幸，夫复何求！

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方寸之间的精彩世界

一一鉴藏名家崔永泰先生和他收藏的名人书扎     

       祖荣视界    作者祖荣

【他的名人信札的收藏，时间跨度长、界别广、数量多、名头大、品相好、成系列。 他让我看到了太多太多名人的原件真迹，我难以记忆，难以描述和转述，我干脆反过来问他，您就告诉我近现代重要历史名人还有哪些人没有收到，可能我还记得清楚一些。总而言之，仅就我所看到的他的名人书扎和名贤字画，真的具有非凡的历史价值、艺术价值、研究价值与欣赏价值。】

大约在五年以前，我曾看到一则颇感吃惊的消息，在中国嘉德2013秋季拍卖会上，一纸鲁迅1934年6月8日致陶亢德函，以655.5万元的天价成交!而这件作品的估价为180万~220万，最后的成交价几乎是估价的3倍。这封鲁迅写给著名出版人陶亢德的信仅有200余字。无独有偶，北京匡时2014年春拍上，鲁迅胞弟周作人致郑子瑜的84通信札全部成交，共得758.43万元······

一纸飞鸿，价值连城；家书抵万金。这不只是想象与情感的满足，而是今天频频发生的事实。这是在电脑化办公与手机全面普及时代的新生代难以想象的，对于越来越少用笔写信的中老年朋友，也是颠覆想象的。

小小的信札以其文献价值、历史价值、艺术价值、欣赏价值、收藏价值等，在收藏界有着不凡的地位，在方寸之间让人一窥历史本真与人情百态。

更让我吃惊而又欣喜的是，我的一个有着多方面交集又友好交往近三十年的好友，在这个小众世界里耗费了大半生光阴，已经积土成山、蔚为大观了。在这个系列图文里，我将集中展示介绍他的名人信扎。

崔永泰先生由一个长期从事宣传政工的干部成功转型为著名的鉴藏家。唐山市古玉器研究会原文化顾问，中国收藏家协会会员，北京中国诗书画研究会研究员。2001年荣获首届中国收藏家收藏成就奖。辞条入编《唐山文艺界名人录》(唐山文联主编一一第一辑)，《中国收藏名家大典》等辞书。

他的收藏广泛而又丰厚，令人震撼。他主藏为近现代名贤书札(字画)，青铜器，古玉器，瓷器，邮票和老印章，那些令人花缭乱的老印古印和名人印鉴就有1200余枚。故自号“千印楼主”并由我国当代著名篆刻家、西泠印社理事，沧州国学院第一副院长兼书画研究院院长韩焕峰先生挥刀刻制“千印楼”。

他的名人信札的收藏，时间跨度长、界别广、数量多、名头大、品相好、成系列， 他让我看到了太多太多名人的原件真迹，我难以记忆，难以描述和转述，我干脆反过来问他，您就告诉我还有哪些现代历重要的历史名人没有收到，可能我还记得清楚一些。总而言之，仅就我所看到的他的名人书扎和名贤字画，真的具有非凡的历史价值、艺术价值、研究价值与欣赏价值。

成功后面都有很多不寻常的原因。

他有着久久为功的坚韧精神，他收藏的自觉发生在很早很小的时候，后来边学边藏，边藏边学。独自创办和发行收藏报，不厌其烦的发出成千上万的信函，长常年累月奔走于多座城市的相关市场，不辞辛劳地拜会请教和寻珍于各界名家，不断地通过理论学习同行切磋和实践磨砺，培养了自己卓越的鉴藏能力与实力。

他宁可过着节衣缩食的生活，宁可居住在普普通通、并不宽敞的、半老不新的居民小区的旧楼里与藏品挤在一起，也不轻易让挚爱和心仪的藏品失之交臂，也舍不得去换一处华美的居所。

他深具寻求和捕捉机会的能力，见缝插针，善抓机会；他具备厚颜有耻、不怕挫折，不达目的、绝不放弃的心理素质。他饿体肤，磨心智，千难万苦只等闲，有着变不可能为可能的精神。

作为一个收藏名家，必不可少的应具有深厚的学养。他是一个弈棋的高手，尤其是中国象棋，因而有着非常縝密和辩证的思维和行为能力。他长期从事宣传思想工作，培育了一种准确的组织思维和精确表达思想的能力。几十年来，他除了撰写大量的公文论文之外，撰写了诗词三百余首，诗文散见于北京中央党校《燕京詩刊》《湖社专刊》，《家庭医生》，陝西《收藏》杂志及唐山市报纸杂志。

他既依靠了家庭和亲朋好友非常丰富而独特的人脉资源，同时以他宽广的胸怀，大气的格局，谦下诚信的态度，不断地拓展其交往的圈子，形成了丰沛的源源不断的人脉资源和藏品资源。

他几乎投入了他生命的全部热情与心血，放弃了多种爱好，闲适与天伦之乐，形成了让我们仰之弥高、俯之弥深的巍峨宝山和精神的富矿，集纳了对于民族国家历史和文化有着特殊意义的无价宝藏。

崔永泰先生比我年长九岁，是我素来所敬重的贤兄。其丰美藏品，我虽未卒读遍赏，亦未深研细究，但他的精神、能力和修为，不断的打动着我的灵魂，叩击着我的心弦，激励着着我前行。

       几年前，我到他唐山家中拜会，观赏了他的部分书札和其他藏品。去年以来，他准备将书扎集结出版，我非常乐意尽点微力，协助他先期将部分藏品做成系列美篇，今天起将陆陆续续地以微信公众号的方式推出，让一些爱好者先睹为快。

       他的名人书札的收藏，可以开列一个长长的书单，我将在后面的篇章中，加以集中表述。我相信，只要认真读过这个系列，不会不为之震惊与受益的。

       信札，也称书札、手札或书信，古称尺牍、尺书等。至少在两千多年前，中华民族已开始鸿雁传书的历史。在日本，书札称“消息”。名人信札概念涵盖较宽，除了书信，还包括手稿和文辞，即便条、题签、随笔、抄录等。

       信札手稿的价值核心在于其所承载的史料文献价值。史料文献价值的高低取决于信札手稿的直接作者、书写内容，和书迹的艺术性。

一般来说，只有名人信札才有收藏价值与市场意义。这个名人，在中国，可以是指当今或过往的政府官员，军队将帅、科技英才、文人墨客、书法绘画艺术家、演艺明星、业界翘楚、当下或过气的英雄人物等等。信札手稿是人的情感状态、思想观念的直接体现。越是影响力大的人，越是在历史社会多个方面呈现全面影响的人，那么他们的信札墨迹，就会受到更多的追捧。其在专业领域的影响力以及公共知名度与其手迹价值绝对成正比。

相对于艺术性，信札手稿的内容更为关键，因为它们往往可以佐证某些重要历史事件及关键人物、或者为这些历史事件及关键人物、拾遗补缺，若是诗笺及学术论争亦具文史价值。这些信札多“随心所欲”，不带有任何表演性，而是真性情的流露，是真实思想的表达，是真实人生的写照，是真实历史的存根。

而且，不少名人信札都与历史事件相关联，有的一通信札就包含一个故事，反映一个或若干个历史事件，有的信札本身就是重大历史过程的见证，其历史价值可见一斑。书信一般只针对收信者或周围微量人群，往往更能显露写信人的真情实感，说的基本上是实话，所记录的历史细节也更接近真相，可作为研究相关史事的重要参考史料，允为信史，这也是史学中重要的一种考证方式和证据，所有史家都重视第一手原始史料，其他读者，读原始信札远比读回忆录与自传靠谱，更不用说他人所作的传记，这就是信札的文献价值。

书札属于第一手材料，因为它多为作者亲身经历，亲眼所见，亲耳所闻，有内幕情形，机密消息，而且一般没有什么忌讳，较可靠。但是缺点是有的怀有私心杂念，如推卸责任，与事实不符等。尽管信札手稿类藏品在物质形态上与书法作品比较接近，然而在价值衡量标准上则更应参考古籍善本。

尽管艺术性是一项辅助因素，但也是一个重要的加分项。信札的书写如果能称为一件书法作品，代表了作者的艺术水准，则价值更高。活跃于近现代时期的文化名人，几乎都接受过旧式私塾教育，具有深厚的传统文化修养，即便在书信、笔记等日常书写中也不失法度，体现出很高的书法造诣。

信札的品相也非常重要。与纸币收藏一样，信札十分看重品相，无残污破损，无缺页断码，保存完整的最受青睐；若信函与信封、邮戳一同保留，则更具收藏价值。而从审美和保存角度而言，书写工具以毛笔最佳，钢笔次之，然后是铅笔、圆珠笔。另外，书写材料的年代及保存情况也是考察藏品价值的另一大重点。

正因如此，名人信札的收藏特别需要注意这些价值着力点，归纳起来，主要有五大因素：首先是名气，名气越大，价值通常也越高；其次是年代，年代越久，价值越高；第三是书写的内容和题材，内容好、题材佳，价值就较高；第四是书法艺术，应重点选择用毛笔书写的信札，如果书法是精品，那本身就是一件很好的艺术品，市场价值会更高；第五是齐全、品相好，收藏信札最好带有实寄封。也有人认为信札收藏最佳的状态是七美并一：毛笔书写，好的作者，好的上款，好的笺纸，好的内容(或说信中有故事)，有印章，有信 封。如果七美并一，那价格自然是天价。

　　在海外市场，名人信札的拍卖价格一直居高不下，名人信札的收藏也一直是国际艺术品投资的常规项目，如爱因斯坦写给美国总统罗斯福关于原子弹的信，1987年在纽约苏富比拍出了22万美元；丘吉尔的7封情书，1994年在伦敦佳士得拍出了7.68万英镑；尼克松的总统辞职信，1995年在伦敦苏富比拍出8.28万美元；肖邦给阿尔贝尔伯爵的信，在纽约苏富比拍出19万美元；哥伦布描写发现美洲大陆的信，1991年在伦敦佳士得拍出44万美元。从以上的拍卖记录可以看到，国外的名人书札收藏早已蔚然成风，而且备受追捧。

中国名人信扎的拍卖始于1994年，当年瀚海秋拍中有一册15通的徐悲鸿信扎，估价十万元，平均每通约6000元，但没能拍出。十年之后的2004年1月，同样是瀚海拍卖会，同样的十万元估价，仅三通徐氏信扎竟以24.2万元拍出，每通均价突破八万元。2005年，在上海嘉德秋拍上，郁达夫致王映霞的8封情书以34万元高价成交。

据不完全统计，近十年间，文人信扎的价格每年至少以30%的幅度攀升，有的文人信扎已从原来的几万元飙升到现在的几十万元甚至上百万元。究其根源，离不开信扎特有的真实性，隐秘性，特定性，稀缺性，唯一性和丰富性。

这是一段历史的证物，一种关系的表征。在西方，这类物品的价格往往高于普通艺术品的价格，未来市场的趋势，会随着社会对文化历史的重视，人们对历史文化有更深的认知以后，还有更大的上扬空间。自古以来，民间一直保存着收藏信扎的习惯，很多大藏家也涉足名人信扎的收藏，信扎是目前已经趋于“绝迹”的一种收藏品种，以前各个历史阶段的信扎，都将成为绝笔之作，今后越来越少的人会去用笔或者使用毛笔写信，因此，近年来，不仅普通藏家关注名人信扎，一些文博机构，美术馆也开始入藏名人书扎。业界普遍认为，在大宗收藏品交易市场持续黯淡的形哲下，名人书扎依然保持坚挺，说明了市场对兼具历史价值和艺术价值的书扎价值有了更充分的认识，书扎的自身价值正在回归。

藏需要眼光，品需要功底。随着名人信扎收藏热升温，市场上出现了很多信扎的赝品，例如，2013年在北京拍卖市场上，出了一通徐志摩信扎，由于徐志摩信扎上面有一方他的印章而引起了专家怀疑，作为信扎来说，一般不钤印章，较少有名人题跋，也有不少信扎落款不署全名，只取名字中末尾之一字。这些无疑是一个辨别中的常识，也是许多造假者的1“画蛇添足。”

据介绍，目前市场上的文人信扎赝品多是对文人字迹进行仿造，有的是有母本的克隆，也有的是无母本的仿制，常言“字如其人”，要辨识信扎的真伪，就要深入了解署名者平时的书写手迹及其为人，收藏爱好者在选择信扎时，要看内容，更要看附件，还要关注系列拍品，以求相互印证，综合分析。

信扎的来源是鉴别其真伪的一个重要因素，如果是来自收藏大家的藏品，或者出自作者与出版社相互往来的信函，并附有签发单，或出自文化名人晚辈之手的某著名文化人与同时期知名人士的来往信件等，则来源较可靠，可信度较高。藏者必须找真实可靠，流传有序的传世品作参照物，必须用足够的时间去熟悉和研究信札原件，从内容到形式全方位地考察，其中最主要的是了解作者的文笔风格特征、书法用笔特点，这些作者的个性是鉴赏的关键所在。此外，还可到各博物馆、纪念馆看信札真品，从而学会区分真伪。

名人家书开卷有益，平民百姓的家书亦反映了最基层的社会生活，是个社会、一个年代的历史缩影。今天，随着科学技术的不断发展、通信方式的日益多样，传统家书这样一种延续上千年的文体，正在一点点被电话、手机和互联网所取代并逐渐淡出人们的视线，但它记录感情，见证历史，同样有收藏价值。

在中国书信文化里体现的儒家的“卑己尊人”的处事哲学，体现中国式礼节和思维，体现了中国人的谦卑、平和、慈爱、忠孝等等优秀品质。而有的东西正是当代中国社会缺少的。古人书信中的“卑己尊人”的思想体现得很明显，在网络时代，其做派与其大相径庭了。

2016年10月26日，中国人民大学家书博物馆揭牌成立，博物馆的展馆建筑面积5000多平方米，由校史展、馆藏专题展、临时展览三部分组成。目前馆内藏有家书五万余封，从明末到21世纪，时间跨度长达400年。据悉，该馆是全国首家以家书为藏品的专业性博物馆。博物馆内有一部分名人家书，如陈独秀、梁启超、巴金的信札等，但更主要是收集普通人的民间家书。家书因其私密性，记载了许多真实而具体的社会生活状况，具有很高的文献研究价值。博物馆还下设家书文化研究中心，致力于收藏、保护、研究、展示、弘扬传统家书文化遗产，建设中国家书档案资料和家书、家训、家风文化传承基地。

李祖荣综合整理 侵删

2019年7月12日

于重庆·湖北