火花上的古代诗词

泡桐

　　火花上的古代诗词

泡桐

火，是炽热的，它开拓了人类的进步与文明。从原始社会伏羲的钻木取火到青铜器时代的阳燧取火，从铁器时代的火镰取火到明清时代的取灯引火；从近代社会的火柴点火到现代社会的电子打火，千万年来，人类苦苦地追寻文明之火。

火柴，谁不熟悉？曾几何时，它是我们生活中的日用必须品。它燃烧自己，把光与热奉献给人们。而火花，即火柴盒上的贴画，曾经跟随着火柴，奉献的虽然不是火，却是艺术和美的情趣。人们喜爱它，于是送给它一个美丽的名字——火花。

火花不具备面值，但是同邮票一样有纪念意义和收藏价值。在方不盈寸的火花上，它忠实地记载历史的变革和社会的变迁，具有强烈的时代气息。有人还把火花和邮票称为“姊妹花”。火花设计师在这方寸之地，充分运用绘画、摄影、书法等手段，淋漓尽致地展现自己的设计才华，从名胜古迹、历史人物、古典诗词到风土人情、花鸟魚虫、体育运动，从国际社会到百姓生活，包罗万千世界，蕴含深厚文化，真可谓是百花齐放，美不胜收。火花是实用与艺术的结合，它给我们增加了知识，开拓了视野，陶冶了情操。尽管现在火柴厂几乎消逝了，但是火花是艺术品，它的收藏交流依然存在。“物以稀为贵”，这一枚枚五彩缤纷的火花引领我涉足文博事业，我爱好火花，我爱好收藏。

火花是城市的名片，也是诗词的载体。自从加入美篇，有幸欣赏美友许多优美的诗篇，它驱使我觅出珍藏多年的《中国古代诗词火柴》。这套火花由天津火柴厂出品，全套六十枚。其规格为长108mm×宽46mm，材料为单面加厚铜版纸；表面洁白光滑，便于胶印凹印，色彩鲜艳。因此，无论诗词字句还是人物服装都很亮丽，实属一件珍品。每枚火花图案设计布局匀称，它以扁黑宋体“中国古代诗词火柴”为对称轴，两边为长方形方框。左边方框双根边线是士林蓝色，外粗内细；中间是鹅黄底色，用细白线分为九行，右边第一行略宽，供诗词标题用；其余八行略窄，用于印刷诗词内容。火花的右侧方框边线一半呈湖绿色，一半呈士林蓝。

这套火花宛如一本诗集，一本画册；工笔精湛，意境高远。从李白的《静夜思》到宋之问的《灵隐寺》，蕴藏着中华千年诗意。古代诗词之美若出其中，古代服饰之丽若出其里。且不说一句句一行行的优美诗句让你陶醉，单看那一件件一套套的服饰就足够让你惊艳。中国古典诗词绚丽多彩，文人墨客灿若繁星，家喻户晓不用多表，只说说古代诗人的服饰俨然像个古代汉服展示会。这些人物栩栩如生，倒像个模特了。有的峨冠博带、张袂成阴，有的同袍同泽、拖天扫地；有的浓装艳裹、衣香鬓影，有的冠袍带履、錦衣玉带。后面出台的还有广袖高髻、穿红戴绿，红袍——蓝带，蓝袍——红带………，令人目不暇接。这绫罗绸缎雍荣华贵，任其漂逸，件件都见“中国红”！我看到几乎每一位诗人的形像都是鲜明的，从目光神态到肢体语言，无不感受到故事的张力感，无不感受到诗的意境之美。

火花设计师真是一个优秀的舞台总监和导演。在这个汉服的时装秀上，让诗仙李白率先出场，（火花顺序NO：60—1），把口碑差的宋之问按排到最后，（火花顺序NO：60—60）。啊，世间自有公道，千秋诗品和人品，谁人曾与评说？

除此之外，火花设计师独具慧眼，在众多著名的诗人词人中，没有忘记科举落第而通过不懈努力成为一代名人的学子——张继，这套编号为“60—56”的火花，主版描绘了张继凝望苏州夜色，心境亦如晚风凄清寒冷的形象，副版则是一首让寒山寺声名鹊起的千古绝唱——《枫桥夜泊》。

我爱这套美丽的火花，既有诗情，又有画意。枚枚古韵十足，左边是诗，右边是画；左边文静，右边灵动；画中有诗，诗中有画；动静结合，一张一驰，作诗之道。

我国是一个诗的国度，诗词是中华民族的瑰宝。虽然唐诗宋词的盛况不再出现，但是它在我们的生活中还处处可见，就像燕子飞入寻常百姓家。你看客厅的墙上、花盒上、笔筒上、徽墨上、扇面上、邮票上、纪念章上……，都能见到它的靓影。

我爱这套珍贵的火花，更爱上面一首首诗词。无论是屈原的《离骚》、李白的《静夜思》、杜甫的《春望》，还是白居易的《琵琶行》；无论是崔颢的《黄鹤楼》、陆游的《梅花》，还是苏轼、辛弃疾、李清照等人的宋词，首首都是不朽名篇。正是：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物，多少英豪赋诗词。”人们不禁要问，时光已越过千年，古典诗词的艺术之花缘何还鲜艳在文学的长河里？我们是否应该给忙碌的人生按一下“暂停键”？生活需要诗意，让我们品味一下优美的诗句，鉴赏一下绚丽的诗篇，感受一下诗意的灵魂，向着无穷及更远，更远方。→To infinity and far，for beyond.

有一个地方，会让你神往，那是梦园，那是美篇。有一件物品，会让你的眼睛离美更近，那就是中国古代诗词火花。