《曹全碑》临摹与创作

隶书学友会

中国十大汉隶之一

曹全碑临摹与创作

作者：袁坤锋

袁坤锋，男，1959年6月出生，笔名：远方；昵称：《隶书学友会》；

我自幼喜欢书法，后来因为职业的改变让我远离了书法，为实现这一梦想，退休后一心扑在了书法上，以隶书为起步点，用三年多时间数十次通临了《曹全碑》、《张迁碑》、《史晨碑》、《乙瑛碑》、《礼器碑》等十几种汉代名贴及数十部唐、明、清䓁名帖。

三年来，累计发表文章8000余篇，发布说说5000余篇；获得加精10000余篇，获得粉丝6万多人；阅读量达7千余万人次，美友评论20万余条，点赞130万人次，连续2年获得《创作者周报》艺术达人贡献等一名。获得美友及平台双重认可的“美篇精选”文章及说说2000余篇，获得徽章62枚，获得“艺术领域优质作者”称号！曾荣获2021年第45期“每周之星”称号。荣获2021、2023年度社区卓越奉献奖等证书24个。现为美篇之家筹备委员会委员。作品多次入选美篇之家群刊。并为《天下美篇》提写了报头。

前言

随着电子产品的普及，社会发展进入到了高科技时代，越来越多的人追求电子化，忽视了中华文字的传承，好多年轻人连文字的笔画顺序都不会写了，实在另人担忧。

文字是人类文明的标志之一，因为有了中国汉字才诞生了书法。中国书法是以文字(严格说就是中国汉字)作为书写对象的艺术。书者下决心将《中国十大汉隶之一曹全碑临摹与创作》分享给隶书爱好者，供初学者参考。以后将陆续分享其他中国汉隶。

学书不学隶，永远差口气。隶书是承上启下非常好的一种书体，通俗易懂的同时也具有非常大的可塑，精通隶书后可以进行变体造型，写出别具一格的隶书作品。

临帖是练好字的必经之路。不临帖，全凭自己的想法随意写，是上不了路子的。学写毛笔字一定要有恒心与毅力，要持之以恒，戒骄戒躁，不能一曝十寒，古人都说：“只要功夫深，铁杵磨成针”。只要按学习规律坚持临池不辍，必然学有所成。书法”像是一本书，让人爱不释手；“书法”像是一首诗，耐人寻味，“书法”更像是纯净的水，可洗去内心的不安、烦躁、伤心。

给想学习隶书的书友一些建议

1.原帖是学习书法的最好老师

临帖是书法学习的唯一门径，离开了临帖则书法寸步难行。所以，聪明绝顶的米芾在45岁前竭力集古字，临帖可以达到乱真的程度，45岁后摇身一变，卓然成家。还有明末清初的王铎在临《兰亭序》数百后慨叹，如果早一点临《兰亭序》，字还会更好一些，等等……临帖，成为很多名家的必修课！放弃临帖学习，就出现大幅度下滑，所以“有空多临帖”，是走向书法颠峰的捷径。

2.临帖要临到点子上

很多人临帖非常刻苦，但收效却甚微，究其原因，是抄帖而不是临帖。没有思考，不加分析的抄帖是浪费学习时间，劳而无功！还严重打击学习者的积极性（“信笔”也是一样。）对此，可以用下面的方法纠正：每天临帖定时、定量，定任务！量不可过大，要视时间多少而定，先读帖，后临写，写后反思，并做出记录。如此往复，不但抄帖的毛病可以纠正，还可以养成勤思考，写书后感的习惯，加之经常拾漏补缺，及时修正，时间长了，也便于形成自己的艺术思想，稍加整理就是理论著作，历史上的大书法家有很多都是如此。

3.精临与泛临并用

精临是对一本字帖，从字形、用笔、用墨、章法等等各方面做全面的、细致的分析和研究，是在学书法阶段必须经过的一步；泛临是在精临的基础之上，所做的一种了解性的临习，属于博的阶段用的方法。现在有很多人，过多的依赖自己的眼睛，殊不知用眼睛临帖，往往学的是表象，很容易染上习气。泛临阶段的书写是非常必要的，它是建立在分析思考的基础上，会纠正视觉的偏差，更准确的把握原帖的特点和风神，对碑帖有一个正确的认识。

4.古训是书法理论基础

对新碑帖进行临习的开始阶段，应该是以帖为主，不要被动克己入帖。可以这样做，先将此碑帖悬于壁间，仔细观摹月余，对其形、神、用笔有了较为感性的认识后，再动手去临写；临写时，还要做到“察之尚精，拟之贵似”，用双钩，幻灯放大等手段对原帖进行全方位的分析研究；临写的量要大，尽量去掉自我理解的因素在手上出现，尽量做到融入原帖，对原帖了如指掌。然后，便可以其一点作阐发，笔法、形态、神韵俱可，忽略其它各点，如同照像的聚焦，进行有目的的临写。这样，由被动转为主动，找出自己喜欢的一个点，融入自我的书风，则帖为我所用，帖已成为我。

5.临摹原碑要逼真

在上述临帖的被动阶段首先要像，即相似，尽量做到毕肖。南宋姜夔在《续书谱》中说“夫临摹之际，毫发失真，则神情顿异，所贵详谨”。这个过程中要不断寻找、分析能与碑帖相像的因素，一个细节也不要放过，达到照相式完美复制，包括用纸、用印、用墨、用笔、字形、章法等等。对于不像，认真分析找出原因，重新临摹。

本次编写过程中查阅了大量资料，并得到了众多书法名师及书画爱好者的指导， 由于自己的书写水平有限，许多字临的还很不到位，文字组合能力不够，在书写和编辑排板过程中会出现不少缺点和错误，敬请各位老师及书友批评指正。

曹全碑，东汉碑刻。汉灵帝中平二年（185年）十月，王敞等人为郃阳令曹全纪功颂德而立。

作为东汉末隶书完全成熟期的代表作品，《曹全碑》用笔方圆兼备，而以圆笔为主，风致翩翩，美妙多姿，结体横宽匀称，舒展超逸，是汉隶秀美风格的代表，在汉碑中独树一帜，历来为书家所重。清孙承泽评云：“字法遒秀，逸致翩翩，与《礼器碑》前后辉映，汉石中至宝也。”万经评云：“秀美飞动，不束缚、不驰骤，洵神品也。”

曹全碑，俗称隶书中的兰亭序，隶书之王，是初学者首选临摹之帖，她美的很通俗，几乎人人喜欢，而气格高贵，是汉隶中通俗而又高雅之典范。

其典型特征是：结体方扁，上紧下松，左右舒张，外廓似大雁展翅，而内部结体缜密中藏奇巧，点画匀称之间具节奏、轻重、长短及虚实变化，使得字形充满秀润典丽之态，而点画浑厚圆润，无论是主笔还是细小点画，皆具篆书点画线条之形质，体现了此碑流美洒脱之下，不失遒劲沉着，可谓精气内敛。

临写此碑帖， 要注意三个方面：

（1)波画的蚕头别具一格，有时非常夸张，这种落笔往下逆锋取势，看似自然而成，实乃一落笔就蓄势，一气呵成完成长波画，包括一些捺画也是此种写法。临写如不得要领，极易造成笔力软弱和点画漂浮之态。

（2）要仔细观察点画之间的呼应和节奏关系，一般而言横画细，竖画粗，外部粗、里面细，左右向粗，上下位细，但这也不是绝对的，尤其要注意几乎每一个字都有一笔主笔，要理解主笔与副笔、副笔与副笔之间等关系。

（3）曹全碑字体结构虽总体呈偏方为主，时有因字而形变，有的字形拉得很长，有的只是其中一笔拉得很长，使字体呈长方形，字体的变化，使通篇有节奏变化，这种处理方法是曹全碑特殊。另外，此碑一些字体的大小之差悬殊，因点画结体精致，不失整体书风，在临习的时候，这些都应细心观察。

以下左图为《曹全碑》原帖，右图为笔者临摹。

《曹全碑》以其精到整饬取胜。深度临习《曹全碑》需要注意下面问题：

1、此碑的艺术风格以秀为主，同时又极具骨力，在临习时，就应表现其挺拔的一面。

2、点画宜写得丰润，避免枯瘠。行笔多提按顿挫，笔势圆熟潇洒，用笔不宜过于涩滞，用墨不宜太干。

3、结构方面应注意其重心变化规律，疏朗和紧密相映成趣，结构变化力求丰富。

4、在笔的选择上，宜采用羊毫笔，这样可较好地表现出其线条刚柔相济、圆润丰腴的特点。

5、临习时不宜一味求快，每一笔画都应快慢有致。比如，起收笔要慢一些，，然后再追疾、涩的结合。

6、临习初期以忠实于原作的特点为中段要快一些主，要对原帖进行细致入微的分析和认真的体会，重点放在用笔中的“藏锋虚势入纸”和“藏锋实势入纸”的比较训练上。

7、训练时要求笔法精到，一丝不苟，认真揣摩结构，注意各部分之间的关系。结构训练要正确地把握其特征，不可马虎了事。

8、在临摹时必须有钻探精神和攻坚毅力，先约后博，再由博返约，才可获得成功。千万不可朝秦暮楚，见异思迁。根基未固，却忙于创造，此乃学书之大忌。

《千字文》是中国早期的蒙学课本，由于涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识，是启蒙和教育儿童的最佳读物，也是一部生动优秀的小百科。《千字文》流传了1400多年表明，它既是一部流传广泛的童蒙读物，也是中国传统文化的一个组成部分。

《千字文》由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文（在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”）。梁武帝（502—549年）命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。

许多人不但把它当作一部启蒙教材来读，而且作为学习书法的范本。著名的有智永和尚、怀素、宋徽宗、赵孟頫、文征明等。他们的作品流传很广，书体与风格各异，可谓千字千姿，影响也很大，促进了《千字文》在民间的传播，也提高了《千字文》的知名度。

“唐诗宋词”一语，是唐诗与宋词的并称，唐诗与宋词是中国文学史上的两颗明珠，唐代被称为诗的时代，宋代被称为词的时代。词源于民间，始于唐，兴于五代，盛于两宋。宋代物质生活的丰富，人们对文化生活的追求也更加强烈。

对于宋词与唐诗的区别，王国维有一段虽然简约而不失精当的论述，他说：“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长。”这段评述，可以说包含了笔者以上所言宋词之“新”，包括了它的体制、它的功能、它的题材特点等。在本书中我们探讨宋词的艺术，主要就抓住这些新的方面来进行研究。当然，对于它对唐诗艺术的继承，我们也会给予适当的关注。

到了过年的时候，人们一般会提前去准备好过年需要用到的东西，贴春联是过年具有重要性意义的事情，而且春联上面的语句也有着非常美满的祝福，这是每家每户都会做的事情，下面就来看看贴春联的由来与寓意是什么。

1、继承传统习俗:春联也叫门对、春贴、对联、对子桃符等,它以工整、对偶、简洁、精巧的

文字描绘时代背景,是我国特有的文学形式，贴春联也是继承传统习俗的一种方式，代表着我国

传统文化种延续。

2、增加节日气氛:过年贴春联也是为春节这个重要节日，增添了非常喜庆的气氛。而且很多人家

也会在大红春联上方挂上大红灯笼,寓意着来年红红火火。

3、驱邪保平安:贴春联的习俗源于古代的“桃符”，古人以桃木为辟邪之木。古人贴春联的本意

就是为了驱邪保平安，而我们在春节贴春联也是传承了古人寄托愿望的方法，保佑-家人在新的一年,平平安安,阖家幸福。