悦读悦说：探索阅读的乐趣，共享智慧的盛宴（一）

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在2024年“书香致远，悦说迎春”寒假读书活动4群中，我们欣喜地看到，共有34位老师参与了这篇文章的撰写，他们来自不同的学校和年级，共同分享了自己的阅读心得和感悟,风格多种多样，均为个人独立完成的篇章。这些文章既有对原著的深入解读，也有个人生活中的实践与反思，充分展现了阅读的活跃度和参与度。 站前小学胡艳玲 沙盘游戏本身就是一种心理治疗——读《一沙一世界》有感每个人的内心世界都是唯一的，除了自己就是他人，一个人的内心就是一个世界，这个世界的特点有两个，一是看不见摸不着，二是发展和变化的。而“沙盘”（或者称之为“箱庭”）让我们看到了这个世界的“另一个真实”。沙盘游戏在无意识中能够流露出我们的内心世界，本身就是一种治疗。第一，当求助者投入地进行沙盘游戏时，他所具有的焦虑、恐惧以及其他固有的观念就会被暂时放下。紧绷的神经就会得到适当的放松，这自然是对求助者的一种治疗。第二，在沙盘游戏过程中，求助者的意识会放松对无意识的控制，使得无意识在沙盘中得以表达，进而促进了意识与无意识的沟通，这同样是对求助者一种很好的治疗。第三，求助者制作的沙盘是其无意识的意象，这些意象呈现在沙盘之中，会持续的对求助者产生影响。赵玉平老师这本《一沙一世界》，最大的特点是通俗易懂，可以作为沙盘游戏学习者的入门书籍。这本书围绕心理咨询的沙盘疗法，分为“沙盘游戏的初阶、沙盘游戏的进阶、沙盘游戏的高阶”三个部分，将沙盘游戏概论、理论渊源、实施过程、象征意义解读，以及沙盘游戏家庭治疗与团体治疗的实施等，进行了全面细致的描述。整本书深入浅出，结构性强，理论与实践相结合，很适合初学者阅读。在沙盘游戏过程中，咨询师创造了一个自由与保护的空间，给来访者提供了一个自由、释放、受保护的空间，在这个空间里，来访者的自我治愈力得以充分发挥。致力于沙盘游戏治疗学习的伙伴们，建议还阅读相关书籍：《箱庭疗法》（张日昇著，人民教育出版社）和《沙盘游戏疗法：游戏中的心灵疗愈》（魏广东著，中国石化出版社）。期待在沙盘游戏治疗学习的路上，和大家取得更大的进步！ 二十中甘倩 每个人的心中都有一个风筝，它拴着正直、勇敢、善良、忠诚。它是象征我们人格的风筝，让我们勇敢地追寻那支风筝。《追风筝的人》讲述的是年少时的阿米尔是阿富汗的一位富家少爷，他本与仆人哈桑情同手足，但他却也存在等级观念和宗教种族观念。因此阿米尔捉弄哈桑之后，尽管心怀愧疚，但仍然得到自我辩解和自我原谅。但在一次风筝比赛后，因为阿米尔的懦弱间接地逼走了哈桑，不久后看书也随父亲去美国。成年后的他无法原谅自己对哈桑的背叛而再次踏上故土。却发现了一个惊喜谎言。他一点点探索，在战争中的阿富汗，他历经千辛万苦终于找到了已经离世的哈桑的儿子，找回了那支他曾丢弃了的风筝。 二十中严畅 每个人的心中都有一个风筝，它拴着正直、勇敢、善良、忠诚。它是象征我们人格的风筝，让我们勇敢地追寻那支风筝。《追风筝的人》讲述的是年少时的阿米尔是阿富汗的一位富家少爷，他本与仆人哈桑情同手足，但他却也存在等级观念和宗教种族观念。因此阿米尔捉弄哈桑之后，尽管心怀愧疚，但仍然得到自我辩解和自我原谅。但在一次风筝比赛后，因为阿米尔的懦弱间接地逼走了哈桑，不久后看书也随父亲去美国。成年后的他无法原谅自己对哈桑的背叛而再次踏上故土。却发现了一个惊喜谎言。他一点点探索，在战争中的阿富汗，他历经千辛万苦终于找到了已经离世的哈桑的儿子，找回了那支他曾丢弃了的风筝。 二十中张丹 读《活着》有感我们常常听到“人要为理想而活，为亲人而活，为你所拥有的一切而活……”可是就像余华先生所说:“人是为本身而活着，而不是为活着以外任何事物而活着”。随着三反五反，大跃进，文化大革命等社会变革，主人公福贵，一生都在经历起起落落，从纨绔子弟到穷困潦倒。年少时挥金如土，却在后来的生活里为了一把米而无可奈何。他的一生都在经历亲人的离世，说到这儿，我想……如果我是福贵，我肯定撑不下去。他爹因为他把祖祖辈辈的积蓄拿去还赌债气到最后撒手人寰;他娘因没钱治病而死;有庆被抽干血而死，凤霞因为生孩子难产而死;妻子家珍因重病缠身离世;女婿二喜被钢筋板压死;外孙吃豆子被撑死……他看着身边的亲人一个个离他而去，原以为他就是孤独一个人了，但最后有这么一头老牛陪着他，他不断重复着叫着:“福贵，家珍，有庆，凤霞，二喜……生怕自己会忘记。作为读者，当我通过文字经历福贵那种亲人离世的苦时，我也曾一度红了眼眶。特别是在看到有庆是为了救县长的妻子被过度抽血而死时，我的内心非常的窒息!医院那间小小的屋子大概是他最恐惧的地方吧!他见到过三次这个屋子，也带走了他三次希望，每当希望的小火苗刚被擦亮，却在下一秒被掐灭，以至于后面当二喜进到那间小屋子时‘二喜进了那家医院，他就活不成了’他总会想起他爹说的一句话“鸡变成鹅，鹅变成羊，羊变成牛”我想如果命运不这样捉弄福贵，即使是鹅也没有关系……“世界上没有比活着更美好的事情，也没有比活着更艰难的事情。”余华先生在书中已经给了我们答案，希望我们如福贵一样，面对生活的困难和逆境时，坦然面对，活着本身没有意义，而是我们赋予了它特殊的意义。 二十中严畅 好书推荐《长安的荔枝》《长安的荔枝》是一部非常精彩的历史小说，作者是马伯庸。这本书以唐朝天宝年间为背景，讲述了一个小吏李善德在运送新鲜荔枝到长安的过程中，经历了一系列波折和冒险的故事。在故事中，作者通过李善德这个小人物的视角，生动地展现了唐朝社会的各种矛盾和问题，如贪污腐败、权力斗争、民族矛盾等。同时，也通过李善德的经历，表现了人性的复杂和多样。这本书的情节非常紧凑，每一个环节都扣人心弦，让人欲罢不能。作者对于历史细节的把握也非常到位，让人仿佛置身于唐朝长安城的繁华景象中。此外，书中还穿插了许多有趣的历史知识，如唐玄宗为了讨好杨贵妃而送荔枝的故事、唐代的官制和交通工具等，让人在阅读的过程中也能够增长知识。总的来说，《长安的荔枝》是一部非常值得一读的历史小说，它不仅有趣、有料，还能够让人在阅读的过程中思考历史和人性。如果你对于历史小说有兴趣，不妨尝试一下这本书，相信你一定会有不一样的收获。 市十三中吴四军 推荐书目：《繁花》推荐理由：最近看了电视剧《繁花》，感受颇深，去读读纸质小说，也会有不一样的感悟。《繁花》以上海为背景，展现出浓厚的地方特色和城市风情。通过描述人物的日常生活和情感纠葛，小说呈现出了上海在不同历史时期的独特风貌，以及城市中各种人物的生活状态和命运。作者运用独特的叙事方式，以平实、简洁的语言，描绘了上海人的生活状态和人生百态。小说中的人物形象鲜明，情节紧凑，引人入胜，让读者沉浸其中。《繁花》通过描绘上海的历史变迁和时代背景，展现了城市的发展和变化。小说中涉及到的历史事件和社会背景，反映了中国社会在改革开放以来的巨大变革和发展。作为一部长篇小说，作者的创作功力得到了充分体现。小说中的人物塑造、情节安排、语言运用等方面都展现出了作者卓越的文学才华和深厚的文学素养。小说中的故事情节和人物形象，让读者产生了强烈的共鸣和情感共鸣。通过人物的命运和情感纠葛，读者可以深入了解和感受到上海人的生活和情感状态，以及在时代变迁中所面临的挑战和机遇。《繁花》是一部具有深刻内涵和文学价值的优秀小说，值得一读。 二十中张家玉 读《苏菲的世界》这是一本大学时老师推荐的小说，虽是小说，但也是一本哲学启蒙书籍——这与作者乔斯坦多年担任高中哲学教师紧密相关。14岁的少女苏菲不断接到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼底展开，她在一位神秘导师的指引下，苏菲开始思索，从苏格拉底、柏拉图到达尔文、弗洛伊德等哲学大师所思考的根本问题。苏菲运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些谜团，然而，事实真相远比她所想的更怪异、更离奇。《苏菲的世界》，是智慧的世界，梦的世界。它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀与好奇。本科时有位老师曾说过：所有学科的尽头是哲学，当时还不懂，直到研究生阶段修了一门课叫做《语言哲学》，语言背后是思维、逻辑、存在、推理。其实生活中的万事万物都是哲学，人生从始至终都是哲学的一生。恪守道德之规范，赋予存在（即真诚、奋进、贤德）以意义。 支教队徐依 悦读《心安即是归处》有感:季羡林老先生说：一个人活在世界上，必须处理好三个关系，第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系，包括家庭关系在内；第三，个人中心思想与感情矛盾的平衡关系。这三个关系，如果能处理很好，生活就能愉快；所以，只有内心的归于平静，我们的人生才能归于平静。白居易说过:朝从紫禁归，暮出青门去。勿言城东陌，便是江南路。扬鞭簇车马，挥手辞亲故。我生本无乡，心安是归处。什么是人生?很多人都不屑回答，但是我们都知道人生很短，且行且珍惜。我们只能在不知道会什么时候就会戛然而止的时间里，做一个积极乐观，努力进取的过客，让自己垂垂老矣时，不至于为失去的时光而懊悔，不至于为自己的碌碌无为而手足无措。阳光正好，微风不燥，万物可爱，走在校园中，仰头是明朗的蓝天，低头是可爱的学生。世间美好不过是这烟火凡尘。让我们坦然走在人生道路上，不回头，不后悔，更不要忧人自扰，频频去探索未知的忧愁。一生何其短暂，唯有寻得内心的安宁，才能得到人生的升华！ 二十中胡昀 读《我们仨》有感这本书初次阅读时还是四年前，今天再次打开阅读后又是另一番感受。《我们仨》是杨绛先生创作的一部散文集，以简洁而沉重的语言，回忆了先后离她而去的女儿钱瑗，丈夫钱钟书，以及一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。读完后也让我深深感受到了亲情的力量，它可以跨越时空陪伴我们一生，老一辈朴素平实的爱情观念和家庭观念蕴藏着很多智慧，不论时间过去多久，仍然值得我们学习。摘录：世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。 二十中彭秋华 读《平凡的世界》有感:趁假期再次翻开这本书，又想起了书中的一段话“谁让你读了这么多书，又知道了双水村以外还有个大世界。如果从小你就在这个天地里日出而作，日落而息，那你现在就会和众乡亲抱同一理想:经过几年的辛劳，像大哥一样娶个满意的媳妇，生个胖儿子，加上你的体魄，会成为一名出色的庄稼人。不幸的是，你知道的太多了，思考的太多了，因此才有了这种不能为周围人所理解的苦恼。”随着读书越来越多，学历越来越高，我们看见的世界越来越大，看见的自己越来越小。我们不甘心于这种矛盾和落差，希望往前走去追赶去弥补，可能最后精疲力尽时，却发现所谓努力只是杯水车薪，我们就会因此苦恼和焦虑。幸运的是你还那么年轻，有机会看见外面的大世界，不幸的是你还那么年轻，却觊觎外面的大世界，执着太多，欲壑难填。生活不过日月流转，三餐四季，这一点双水村和外面的世界并无二致，能够在一日又一日的生活中，拥有持续稳定的快乐才是最重要的。生命是一场体验，读书并不是非做不可的事，但只有它，无论何时何地，都能带你看见更广阔的世界，让你知道更多，思考更多。也许这种体验充满艰辛和挑战，但请相信我们都会义无反顾地选择那种滚烫的人生。 二十中祁遇 《Tuesdays with Morrie》在美国已经出版二十多年了，我在两年前前匆匆看过一遍中文版，没有太多印象几乎不记得任何内容，甚至因为它“畅销书”、“人生一课”、“心灵鸡汤”这些俗气的标签而武断地认为它只不过是一本商业化读本。今天再次翻开英文版，庆幸“傲慢与偏见”没有剥夺一次极佳的阅读体验，让我通过阅读经历了死亡与死亡的延展，以及“relating to others”之于生命的意义。一个人的成长就是一个化繁为简、去伪存真的过程。Morrie把自己即将凋零的生命当作一场行为艺术，让更多的人了解死亡的意义以及思考死亡对当下生活的重要性。这让我想到弘一法师在圆寂前手写“悲欣交集”四字，大空法师曾如是解：“大师之所谓‘悲’者，悲众生之沉溺生死，悲娑婆之八苦交煎，悲世界之大劫未已，悲法门之戒乘俱衰，悲有情之愚慢而难化，悲佛恩之深重而广大，总之为慈愍众生而起之‘称性大悲’也。大师之所谓‘欣’者何，欲求极乐，欣得往生，欣见弥陀而圆成佛道，欣生净土而化度十方。”死亡是我们每一个人难逃的宿命，如何从容赴死是我们每一个人难以回避的重要一课。那我们该怎么做呢？Morrie在方寸纸上写了几句话：“Accept what you are able to do and what you are not able to do”; “accept the past as past, without denying it or discarding it”, “learn to forgive yourself and to forgive others”; “don’t assume that it’s too late to get involved.”(p18) 对我来说这不是简单的说教，更像是有了更多的经历和顿悟后的一次小结。We should be looking at out potential, stretching ourselves into everything we can become. (p156) 接受自己并对自己保持期待，活在日常里，是我与自己的约定。读《昆虫记》之灰蝗虫法布尔若虫“目前还只是两片不起眼的三角形小羽翼，上端贴在流线型前胸上，下端边缘往上翘起，呈尖形披檐状。鞘翅勉强能遮住裸体蝗虫背部，宛如西服的垂尾，因省料子而简短不够长，显得十分难看”他对蝗虫的描写，细致入微，我们大部分的人只见过有宽大翅膀的成虫，没见过即将“羽翼丰满”的若虫，阅读这本书，若虫的形象随着文字在脑海中一点点完善。法布尔先生常常使用比喻的修辞手法，不想这不仅是为了更好的表达，也是他对待这些小生物的态度吧，在法布尔先生的笔下，我感受到灰蝗虫就像他要好的朋友，可以“抹黑”，可以赞美，更多的是如实的记录，读了他的记录，蝗虫似乎都没有那么令人讨厌了 平江简青李婧二十中朱琴二十中李炫铃二十中陈静岳化一小袁滔滔二十中许希支教队徐依二十中彭梦丽三阳芙蓉胡碧滔岳阳楼小学邓卫林蔡家小学赵华长动小学江文二十中祈遇二十中吴娜二十中任浩松杨湖中学刘云 　　让我们继续携手，共同为营造一个热爱阅读、共享知识的社会环境而努力。让我们以这些老师为榜样，将阅读进行到底，让知识的光芒照耀我们的心灵。在这个快速发展的时代，让我们用阅读来丰富自己，提升自己，为实现中国梦、为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献我们的力量。