<p class="ql-block">原文</p><p class="ql-block"> 简文入华林园，顾谓左右曰：“会心处不必在远，翳然林水，便自有濠、濮间想也，觉鸟兽禽鱼自来亲人。”</p><p class="ql-block">翻译</p><p class="ql-block"> 简文帝进了华林园，回头对随从说：“能让人心领神会的地方不一定非要在远方，只要山水树木掩映葱郁，自然就会升起濠水、濮水上的出世之想，觉得鸟兽禽鱼自己会来亲近。”</p><p class="ql-block">鉴赏</p><p class="ql-block"> 简文帝在东晋皇帝中，是一位极有作为的皇帝，时称“美风姿，好清言，举止端详，器服简素。”更有人称他“惟会稽王来，轩轩如朝霞举”。</p><p class="ql-block"> 简文帝贵为帝王，入华林园，他没有沉迷于丝竹管弦，而是钟情于山水清景和自然之音。贵族阶级的这种超越世俗繁华的山水情志，在简文帝心中形成了自觉的意识。他的叹赏三句话，也是其心灵世界展现的三个层面。</p><p class="ql-block"> 其一、“会心处不必在远”。这是简文帝蓦然被此处山水美景打动之时发出的感慨叹息，是一种玄学意趣的生命感悟。“会心处”指的是心领神会之处，超越了神态之所在，希望超脱人间，把生命与精神安放在天国、净土。而简文帝却说“不必在远”，即精神安顿就在眼前，就在生活之中。达到了一种“世俗中有高远，平凡中见伟大，世间超世间”的情感。换句话说，道不远人，就在日常生活之中。作为一个皇帝，日理万机，能够在华林园中超脱世俗，悠然神会，精神解脱，暂得人生佳妙之处。“不必在远”的“远”不是指实际距离的遥远，而是指精神上超越世俗的高远。</p><p class="ql-block"> 简文帝所讲的第二句话：“翳然林水，便自有濠濮间想也。”这正是要借近悟远的第一步。道虽然无所不在。但在山水之间最令人动容。“濠濮间想”，摆脱世俗的隐逸的思想。在简文帝的境界里，人要忘俗忘我，借助山水所得，实现玄学中得意忘像的思维方式。简文帝的“濠濮间想”是隐逸生活的逍遥之想，也是徜徉于自然山水的悟道得玄之想。</p><p class="ql-block"> 简文帝所说第三句话为“觉鸟兽禽鱼，自来亲人”。这真正体悟到了天人合一的玄妙之道了。与庄子“天地与我并生，而万物与我为一。”有异曲同工之妙。这里，不仅有人与自然和谐，也有自我精神的完整、自由与和谐。这是一种超越功利、人类自我审美精神诞生了，一种更加包容、更为诗情画意的霞光从东方开始布满蔓延到未来的世界。</p>