<p class="ql-block"> 时光回溯到北宋时期，一个不知名的日子，风和日丽的下午，大文豪苏轼正在同佛印老和尚下棋。二人轻敲棋子，谈笑风生，表面上看去气氛很是融洽，可苏轼不知为何，总是带着一股子傲慢与优越感。聊起面相与坐态，苏轼问佛印：“你看我像什么？”佛印说：“我看你像一尊佛。”苏轼听了，似乎虚荣心得到了满足，接着，佛印问他：“那你看我像什么？”苏轼答曰：“我看你像一坨牛粪。”佛印听罢只“呵呵”一笑，不再说什么。</p><p class="ql-block"> 直到天色已晚，二人也没有分出胜负来，于是佛印起身挥手作别。晚饭时，苏轼得意洋洋地向妹妹描述了今天发生的事情，谁料苏小妹听后却一脸阴沉地说他已经输了。苏轼不解，忙问缘由。苏小妹说：“眼中所见乃心中所念，大师看你像一尊佛，说明他心中有佛，而你看大师像牛粪，说明你心里装着的是牛粪。”苏轼恍然大悟，认识到了自己的错误，后来对佛印的态度谦逊了很多。所以，有句话叫“相由心生”。</p><p class="ql-block"> 从前有个人，活了半辈子从未做过什么坏事，相反，见到可怜之人还会心生怜悯，遇友人求助，皆会施以援手。可他的生活过得并不如意，日子也就算能过得去，没有什么余财，心中所求也多半并未实现，总是求上得中，求中得下，求下而不得。他很是想不通，为什么自己一个善人却未得好运，反倒是爱贪小便宜的邻居家中五谷丰登，昔日追名逐利的同窗如今加官进爵，于是便他到附近一处香火旺盛的庙宇去拜佛祈祷。</p><p class="ql-block"> 见庙宇门前有位算命先生，他便想去问个究竟。先生问他所问何事，他把自己的遭遇讲了一遍。先生听罢问道：“你见邻家五谷丰登，可曾动过要占为己有的念头？”那人点头答是。先生又问：“你见同窗加官进爵可曾想过要让他登高跌重？”那人仍是点头答是。于是先生嘴角微微上扬，捋了捋胡须说道：“你动了将邻家五谷占为己有的念头，就已经是个小偷了，你有了让昔日同窗登高跌重的心思，就已经是在害他了，即使没有付诸行动，只是那么一想，你的坏心思就已经起来了，你人性中恶的一面已被激发，还怨什么善人却未得好运呢？”那人听罢恍然大悟，自此不但修身，而且修心。所以，有个词叫“知行合一”。</p><p class="ql-block"> 一个人的所见、所为、所遇，皆与他（她）的所念息息相关，心中装着美好，眼里才会看到美好，心中装着远大，才会为实现远大目标而作为，心中装着洁净，才会远离肮脏的遭遇。你眼中的别人是什么样子，你自己最后会成为什么样子，都是你的相由心生。而我们也不能把知行合一简单地理解为将知道的理论付诸行动，前提是好的事情，不能将坏的理论付诸坏的行动。</p><p class="ql-block"> 而事实上，即便你没有实施行动，就在你心生念头的那一刻起，你是善是恶就已然有了区分。这世上最虚伪的一句话就是“刀子嘴，豆腐心”，一个长了一张刀子嘴的人是不可能有一颗豆腐心的，如果他（她）真的有一颗豆腐心，又怎么会张嘴说出刀子般的话语去伤害别人。就在他（她）说出那些话的时候，即便是一时的气话，也是他（她）当时所想，即便他（她）平时有一颗豆腐心，在那一刻也一定是一颗刀子心在支配着他（她）说出的那些刀子话。</p><p class="ql-block"> 一念起，并不仅仅是一个念头，它决定了你对别人的看法，决定了你做事的方向，决定了你对自己的定位，也决定了善恶因果。</p><p class="ql-block"> 2024年2月22日</p>