【三国时代之奇文简备】小小流水编辑整理2024

二郎神

曹操作作檄文以达诸郡。（就是假圣旨）

檄文曰：

“操等谨以大义布告天下：董卓欺天罔地，灭国弑君；秽乱宫禁，残害生灵；狼戾不仁，罪恶充积！今奉天子密诏，大集义兵，誓欲扫清华夏，剿戮群凶。望兴义师，共泄公愤；扶持王室，拯救黎民。檄文到日，可速奉行！”

述行赋

两汉 · 蔡邕

原文

延 熹 二 年 秋 ， 霖 雨 逾 月 。

是 时 梁 冀 新 诛 ， 而 徐 璜 、 左 悺 等 五 侯 擅 贵 于 其 处 。

又 起 显 阳 苑 于 城 西 ， 人 徒 冻 饿 ， 不 得 其 命 者 甚 众 。

白 马 令 李 云 以 直 言 死 ， 鸿 胪 陈 君 以 救 云 抵 罪 。

璜 以 余 能 鼓 琴 ， 白 朝 廷 ， 敕 陈 留 太 守 发 遣 余 。

到 偃 师 ， 病 不 前 ， 得 归 。

心 愤 此 事 ， 遂 托 所 过 ， 述 而 成 赋 。

余 有 行 于 京 洛 兮 ， 遘 淫 雨 之 经 时 。

涂 迍 邅 其 蹇 连 兮 ， 潦 污 滞 而 为 灾 。

乘 马 蟠 而 不 进 兮 ， 心 郁 悒 而 愤 思 。

聊 弘 虑 以 存 古 兮 ， 宣 幽 情 而 属 词 。

夕 宿 余 于 大 梁 兮 ， 诮 无 忌 之 称 神 。

哀 晋 鄙 之 无 辜 兮 ， 忿 朱 亥 之 篡 军 。

历 中 牟 之 旧 城 兮 ， 憎 佛 肸 之 不 臣 。

问 宁 越 之 裔 胄 兮 ， 藐 髣 髴 而 无 闻 。

经 圃 田 而 瞰 北 境 兮 ， 晤 卫 康 之 封 疆 。

迄 管 邑 而 增 感 叹 兮 ， 愠 叔 氏 之 启 商 。

过 汉 祖 之 所 隘 兮 ， 吊 纪 信 于 荥 阳 。

降 虎 牢 之 曲 阴 兮 ， 路 丘 墟 以 盘 萦 。

勤 诸 侯 之 远 戍 兮 ， 侈 申 子 之 美 城 。

稔 涛 涂 之 愎 恶 兮 ， 陷 夫 人 以 大 名 。

登 长 坂 以 凌 高 兮 ， 陟 葱 山 之 峣 陉 ； 建 抚 体 以 立 洪 高 兮 ， 经 万 世 而 不 倾 。

回 峭 峻 以 降 阻 兮 ， 小 阜 寥 其 异 形 。

冈 岑 纡 以 连 属 兮 ， 溪 谷 夐 其 杳 冥 。

迫 嵯 峨 以 乖 邪 兮 ， 廓 严 壑 以 峥 嵘 。

攒 棫 朴 而 杂 榛 楛 兮 ， 被 浣 濯 而 罗 生 。

步 亹 菼 与 台 菌 兮 ， 缘 层 崖 而 结 茎 。

行 游 目 以 南 望 兮 ， 览 太 室 之 威 灵 。

顾 大 河 于 北 垠 兮 ， 瞰 洛 汭 之 始 并 。

追 刘 定 之 攸 仪 兮 ， 美 伯 禹 之 所 营 。

悼 太 康 之 失 位 兮 ， 愍 五 子 之 歌 声 。

寻 修 轨 以 增 举 兮 ， 邈 悠 悠 之 未 央 。

山 风 汩 以 飙 涌 兮 ， 气 懆 懆 而 厉 凉 。

云 郁 术 而 四 塞 兮 ， 雨 濛 濛 而 渐 唐 。

仆 夫 疲 而 劬 瘁 兮 ， 我 马 虺 隤 以 玄 黄 。

格 莽 丘 而 税 驾 兮 ， 阴 曀 曀 而 不 阳 。

哀 衰 周 之 多 故 兮 ， 眺 濒 隈 而 增 感 。

忿 子 带 之 淫 逆 兮 ， 唁 襄 王 于 坛 坎 。

悲 宠 嬖 之 为 梗 兮 ， 心 恻 怆 而 怀 惨 。

乘 舫 州 而 泝 湍 流 兮 ， 浮 清 波 以 横 厉 。

想 宓 妃 之 灵 光 兮 ， 神 幽 隐 以 潜 翳 。

实 熊 耳 之 泉 液 兮 ， 总 伊 瀍 与 涧 濑 。

通 渠 源 于 京 城 兮 ， 引 职 贡 乎 荒 裔 。

操 吴 榜 其 万 艘 兮 ， 充 王 府 而 纳 最 。

济 西 溪 而 容 与 兮 ， 息 巩 都 而 后 逝 。

愍 简 公 之 失 师 兮 ， 疾 子 朝 之 为 害 。

玄 云 黯 以 凝 结 兮 ， 集 零 雨 之 溱 溱 。

路 阻 败 而 无 轨 兮 ， 涂 泞 溺 而 难 遵 。

率 陵 阿 以 登 降 兮 ， 赴 偃 师 而 释 勤 。

壮 田 横 之 奉 首 兮 ， 义 二 士 之 侠 坟 。

伫 淹 留 以 候 霁 兮 ， 感 忧 心 之 殷 殷 。

并 日 夜 而 遥 思 兮 ， 宵 不 寐 以 极 晨 。

候 风 云 之 体 势 兮 ， 天 牢 湍 而 无 文 。

弥 信 宿 而 后 阕 兮 ， 思 逶 迤 以 东 运 。

见 阳 光 之 颢 颢 兮 ， 怀 少 弭 而 有 欣 。

命 仆 夫 其 就 驾 兮 ， 吾 将 往 乎 京 邑 。

皇 家 赫 而 天 居 兮 ， 万 方 徂 而 星 集 。

贵 宠 煽 以 弥 炽 兮 ， 佥 守 利 而 不 戢 。

前 车 覆 而 未 远 兮 ， 后 乘 驱 而 竞 及 。

穷 变 巧 于 台 榭 兮 ， 民 露 处 而 寝 洷 。

消 嘉 谷 于 禽 兽 兮 ， 下 糠 粃 而 无 粒 。

弘 宽 裕 于 便 辟 兮 ， 纠 忠 谏 其 骎 急 。

怀 伊 吕 而 黜 逐 兮 ， 道 无 因 而 获 人 。

唐 虞 渺 其 既 远 兮 ， 常 俗 生 于 积 习 。

周 道 鞠 为 茂 草 兮 ， 哀 正 路 之 日 歰 。

观 风 化 之 得 失 兮 ， 犹 纷 挐 其 多 远 。

无 亮 采 以 匡 世 兮 ， 亦 何 为 乎 此 畿 ？

甘 衡 门 以 宁 神 兮 ， 咏 都 人 而 思 归 。

爰 结 踪 而 回 轨 兮 ， 复 邦 族 以 自 绥 。

乱 曰 ： 跋 涉 遐 路 ， 艰 以 阻 兮 。

终 其 永 怀 ， 窘 阴 雨 兮 。

历 观 群 都 ， 寻 前 绪 兮 。

考 之 旧 闻 ， 厥 事 举 兮 。

登 高 斯 赋 ， 义 有 取 兮 。

则 善 戒 恶 ， 岂 云 苟 兮 ？

翩 翩 独 征 ， 无 俦 与 兮 。

言 旋 言 复 ， 我 心 胥 兮 。

译 延熹二年申秋天，连阴雨下了一等多月。当

汉献帝给董承的衣带诏（建安四年）

诏曰：

朕闻人伦之大，父子为先；尊卑之殊，君臣至重。近者权臣操贼，出自阁门，滥叨辅佐之阶，实有欺罔之罪。连结党伍，败坏朝纲，敕赏封罚，皆非朕意。夙夜忧思，恐天下将危。卿乃国之元老，朕之至亲，可念高皇创业之艰难，纠合忠义两全之烈士，殄灭奸党，复安社稷，除暴于未萌，祖宗幸甚！怆惶破指，书诏付卿，再四慎之，勿令有负！建安四年春三月诏。

陈琳草讨曹操檄文。

琳字孔璋，素有才名；灵帝时为主簿，因谏何进不听，复遭董卓之乱，避难冀州，绍用为记室。当下领命草檄，援笔立就。其文曰：

盖闻明主图危以制变，忠臣虑难以立权。是以有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后立非常之功。夫非常者，固非常人所拟也。

曩者，强秦弱主，赵高执柄，专制朝权，威福由己；时人迫胁，莫敢正言；终有望夷之败，祖宗焚灭，污辱至今，永为世鉴。及臻吕后季年，产禄专政，内兼二军，外统赵梁；擅断万机，决事省禁；下陵上替，海内寒心。于是绛侯朱虚兴兵奋怒，诛夷逆暴，尊立太宗，故能王道兴隆，光明显融：此则大臣立权之明表也。

司空曹操：祖父中常侍腾，与左棺、徐璜并作妖孽，饕餮放横，伤化虐民；父嵩，乞匄携养，因赃假位，舆金辇璧，输货权门，窃盗鼎司，倾覆重器。操赘阉遗丑，本无懿德，[犭票]狡锋协，好乱乐祸。

幕府董统鹰扬，扫除凶逆；续遇董卓，侵官暴国。于是提剑挥鼓，发命东夏，收罗英雄，弃瑕取用；故遂与操同谘合谋，授以裨师，谓其鹰犬之才，爪牙可任。至乃愚佻短略，轻进易退，伤夷折衄，数丧师徒；幕府辄复分兵命锐，修完补辑，表行东郡，领兖州刺史，被以虎文，奖蹙威柄，冀获秦师一克之报。而操遂承资跋扈，恣行凶忒，割剥元元，残贤害善。

故九江太守边让，英才俊伟，天下知名；直言正色，论不阿谄；身首被枭悬之诛，妻孥受灰灭之咎。自是士林愤痛，民怨弥重；一夫奋臂，举州同声。故躬破于徐方，地夺于吕布；彷徨东裔，蹈据无所。幕府惟强干弱枝之义，且不登叛人之党，故复援旌擐甲，席卷起征，金鼓响振，布众奔沮；拯其死亡之患，复其方伯之位：则幕府无德于兖土之民，而有大造于操也。

后会銮驾返旆，群虏寇攻。时冀州方有北鄙之警，匪遑离局；故使从事中郎徐勋，就发遣操，使缮修郊庙，翊卫幼主。操便放志：专行胁迁，当御省禁；卑侮王室，败法乱纪；坐领三台，专制朝政；爵赏由心，弄戮在口；所爱光五宗，所恶灭三族；群谈者受显诛，腹议者蒙隐戮；百僚钳口，道路以目；尚书记朝会，公卿充员品而已。

故太尉杨彪，典历二司，享国极位。操因缘眦睚，被以非罪；榜楚参并，五毒备至；触情任忒，不顾宪纲。又议郎赵彦，忠谏直言，义有可纳，是以圣朝含听，改容加饰。操欲迷夺时明，杜绝言路，擅收立杀，不俟报国。

又梁孝王，先帝母昆，坟陵尊显；桑梓松柏，犹宜肃恭。而操帅将吏士，亲临发掘，破棺裸尸，掠取金宝。至令圣朝流涕，士民伤怀！操又特置发丘中郎将、摸金校尉，所过隳突，无骸不露。身处三公之位，而行桀虏之态，污国害民，毒施人鬼！加其细致惨苛，科防互设；罾缴充蹊，坑阱塞路；举手挂网罗，动足触机陷：是以兖、豫有无聊之民，帝都有吁嗟之怨。历观载籍，无道之臣，贪残酷烈，于操为甚！

幕府方诘外奸，未及整训；加绪含容，冀可弥缝。而操豺狼野心，潜包祸谋，乃欲摧挠栋梁，孤弱汉室，除灭忠正，专为袅雄。往者伐鼓北征公孙瓒，强寇桀逆，拒围一年。操因其未破，阴交书命，外助王师，内相掩袭。会其行人发露，瓒亦枭夷，故使锋芒挫缩，厥图不果。今乃屯据敷仓，阻河为固，欲以螳螂之斧，御隆车之隧。

幕府奉汉威灵，折冲宇宙；长戟百万，胡骑千群；奋中黄育获之士，骋良弓劲弩之势；并州越太行，青州涉济漯；大军泛黄河而角其前，荆州下宛叶而掎其后：雷震虎步，若举炎火以焫飞蓬，覆沧海以沃[火票]炭，有何不灭者哉？又操军吏士，其可战者，皆出自幽冀，或故营部曲，咸怨旷思归，流涕北顾。其余兖豫之民，及吕布张杨之余众，覆亡迫胁，权时苟从；各被创夷，人为仇敌。若回旆方徂，登高冈而击鼓吹，扬素挥以启降路，必土崩瓦解，不俟血刃。

方今汉室陵迟，纲维弛绝；圣朝无一介之辅，股肱无折冲之势。方畿之内，简练之臣，皆垂头□翼，莫所凭恃；虽有忠义之佐，胁于暴虐之臣，焉能展其节？又操持部曲精兵七百，围守宫阙，外托宿卫，内实拘执。惧其篡逆之萌，因斯而作。此乃忠臣肝脑涂地之秋，烈士立功之会，可不勖哉！操又矫命称制，遣使发兵。恐边远州郡，过听给与，违众旅叛，举以丧名，为天下笑，则明哲不取也。

即日幽并青冀四州并进。书到荆州，便勒现兵，与建忠将军协同声势。州郡各整义兵，罗落境界，举武扬威，并匡社稷，则非常之功于是乎著。其得操首者，封五千户侯，赏钱五千万。部曲偏裨将校诸吏降者，勿有所问。广宜恩信，班扬符赏，布告天下，咸使知圣朝有拘迫之难。如律令！

孔融推荐祢衡文

曰：“吾友祢衡，字正平，其才十倍于我。此人宜在帝左右，不但可备行人而已。我当荐之天子。”于是遂上表奏帝。

其文曰：臣闻洪水横流，帝思俾乂锒；旁求四方，以招贤俊。昔世宗继统，将弘基业；畴咨熙载，群士响臻。陛下睿圣，纂承基绪，遭遇厄运，劳谦日昃；维岳降神，异人并出。窃见处士平原祢衡：年二十四，字正平，淑质贞亮，英才卓跞。初涉艺文，升堂睹奥；目所一见，辄诵之口，耳所暂闻，不忘于心；性与道合，思若有神；弘羊潜计，安世默识，以衡准之，诚不足怪。忠果正直，志怀霜雪；见善若惊，嫉恶若仇；任座抗行，史鱼厉节，殆无以过也。鸷鸟累百，不如一鹗；使衡立朝，必有可观。飞辩骋词，溢气坌涌；解疑释结，临敌有余。昔贾谊求试属国，诡系单于；终军欲以长缨，牵制劲越：弱冠慷慨，前世美之。近日路粹、严象，亦用异才，擢拜台郎。衡宜与为比。如得龙跃天衢，振翼云汉，扬声紫微，垂光虹霓，足以昭近署之多士，增四门之穆穆。钧天广乐，必有奇丽之观；帝室皇居，必蓄非常之宝。若衡等辈，不可多得。《激楚》、《阳阿》，至妙之容，掌伎者之所贪；飞兔、騕褭，绝足奔放，良、乐之所急也。臣等区区，敢不以闻？陛下笃慎取士，必须效试，乞令衡以褐衣召见。如无可观采，臣等受面欺之罪。

曹操祢衡对白

罗贯中

操遂使人召衡至。礼毕，操不命坐。祢衡仰天叹曰：“天地虽阔，何无一人也！”操曰：“吾手下有数十人，皆当世英雄，何谓无人？”衡曰：“愿闻。”操曰：“荀彧、荀攸、郭嘉、程昱，机深智远，虽萧何、陈平不及也。张辽、许褚、李典、乐进，勇不可当，虽岑彭、马武不及也。吕虔、满宠为从事，于禁、徐晃为先锋；夏侯惇天下奇才，曹子孝世间福将。安得无人？”衡笑曰：“公言差矣！此等人物，吾尽识之：荀彧可使吊丧问疾，荀攸可使看坟守墓，程昱可使关门闭户，郭嘉可使白词念赋，张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧牛放马，乐进可使取状读招，李典可使传书送檄，吕虔可使磨刀铸剑，满宠可使饮酒食糟，于禁可使负版筑墙，徐晃可使屠猪杀狗；夏侯惇称为完体将军，曹子孝呼为要钱太守。其余皆是衣架、饭囊、酒桶、肉袋耳！”操怒曰：“汝有何能？”衡曰：“天文地理，无一不通；三教九流，无所不晓；上可以致君为尧、舜，下可以配德于孔、颜。岂与俗子共论乎！”时止有张辽在侧，掣剑欲斩之。操曰：“吾正少一鼓吏；早晚朝贺宴享，可令祢衡充此职。”衡不推辞，应声而去。辽曰：“此人出言不逊，何不杀之？”操曰：“此人素有虚名，远近所闻。今日杀之，天下必谓我不能容物。彼自以为能，故令为鼓吏以辱之。”

来日，操于省厅上大宴宾客，令鼓吏挝鼓。旧吏云：“挝鼓必换新衣。”衡穿旧衣而入。遂击鼓为《渔阳三挝》。音节殊妙，渊渊有金石声。坐客听之，莫不慷慨流涕。左右喝曰：“何不更衣！”衡当面脱下旧破衣服，裸体而立，浑身尽露。坐客皆掩面。衡乃徐徐着裤，颜色不变。操叱曰：“庙堂之上，何太无礼？”衡曰：“欺君罔上乃谓无礼。吾露父母之形，以显清白之体耳！”操曰：“汝为清白，谁为污浊？”衡曰：“汝不识贤愚，是眼浊也；不读诗书，是口浊也；不纳忠言，是耳浊也；不通古今，是身浊也；不容诸侯，是腹浊也；常怀篡逆，是心浊也！吾乃天下名士，用为鼓吏，是犹阳货轻仲尼，臧仓毁孟子耳！欲成王霸之业，而如此轻人耶？”

出师表

两汉 · 诸葛亮

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。

若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。

愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。

愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。

若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。

陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。

臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言

后出师表

先帝深虑汉、贼不两立(1)，王业不偏安(2)，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡；惟坐而待亡，孰与伐之(3)？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟北征(4)。宜先入南(5)。故五月渡泸，深入不毛，并日而食(6)；臣非不自惜也，顾王业不可得偏安于蜀都(7)，故冒危难，以奉先帝之遗意也，而议者谓为非计(8)。今贼适疲于西，又务于东(9)，兵法乘劳，此进趋之时也(10)。谨陈其事如左：[1]高帝明并日月(11)，谋臣渊深(12)，然涉险被创(13)，危然后安。今陛下未及高帝，谋臣不如良、平(14)，而欲以长策取胜(15)，坐定天下(16)，此臣之未解一也(17)。刘繇、王朗各据州郡(18)，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸，今岁不战，明年不征，使孙策坐大(19)，遂并江东(20)，此臣之未解二也。曹操智计，殊绝于人(21)，其用兵也，仿佛孙、吴(22)，然困于南阳(23)，险于乌巢(24)，危于祁连(25)，逼于黎阳(26)，几败北山(27)，殆死潼关(28)，然后伪定一时耳(29)。况臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下(30)，四越巢湖不成(31)，任用李服而李服图之(32)，委任夏侯而夏侯败亡(33)，先帝每称操为能，犹有此失，况臣驽下，何能必胜？此臣之未解四也。自臣到汉中(34)，中间期年耳(35)，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等及曲长、屯将七十余人(36)，突将、无前、賨叟、青羌、散骑、武骑一千余人(37)。此皆数十年之内所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也，当何以图敌(38)？此臣之未解五也。今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行劳费正等。而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久，此臣之未解六也。夫难平者(39)，事也。昔先帝败军于楚(40)，当此时，曹操拊手(41)，谓天下已定(42)。然后先帝东连吴越(43)，西取巴蜀(44)，举兵北征，夏侯授首(45)，此操之失计，而汉事将成也。然后吴更违盟，关羽毁败(46)，秭归蹉跌(47)，曹丕称帝(48)。凡事如是，难可逆见(49)。臣鞠躬尽瘁(50)，死而后已；至于成败利钝(51)，非臣之明所能逆睹也(52)。

注释

（1）汉：指蜀汉。贼：指曹魏。古时往往把敌方称为贼。（2）偏安：指王朝局处一地，自以为安。（3）孰与：何如，用于比较，表示抉择，倾向肯定后一种（偏指一方）。孰，哪一个。（4）惟：助词。（5）入南：指诸葛亮深入南中，平定四郡事。（6）并日：两天合作一天。（7）顾：这里有“但”的意思。蜀都：此指蜀汉之境。（8）议者：指对诸葛亮决意北伐发表不同意见的官吏。（9）“今贼”两句：指建兴六年（228）诸葛亮初出祁山（在今甘肃省礼县东）时，曹魏西部的南安、天水、安定三郡叛变，牵动关中局势：在魏、吴边境附近的夹石（今安徽省桐城县北），东吴大将陆逊击败魏大司马曹休两事。（10）进趋：快速前进。（11）高帝：刘邦死后的谥号为“高皇帝”。并：平列。（12）渊深：指学识广博，计谋高深莫测。（13）被创：受创伤。这句说：刘邦在楚汉战争中，屡败于楚军，公元前203年，在广武（今河南省荥阳县）被项羽射伤胸部：在汉朝初建时，因镇压各地的叛乱而多次出征，公元前195年又曾被淮南王英布的士兵射中；公元前200年在白登山还遭到匈奴的围困。被，同“披”。（14）良：张良，汉高祖的著名谋士，与萧何、韩信被称为“汉初三杰”。平：陈平，汉高祖的著名谋士。后位至丞相。（15）长计：长期相持的打算。（16）坐：安安稳稳。（17）未解：不能理解。胡三省认为“解”应读作“懈”，未解，即未敢懈怠之意。两说皆可通。（18）刘繇（yóu）：字正礼，东汉末年任扬州刺史，因受淮南大军阀袁术的逼迫，南渡长江，不久被孙策攻破，退保豫章（今江西省南昌市），后为豪强笮融攻杀。《三国志·吴书》有传。王朗：字景兴，东汉末年为会稽（治所在今浙江省绍兴市）太守，孙策势力进入江浙时，兵败投降，后为曹操所征召，仕于曹魏。（19）孙策：字伯符，孙权的长兄。父孙坚死后，借用袁术的兵力，兼并江南地区，为孙吴政权的建立打下基础，不久遇刺身死。（20）江东：指长江中下游地区。（21）殊绝：极度超出的意思。（22）孙：指孙武，春秋时人，曾为吴国将领，善用兵，著有兵法十三篇。吴：指吴起，战国时兵家、法家代表人物，先后仕于鲁、魏、楚，著有《吴子兵法》。（23）困于南阳：建安二年（197），曹操在宛城（今河南省南阳市，汉时南阳郡的治所）为张绣所败，身中流矢。（24）险于乌巢：建安五年（200），曹操与袁绍在官渡相持，因乏粮难支，在荀彧等人的劝说下，坚持不退，后焚烧掉袁绍在乌巢所屯的粮草，才得险胜。（25）危于祁连：这里的“祁连”，据胡三省说，可能是指邺（在今河北省磁县东南）附近的祁山，当时（204）曹操围邺，袁绍少子袁尚败守祁山（在邺南面），操再败之，并还围邺城，险被袁将审配的伏兵所射中。（26）逼（bì）于黎阳：建安七年（202）五月，袁绍死，袁谭、袁尚固守黎阳（今河南浚县东），曹操连战不克。（27）几败北山：事不详。可能指建安二十四年（219），曹操率军出斜谷，至阳平北山（今陕西沔县西），与刘备争夺汉中，备据险相拒，曹军心涣，遂撤还长安。（28）殆死潼关：建安十六年（211），曹操与马超、韩遂战于潼关，在黄河边与马超军遭遇，曹操避入舟中，马超骑兵沿河追射之。殆，几乎。（29）伪定：此言曹氏统一北中国，僭称国号。诸葛亮以蜀汉为正统，因斥曹魏为“伪”。（30）昌霸：又称昌豨。建安四年（199），刘备袭取徐州，东海昌霸叛曹，郡县多归附刘备。（31）四越巢湖：曹魏以合肥为军事重镇，巢湖在其南面。而孙吴在巢湖以南长江边上的须濡口设防，双方屡次在此一带作战。（32）李服：建安四年（199），车骑将军董承根据汉献帝密诏，联络将军吴子兰、王子服和刘备等谋诛曹操，事泄，董承、吴子兰、王服等被杀。据胡三省云：“李服，盖王服也。”（33）夏侯：指夏侯渊。曹操遣夏侯渊镇守汉中。刘备取得益州之后，于建安二十四年（219）出兵汉中，蜀将黄忠于阳平关定军山（今陕西省沔县东南）击杀夏侯渊。（34）汉中：郡名，以汉水上流（沔水）流经而得名，治所在南郑（今陕西省汉中县东）。（35）期（jī）年：一周年。（36）“然丧”句：赵云为蜀中名将，阳群等人事迹不详。曲长、屯将是部曲中的将领。（37）突将、无前：蜀军中的冲锋将士。賨（cóng）叟、青羌：蜀军中的少数民族部队。散骑、武骑：都是骑兵的名号。（38）图：对付。（39）夫：发语词。平：同“评”，评断。（40）败军于楚：指建安十三年（208），曹操大军南下，刘备在当阳长坂被击溃事。当阳属古楚地，故云。（41）拊（fǔ）手：拍手。（42）以定：已定，以，同“已”。（43）“然后”句：指刘备遣诸葛亮去江东连和，孙刘联军在赤壁大破曹军。（44）西取巴蜀：指建安十六年（211）刘备势力进入刘璋占据的益州，后来攻下成都，取得巴蜀地区。（45）授首：交出脑袋。（46）关羽：字云长，蜀汉大将，刘备入川时，镇守荆州，建安二十四年（219），他出击曹魏，攻克襄阳，擒于禁，斩庞德，威震中原。孙权趁机用吕蒙计谋偷袭荆州，擒杀关羽父子。（47）秭（zǐ）归蹉（cuō）跌（diē）：指刘备因孙权背盟，袭取荆州，杀害关羽，就亲自领兵伐吴，在秭归（在今湖北省宜昌市北）被吴将陆逊所败。蹉跌，失坠，喻失败。（48）曹丕：字子桓，曹操子。在建安二十五年（220）废汉献帝为山阳公，建立魏国，是为魏文帝。（49）逆见：预见，预测。（50）鞠躬尽力：指为国事用尽全力。一作“鞠躬尽瘁”。（51）利钝：喻顺利或困难。（52）睹（dǔ）：亦即“逆见”，预料。

王仲宣诔（并序）

曹植

建安二十二年（公元217年），正月二十四日戊申，魏故侍中关内 侯王君卒。

呜呼哀哉！皇穹神察，哲人是恃，如何灵祗，歼我吉士。谁谓不庸，早世即冥；谁谓不伤，华繁中零。 存亡分流， 夭遂同期， 朝闻夕没，先民所思。何用诔德，表之素旗；何以赠终，哀以送之。遂作诔曰： 猗欤侍中，远祖弥芳，公高建业，佐武伐商。爵同齐鲁， 邦祀绝亡，流裔毕万，勋绩惟光。晋献赐封，于魏之疆，天开之祚，末胃 称王。厥姓斯氏，条分叶散，世滋 芳烈，扬声秦汉。会遭阳九，炎光中朦，世祖拨乱，爰建时雍。三台树位，履道是钟，宠爵之加．匪惠惟恭。自君二祖，为光 为龙，佥日休哉，宜翼汉邦。或统太尉， 或掌司空，百揆惟叙，五典克从，天静人和，皇教 遐通。伊君 显考，弈叶佐时，入管 机密，朝政以治。出临朔岱，庶绩咸熙，君以叔懿，继此洪基。既有令德，材技广宣，强记洽闻，幽赞微言。文若春华， 思若涌泉，发言可咏． 下笔成篇。何道不洽，何艺不阔，綦局逞巧， 博弈为贤。皇家不造．京室 陨颠，宰臣专制，帝用西迁。君乃羁旅， 离此 阻艰， 翕然凤举，远窜 荆蛮。

身穷志达，居鄙 行鲜， 振冠南岳， 濯缨清川，潜处蓬室，不干势权。我公奋钺，耀威南楚，荆人或违， 陈戎讲武。君乃义发，算我师旅，高尚霸功，投身帝宇，斯言既发， 谋夫是与。是与伊何，响我明德，投戈编鄀，稽颡汉北。我公实嘉，表扬京国，金龟紫绶，以彰勋则。勋则伊何，劳谦靡已，忧世忘家， 殊略卓峙。乃署祭酒，与君行止， 算无遗策，画无 失理，我 王建国， 百司俊乂。君以 显举，秉 机省闼，戴蝉珥貂，朱衣皓带。人侍帷幄，出拥华盖，荣耀当世，劳风？晚？蔼。嗟彼东夷，凭江阻湖，骚扰边境，劳我师徒。光光 戎路，霆骇风徂，君侍华毂， 辉辉王涂。思荣怀附，望彼来威，如何不济， 运极命衰。寝疾弥留，吉往 凶归，呜呼哀哉！ 翩翩 孤嗣，号恸 崩摧，发轸北魏，远迄南淮，经历山河，泣涕如颓。 哀风兴感．行云徘徊，游鱼失浪， 归鸟亡栖，呜呼哀哉！吾与夫子，义贯丹青，好和琴瑟， 分过友生。庶几 遐年，携手同征，如何奄忽，弃我夙零。感营宴会，志各高厉，於戏夫子，金石难弊。人命靡常， 吉凶异制，此欢之人，孰先殒越？何寐夫子，果乃先逝，又论死生， 存亡数度。子犹怀疑，求之明据，傥独有灵，游魂泰素。我将假翼，飘飖高举，超登景云，要子天路。 丧柩既臻，将反魏京， 灵輀回轨，自骥悲鸣。虚廓无见，藏景蔽形，孰云仲宣，不闻其声。延首叹息，雨泣交颈，嗟乎夫子，永安幽冥。人谁不没，达士徇名，生荣死哀，亦孔之荣。呜呼哀哉!

《感甄赋》，流传千古，后被小侄子魏明帝曹睿强行修改为《洛神赋》，以避母亲甄宓名。

曹植

黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞曰：

余从京域，言归东藩。背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则末察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃日乎？其状若何？臣愿闻之。”

余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。

于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼［王弟］以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。

于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。

尔乃众灵杂遢，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。

于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。

于是越北沚。过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮。哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明。虽潜处于太阳，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。

于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵督。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。

《登楼赋》是王粲南依刘表时到荆州第十三年，王粲登上当阳东南的麦城城楼所作。

登楼赋

王粲

登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇。挟清漳之通浦兮，倚曲沮之长洲。背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流。北弥陶牧，西接昭丘。华实蔽野，黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮，曾何足以少留。

遭纷浊而迁逝兮，漫逾纪以迄今。情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任？凭轩槛以遥望兮，向北风而开襟。平原远而极目兮，蔽荆山之高岑。路逶迤而修迥兮，川既漾而济深。悲旧乡之壅隔兮，涕横坠而弗禁。昔尼父之在陈兮，有归欤之叹音。钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越吟，人情同于怀土兮，岂穷达而异心。

惟日月之逾迈兮，俟河清其未极。冀王道之一平兮，假高衢而骋力。惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食。步栖迟以徙倚兮，白日忽其将匿。风萧瑟而并兴兮，天惨惨而无色。兽狂顾以求群兮，鸟相鸣而举翼。原野阒其无人兮，征夫行而未息。心凄怆以感发兮，意忉怛而憯恻。循阶除而下降兮，气交愤于胸臆。夜参半而不寐兮，怅盘桓以反侧。

与山巨源绝交书（公元261）

作者，魏晋 · 嵇康

康白：足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言。然经怪此意尚未熟悉于足下，何从便得之也？前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代，事虽不行，知足下故不知之。足下傍通，多可而少怪；吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。闲闻足下迁，惕然不喜，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥，故具为足下陈其可否。吾昔读书，得并介之人，或谓无之，今乃信其真有耳。性有所不堪，真不可强。今空语同知有达人无所不堪，外不殊俗，而内不失正，与一世同其波流，而悔吝不生耳。老子、庄周，吾之师也，亲居贱职；柳下惠、东方朔，达人也，安乎卑位，吾岂敢短之哉！又仲尼兼爱，不羞执鞭；子文无欲卿相，而三登令尹，是乃君子思济物之意也。所谓达能兼善而不渝，穷则自得而无闷。以此观之，故尧、舜之君世，许由之岩栖，子房之佐汉，接舆之行歌，其揆一也。仰瞻数君，可谓能遂其志者也。故君子百行，殊途而同致，循性而动，各附所安。故有处朝廷而不出，入山林而不返之论。且延陵高子臧之风，长卿慕相如之节，志气所托，不可夺也。吾每读尚子平、台孝威传，慨然慕之，想其为人。少加孤露，母兄见骄，不涉经学。性复疏懒，筋驽肉缓，头面常一月十五日不洗，不大闷痒，不能沐也。每常小便而忍不起，令胞中略转乃起耳。又纵逸来久，情意傲散，简与礼相背，懒与慢相成，而为侪类见宽，不攻其过。又读《庄》、《老》，重增其放，故使荣进之心日颓，任实之情转笃。此犹禽鹿，少见驯育，则服从教制；长而见羁，则狂顾顿缨，赴蹈汤火；虽饰以金镳，飨以嘉肴，愈思长林而志在丰草也。阮嗣宗口不论人过，吾每师之而未能及；至性过人，与物无伤，唯饮酒过差耳。至为礼法之士所绳，疾之如仇，幸赖大将军保持之耳。吾不如嗣宗之资，而有慢弛之阙；又不识人情，暗于机宜；无万石之慎，而有好尽之累。久与事接，疵衅日兴，虽欲无患，其可得乎？又人伦有礼，朝廷有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二：卧喜晚起，而当关呼之不置，一不堪也。抱琴行吟，弋钓草野，而吏卒守之，不得妄动，二不堪也。危坐一时，痹不得摇，性复多虱，把搔无已，而当裹以章服，揖拜上官，三不堪也。素不便书，又不喜作书，而人间多事，堆案盈机，不相酬答，则犯教伤义，欲自勉强，则不能久，四不堪也。不喜吊丧，而人道以此为重，已为未见恕者所怨，至欲见中伤者；虽瞿然自责，然性不可化，欲降心顺俗，则诡故不情，亦终不能获无咎无誉如此，五不堪也。不喜俗人，而当与之共事，或宾客盈坐，鸣声聒耳，嚣尘臭处，千变百伎，在人目前，六不堪也。心不耐烦，而官事鞅掌，机务缠其心，世故烦其虑，七不堪也。又每非汤、武而薄周、孔，在人间不止，此事会显，世教所不容，此甚不可一也。刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发，此甚不可二也。以促中小心之性，统此九患，不有外难，当有内病，宁可久处人间邪？又闻道士遗言，饵术黄精，令人久寿，意甚信之；游山泽，观鱼鸟，心甚乐之；一行作吏，此事便废，安能舍其所乐而从其所惧哉！夫人之相知，贵识其天性，因而济之。禹不逼伯成子高，全其节也；仲尼不假盖于子夏，护其短也；近诸葛孔明不逼元直以入蜀，华子鱼不强幼安以卿相，此可谓能相终始，真相知者也。足下见直木不可以为轮，曲木不可以为桷，盖不欲枉其天才，令得其所也。故四民有业，各以得志为乐，唯达者为能通之，此足下度内耳。不可自见好章甫，强越人以文冕也；己嗜臭腐，养鸳雏以死鼠也。吾顷学养生之术，方外荣华，去滋味，游心于寂寞，以无为为贵。纵无九患，尚不顾足下所好者。又有心闷疾，顷转增笃，私意自试，不能堪其所不乐。自卜已审，若道尽途穷则已耳。足下无事冤之，令转于沟壑也。吾新失母兄之欢，意常凄切。女年十三，男年八岁，未及成人，况复多病。顾此悢悢，如何可言！今但愿守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙离阔，陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。足下若嬲之不置，不过欲为官得人，以益时用耳。足下旧知吾潦倒粗疏，不切事情，自惟亦皆不如今日之贤能也。若以俗人皆喜荣华，独能离之，以此为快；此最近之，可得言耳。然使长才广度，无所不淹，而能不营，乃可贵耳。若吾多病困，欲离事自全，以保余年，此真所乏耳，岂可见黄门而称贞哉！若趣欲共登王途，期于相致，时为欢益，一旦迫之，必发狂疾。自非重怨，不至于此也。野人有快炙背而美芹子者，欲献之至尊，虽有区区之意，亦已疏矣。愿足下勿似之。其意如此，既以解足下，并以为别。嵇康白。

刘协颁布禅位诏书

东汉建安二十五年正月（公元220年），魏王曹操去世，曹丕袭承王位。至十月，在华歆等大臣的谋划之下，东汉献帝刘协颁布禅位诏书，禅位于曹丕，退位诏曰：

“朕在位三十有二载，遭天下荡覆，幸赖祖宗之灵，危而复存。然仰瞻天文，俯察民心，炎精之数既终，行运在乎曹氏。是以前王既树神武之绩，今王又光曜明德以应其期，是历数昭明，信可知矣。夫大道之行，天下为公，选贤与能，故唐尧不私于厥子，而名播于无穷。朕羡而慕焉，今其追踵尧典，禅位于魏王。”

汉献帝刘协退位，宣布长达196年的东汉灭亡，此刻曹丕代汉建魏，迁都洛阳，改元黄初，是为魏文帝是也。

曹魏咸熙二年（公元265年），晋王司马昭卒，长子司马炎继承王位，迫魏元帝曹奂颁布禅位诏书，宣布禅位于司马炎，自己退位。

诏曰：“咨尔晋王：我皇祖有虞氏诞膺灵运，受终于陶唐，亦以命于有夏。惟三后陟配于天，而咸用光敷圣德。自兹厥后，天又辑大命于汉。火德既衰，乃眷命我高祖。方轨虞夏四代之明显，我不敢知。惟王乃祖乃父，服膺明哲，辅亮我皇家，勋德光于四海。格尔上下神祇，罔不克顺，地平天成，万邦以乂。应受上帝之命，协皇极之中。肆予一人，祗承天序，以敬授尔位，历数实在尔躬。允执其中，天禄永终。于戏！王其钦顺天命。率循训典，底绥四国，用保天休，无替我二皇之弘烈。”

这篇退位诏书载于《晋书》武帝本纪。曹魏元帝曹奂退位后，持续46年的曹魏政权灭亡。司马炎代魏建晋，改元泰始，是为晋武帝。