自制视频：曼谷风情2017 这次去泰国，并无特别要紧的事，只是因为要写一个东西，需要到泰国去体验一下生活，了解一下泰国的风土人情，以及中医中药在泰国的生存状态。此行由我的朋友王院长带路。上世纪九十年代他在泰国开过中医门诊，正好同去会会朋友。<br> 2003年我去过泰国，感觉满眼都是人妖，她们穿着暴露，搔首弄姿，看见谁给谁飞眼，要不就缠住你跟她照相，然后就收小费，弄得游客跟躲避醉鬼似的。这次好，在曼谷呆了十多天没碰到一个人妖。后来得知，人妖在泰国被称为红艺人，她们多活跃在风景旅游区，靠表演、照相收取小费来维持生计。 泰国首都曼谷可以称得上是国际大都市，虽然人口仅有北京的一半，但每年有多达二、三百起的各种国际会议在此举行。城内设有联合国亚太经社委员会总部、世界银行、世界卫生组织、国际劳工组织以及20多个国际机构的区域办事处。从曼谷机场看，它的规模和现代化程度一点也不亚于北京首都国际机场。资料显示，跻身2013年全球20大旅游城市的曼谷，被评为全球旅游目的地首选（年接待游客1598万），伦敦排第二，巴黎排第三，上海排第十四，东京排第十六。 据一位华裔老板说，泰国华裔能占到整个国家的1/6，而在国家职能部门或上层建筑各个领域的华人就更多了，能占到90%以上。泰国人信佛，只知道积德行善，对升官发财不感兴趣，言语上慢条斯理，行为上与世无争，客观上为华人提供了发展空间。<br> 曼谷是一个宽容的城市，在商场，在超市，在大街上，你会不间断地看到一拨一拨各种肤色的外国人，他们在这里定居，在这里度假，在这里做生意，个个都像是国家的主人，丝毫看不到有“离乡背井”的感觉。就连那些在这里生活了大半辈子的华裔朋友，也没有感到哪里不适。 我们这次来泰国没有住宾馆，而是住在一位朋友家里。她叫张冀彦，河北保定人，中医大夫，跟王院长既是同行又是朋友。1993年移民泰国，受聘于一家私立医院，月薪折合人民币3万元，比在国内挣得多。她把几十年的积蓄都买成了房子，仅在曼谷就有3处。她把湄南河边一个新买的高层住宅让给我们住，房间不大，住得舒适，68平米，三室一厅一厨一卫，锅碗瓢勺一应俱全。楼下有超市、快餐厅、阅览室、健身房、游泳池，还有自动取款机。不认识泰文不要紧，将银联卡插进去就会显示两行字：中国人？日本人？如果点了“中国人”，以后再显示就是汉字，按文字提示就可以取款。人民币兑换泰铢汇率为1:5，二千元可以兑换一万泰铢。 在泰国最大的问题是语言障碍，出门打出租，司机听不懂汉语，叽里咕噜说半天他直摇头。这种时候往往都是跟朋友打通电话，让朋友用泰语跟司机沟通。到了目的地，又听不懂对方要多少车费，急得他又是比划又是“NO”，末了还是不明白，只好掏出1000或500泰铢让司机找零。在超市购物也会遇到同样的问题，不认识泰文，想买食品只能看商标上的图案，可有些商标没有图案，这让人很着急，想买瓶香油，不知道哪个瓶是，又不能打开闻，只好不买……我终于知道什么叫“睁眼瞎”了。 吃饭也有困难。不是可口不可口的问题，而是满大街找不到我们要吃的饭，除了方便面和炒米饭，别的都不能吃。炒米饭也不好好炒，总要放点水果之类的东西，让你只想骂娘。<br>经朋友指点，我们终于找到了一个想吃什么有什么的地方，那就是唐人街。一下车，就像到了港澳台，满眼都是繁体字：和成兴大金行、振和兴大金行、某某中药行、某某贸易公司等，街两边都是老头、老太太摆的摊儿，卖什么的都有，中国挂历、红灯笼、财神爷爷、送子观音，还有各色各样的衣冠鞋扣，就像回到了八十年代的中国。没看到城管踹摊儿，倒是看到一个摆摊儿的老太太不会玩手机，在请教街边的警察。而那些警察也够敬业的，冒着38°的酷暑，还穿着衬衣、打着领带、穿着制服、戴着钢盔执勤，跟街上行人形成鲜明的对照——我们当时都穿着短袖，刚从街上买了一把折扇在手里摇着。 唐人街做生意的不一定都是华人，也不一定都会说汉语，但销售的商品绝对都是地地道道的中国货。泰国生产的酒口感不好，有一股水果味儿，勉强喝了几天依然不习惯，好不容易在唐人街碰上了国产红星二锅头，便有了一种“他乡遇故知”的冲动，说什么也得买几瓶回去解解馋。结果一问价格傻眼了，比国内高出四五倍，一瓶只有8两装的红星二锅头卖到400泰铢，折合人民币80元钱！早知如此，还不如硬着头皮喝那个带有水果味的泰国酒呢！ 不管怎么说，我们在唐人街还是吃到了可口的中国饭菜。可惜的是，唐人街离我们居住的地方太远，不可能每天到这里来吃饭。我们买了许多现成的挂面、大米、鸡蛋、蔬菜以及油盐酱醋，带回到小区自己做饭吃。<br> 吃罢晚饭，我们摇着折扇非常悠闲地乘电梯下楼。途经吧台时，服务员双手合十、轻声慢语地跟我们打招呼，虽然听不懂她们说些什么，但感觉很友好。 小区的管理非常现代化，进门出门全凭一张房卡，没有房卡甭说进不了房间，连电梯门都打不开，包括那些公共场所，如超市、阅览室、游泳池、健身房等都进不去。凭着这张房卡我们走进了小区的阅览室，翻阅了摆在书架上的图书、杂志、画报，可惜一个字也不认识。印象颇为美好的是游泳池里那几个天仙般的少女，她们冲破黑夜的枷锁，在波光粼粼的水面上游来游去；其次是健身房里那些风华正茂的青年，或在跑步机上跑步，或打乒乓球、跳舞，每个人的脸上都洋溢着青春的快活。 到曼谷的第三天，我们走访了一家私立医院，也是张冀彦大夫所在的医院。这家医院有员工（医务人员）200多人，除应有尽有的科室外，还专门设有中医部（据说，在泰国绝大部分医院都设有中医部），可以把脉、开方、抓药、治疗，同时还能为患者针灸、按摩。医院很干净，几乎可以用一尘不染来形容。走廊上摆放着茶水、沙发和喝茶的小餐桌，还有各种报刊杂志。茶水杯口有保鲜膜罩着，不会担心灰尘落进去。 在泰国，私立医院和公立医院并存。私立医院收费昂贵，一般都是有钱人光顾的地方。公立医院是面向大众的，是老百姓就医的地方，看病、检查、做手术都不花钱，只收30泰铢挂号费，折合人民币6元钱。出于好奇，我们驱车远离市区，到山区乡镇卫生院看了看，那里同样是门可罗雀。我就纳闷，泰国的医院里怎么看不到病人呢？你说因为穷看不起病吧，人家是免费医疗；你说公立医院技术不行吧，怎么私立医院也看不到人？经过一夜的苦苦思索，终于找到了答案：那就是泰国国民健康程度高。泰国没有重工业，不存在环境污染问题；泰国老百姓信佛，很少吃肉，富贵病少；泰国交通管理好，没有交通事故。在曼谷坐车时确曾遇到过堵车，而且堵的时间特别长，但从未见有一辆车往前冲。国内的情形就不好意思了，只要堵车，连一分钟都不等，后面的车蜂拥而上，直到完全堵死为止。这种乱象能不出事吗？ 泰国人很文明，不论在什么场合，你都听不到高声喧哗。在小区里听不到尖声怪叫，在大街上看不到横冲直撞，见面总是双手合十，彬彬有礼。据朋友介绍，十年前坐公交，男人见了女人都要让座。<br> 泰国是一个佛教国家，到处是寺院，而且豪华阔绰，金碧辉煌，中国寺院比不了。首先说用地，在中国受限制，中国的土地都掌握在政府手里，政府要保18亿亩耕地红线，搞建筑是不允许随便占用耕地的。然而泰国不同，土地是私人的，主人愿意给谁给谁，况且寺院又是公益设施，有钱人不经过任何人审批，就可以将自己的土地捐给寺院，或捐给建寺院的人。 张大夫带我们走访了两个寺院。她先选择了一个较大的寺院让我们参观。因为不是跟团旅游，所以也没有人给说明书和简介，我甚至连这个寺院的名字都没有记住。车子直接开到了寺院，就像进了一所放假了的学校，满眼都是精雕细刻的建筑物，蓝瓦白墙，红瓦黄墙，或红黄相间。其做工之精细，造型之美观，已达到令人叹服的地步。 我是第一次零距离接触佛教，不懂规矩，张大夫领到哪儿就跟到哪儿。走到一个大殿门口，她让把鞋子脱掉，说不是怕脏，不脱鞋对佛不尊敬。入乡随俗，我们也就脱掉鞋子，跟着她静悄悄地走进去。果然，信徒们虔诚的很，金色佛像的脚下黑压压地跪倒一片，人们静静地作揖、磕头、献花，然后起身就走，相互之间也不打招呼，也不烧香、烧纸，不像在国内，寺庙成了赚钱的工具，香越烧越粗，有的比擀面杖还粗，不花大价钱根本拿不下来。像河南的大伾山，一天接待一万多香客，整天乌烟瘴气，熏得人连气都喘不过来。<br> 在泰国看不到这种现象，来客都是拜佛的，无需交香火钱，拜罢就走，甚至连和尚的面都见不到。而和尚也只顾念经，如果没有约见，他们都懒得理你。 张大夫领我们去的第二个寺院并不大，她说这里的和尚都是她的病号，她也经常到这里拜佛。老和尚有70多岁，我们照例脱了鞋去见他。两个小和尚都很帅气，都是佛学院毕业的大学生，其中一个还戴着近视眼镜，满脸堆笑，还不时地提一提他那不太合身的袈裟。张大夫说明来意后，不一会小和尚就请出了老和尚。老和尚精神状态不佳，身体瘦弱，嘴歪眼斜，还不时用餐巾纸擦着口角的涎水，明显是个中风患者。小和尚很恭敬地把他搀到座位上，还往他面前放了一把支架话筒，像是要做长篇报告似的，其实是他说话少气无力，怕我们听不到才这样做的。张大夫跟老和尚叽里咕噜说了些什么，就过来给我们讲规矩，该怎么做，不该怎么做，然后说，第一次到这里不应该空手，老和尚德高望重，而且又勤于做事，目前他接受了三万平方米的捐赠（45亩地），打算在他的有生之年再建个什么佛塔，那意思是我们也应赞助一下。我和我的朋友早有思想准备，于是每人捐出1000泰铢。寺院很正规，专门记下我们的名字，说以后会出现在功德碑上。然后老和尚就用一根不知名为何物的木棍放在我们的头上，他一边侍弄，一边默默叨叨……张大夫说我们可以闭上眼睛。我心想，是该闭闭眼睛了，今天起得早，实在太困了。结果一闭眼差点睡着。 完了以后，老和尚问我们感觉怎么样？张大夫说有感觉，我朋友说感觉肚子发烫，像是在放光。问我，我真不知道该说什么，实话说一点感觉都没有，这要把真话说出来老和尚肯定难堪，于是说，有感觉，但不太明显。<br> 回来的路上，我们坐在车上有说有笑。我问我朋友，你真的有感觉？他笑了笑说，哪有感觉，哄老和尚开心的嘛！张大夫说，你看看，咱们两个都不会说假话，办不成大事，人家王院长没有任何感觉都敢说肚子放光呢。一句话把大家逗乐了。 回国的前两天，王院长安排我去拜访了一位开个体门诊部的老中医。她叫郭慧，今年78岁，1940年生于河南，1993年在郑州某医院退休，后到泰国行医。近年她根据自己的临床经验，研究开发了美白系列产品，产品有泰国卫生部门批号，已批量上市。郭医师听王院长介绍说我是作家，立刻和我攀谈起来，让我住下来好好采访采访她，把她积累的医疗经验写下来留给后人，让更多的人了解中医，让中医更好地为人类服务。我被她的精神感动了，答应把手头的工作完成后，专程来采访她。随后我们互加了微信。 她的诊所并不大，门面有3米宽，进深有12米，中间隔有药柜、诊断室、医疗室、厨房、卫生间等，二楼是客房，三楼是卧室。这种格局是泰国卫生部门统一设计的，既整洁又合理，而且走到哪儿都一个模式。她说，中医在泰国很受老百姓欢迎，不多花钱，还能包治百病。这些年她挣了不少美金，但她不想买房，百年之后她还要叶落归根回河南。 郭医师的话改变了我对海外游子的看法，那些远离祖国的人并非不爱国，她们是在寻找自己的发展空间，她们无时无刻不在惦念着家乡、关心着祖国，祖国强大是她们做人的底气，而五千年的传统文化才是她们的立身之本。<br><br> 2017年7月10日<br><br> （该文收录2017《神钲书院年鉴》） 作者简介<br> 孔祥峰，男，河北武安人，生于1956年，历任中学教师、市文化馆创作员、武安市平调落子剧团团长等职，著有散文集《城市猎枪》《红蜻蜓》、报告文学集《佼佼者》、文艺演唱集《哥俩好》、传记文学《大梦人生》、电影《梦回搭衣岭》等，作品先后获河北省首届“月季花奖”、“中国时代风采”全国征评散文金奖、全国首届“浩然文学奖”等。现为中国报告文学学会会员，中国散文学会会员，河北省作家协会会员，武安市作家协会顾问。