从“罗”字说起

大漠孤烟

春秋时期有一个蕞尔小国，其名曰“罗”，面积和今天的一个县差不多。罗国的国君和楚国的国君乃同宗同源，都姓熊。但后来“小熊”被“大熊”一口吃掉了。

惨遭灭国的王公贵族，通常都要隐姓埋名，苟活于世。罗国也不例外，其宗室便以“国名”为姓氏，改“熊”为“罗”。

为了躲避楚国的追杀，罗族一行辗转来到今天的朝鲜半岛。虽说都是些残兵败将，但毕竟瘦死的骆驼比马大。他们很快降伏了周边的“土人”部落，在海外又建立起一个罗国，史称“新罗”。

说到新罗，有一个绕不过去的历史人物，那就是地藏王的原型，新罗太子金乔觉。此公厌倦了明争暗斗的宫廷生活，一怒之下，遁入空门。唐玄宗开元七年，24岁的金太子携带神犬谛听，从新罗出发，迤逦来华。

当他路过安徽池阳时，只见九华山峰峦叠嶂、林木森森、飞泉鸣玉，鸟语花香，果真是个仙境般的好去处，于是便停下脚步，结庐而居，潜心修行。

九华山主闵公乐善好施，闻听新罗高僧至此，便设宴款待。金乔觉请闵公施舍他一块袈裟大小的地方，作为清修之所。闵公欣然应允。孰料金太子将袈裟一料，竟把整座山都罩了进去。

在场众人惊得目瞪口呆，闵公更是心悦诚服，不但将九华山拱手相让，还偕同儿子一道出家。于是，九华便成了地藏菩萨的道场，闵公父子则为其左右胁侍。

金乔觉居九华山数十年后圆寂，肉身不坏，全身入塔。鉴于他生前独奉地藏，且容貌酷似菩萨瑞相，人们笃信这位新罗太子就是地藏菩萨转世。因其姓金，故称“金地藏”，又因其原为王子，故又称“地藏王”。

新罗的“罗”字繁体为“羅”，上面的“罒”，是“网”字的象形；下面的“維”，左边为“糹”（丝），表明网是用丝织成的；右边为“隹”（音zhuī），意思是短尾之鸟。

在汉字中，“隹”和“鸟”作形旁是可以互换的，如鸦写作雅，雞（繁体鸡字）写作鸡等。从罗字的繁体来看，其本义是用罗网捕捉鸟类，即“鸟飞张网以罗之”。

这里所说的“罗网”系捕鸟之网，而非捕鱼之网。《周礼》中有“罗氏”一职，就是掌管捕鸟事宜的官员。其后人以祖上之“职”为“氏”，于是就有了“罗”这个姓。

罗是中国古文化史上很重要的一个符号，对后世的影响至深至远，罗族先民的足迹踏遍了半个中国。

诸如罗山、罗川、汩罗等地名，兜、网、罩等工具、以及“天罗地网”、“自投罗网”、“网开一面”等成语，都同古罗国有着千丝万缕的联系。