漫谈养生(二十五)

启明星

内卷和内耗

　　进入龙年，我己是88岁的老人了。在家乡“88〞的谐音是“发发”，这是个吉利数字。但在我这个年龄对“发”己不感兴趣了，感兴趣的是“健康〞，同时我也希望大家都健康。因此在龙年之始我想和网友们聊聊“内卷”、“内耗”与健康的话题。

那么什么是“内卷”和“内耗呢？

“内卷”这个概念最早是由人类学家吉尔茨提出的，指的是 人类社会在一个发展阶段，达到了某种确定的形式后，停滞不前或无法转化为另一种高级模式的现象。后来在网络上广为流传，意思是在社会竞争中，大家越来越努力，越来越累，但收获并没有增加，反而下降。这种不良的社会竞争，只是不断重复的简单再生产过程，透支有限的社会资源。

“内耗”可分为精神内耗和体能内耗两类：

“精神内耗〞这个概念是美国心理学家鲍迈斯特提出的，精神内耗，也叫心理内耗。是指人在自我控制中需要消耗心理资源，当心理资源不足时，人就处于所谓内耗的状态，内耗的长期存在，就会让人感到疲惫、焦虑、忧郁甚至精神崩溃的状态，这种心理状态，并非由于身体劳累所致，而是一种心理上的主观不良感受，極大影响人们的身心健康。

“体能内耗”指人的体能资源是有限的，如果个体长时间超负荷耗费体能资源，会导致身体极度疲惫，从而引发—系列生理和心理反应，如血压高升、免疫功能下降等，甚至最终可能因多器官功能衰竭而死亡(过劳死)。

通俗地说，“内耗〞就是自己和自己过不去。

“内卷〞与“内耗”关系密切，但又有区别。“内卷〞主要是一个外部无序的、不良的竞争现象，关注的是社会层面的资源分配和竞争状态；内耗是个人的心理状态和精神、体能资源的无益消耗。两者都与资源的利用有关，但关注的焦点和方法有所不同。

在某个领域内，外部的内卷风暴，会波及个体的“内耗〞，而个体的内耗，也会影响到某些群体的“内卷”。

总之，“内卷〞和“内耗〞都会给社会带来巨大的损害，并会极大地影响我们的身心健康。

下边谈谈某些“内卷〞与“内耗”在我国社会上的具体表现。

我是教育工作者，退休后仍然十分关注教育领域内的事情，近几年我们常提到“教育内卷〞这个问题。

“教育内卷”意味着教育系统内部的非理性竞争，缺乏有效的创新和发展，而陷入低效且可能导致负面后果的竞争之中。

我们听到，“不能让孩子输在起跑线上”的口号响彻大地，但是终点在哪里呢？是跑到美国成为美籍华人吗？我们听到，千军万马过“独木桥”的奔腾声，但是“独木桥”却不能滿足和适应当今社会的种种需求。走过“独木桥”的人毕竟是少数，因此我们要承认孩子们的 天赋、智商、特长和爱好等巨大的个体差异，因材施教，进行分流。

我们看到，大家按照学校考上“重点”的数量来排名次，校长把“重点数量”作为评价教师业务水平的唯一标准，家长把考上“重点”作为目标。这就导致各科教师竞相布置作业，采用“题海战术”，使学生的学习负担和精神压力越来越重。 家长更是投入巨大的精力，物力和财力，相互攀比， 激烈竞争，让孩子们参加各种课外学习补习班。有些家长甚至承担了部分教学任务，例如陪读、辅导、检查或批改作业等。“教育内卷”使考入重点大学的“高考”成为学生努力的指挥棒，导致孩子们从幼儿园、初中到高中的学习内容和考试难度层层加码，恶性循环，使学生不堪重负，让忆万青少年及千万家长陷入“教育内卷”的风暴漩涡之中，严重摧残了大家的身心健康。

这些年我们吃惊的看到，所谓课外教育，居然能发展成庞大的“教育产业”，甚至社会上还出现了“胎教”品牌商业。

“教育内卷〞这种无序的、无社会价值的、功利性极强的竞争，往往伴随着巨大的精神内耗和社会人才资源的浪费。这使我们从内心发出强烈的吶喊，难道“重点”是孩子们人生价值的全部吗？是孩子们生命的全部吗？君不见，今天有多少青少年患有心理疾病，出现心理崩溃，甚至青少年自杀的现象不绝於耳。有一位孩子荣幸考上某某名牌大学，但是他从教学楼上一跃而下自杀了，留下一封遗书，写道：“妈妈，我为您考上了XX大学，现在我疲倦极了，真想休息一会儿，我感到生活没有什么乐趣……。”

如此下去，国将无后继之才，军将无健壮之兵，国将不国。因此教育到了非改不可的地步，目前国家己出台许多政策，加快了教育改革的步伐。

当然“内卷”类似现象也存在于其他领域，例如在经济、金融、商业领域的无序竞争等，都会大大损耗国力，为振兴中华大业添堵。

在养生领域也存在“内耗〞现象，“内耗”己经成为人们普遍面临的问题，个体的内耗，还会影响周围的人，严重损害我们的身心健康，其表现如下：

(1)过劳型内耗

人的心理、体能资源是有限的，当我们超负荷的浪费这些资源时，就会引发心理和生理方面的疾病，甚至猝死，俗称“过劳死”。“过劳死”这个词源自日语，早在日本上世纪七、八十年代经济繁荣期，员工超常劳动，出现大量非临床病症的死亡现象，称为“过劳死”。

在我国改革开放以来，经济飞速发展，但也带耒巨大的工作压力和快节奏生活，“过劳死〞现象日益严重。据有关资料称，我国目前70%的人有过劳死的风险(亚健康)，每年约有60万人过劳死，这一数字还在逐年上升。

我国“过劳死〞的名人有：高秀敏(国家一级演员，46岁)、罗京(央视主持人，48岁)、胡可心(青年科学家38岁)、焦延财(中国天然气副总，53岁)、萧亮中(中国科学院研究员，32岁)等……。

因此我们做事要量力而为，特别是退休老人，在做家务劳动时，要多用“逗号”少用“句号”。就是说在做一件事时，不要非一股劲干完，要干一会儿，休息一会儿，再干一会儿，再休息一会儿，分成几段来完成。这样既完成了任务，又避免了过劳。要把干活当作锻炼身体的手段，而非目的。

(2)完美型内耗

世界上本来就没有十全十美的事物，但是有些人要求自己事事都要做到尽善尽美，他们称为完美主义者。完美主义者的表现，即要求自己必须完美同时也要求周围的人是完美的。追求完美和卓越 本来是正面的积极的，但凡事要有个度，如果过度追求完美，则会适得其反。因为你给自己设定了一个永远无法达到的标准，一个失败的标准。因此完美主义者自我折磨、精神内耗的痛苦无法避免，完美主义者会有无法满足的挫败感、焦虑感、抑郁感等，严重影响自己的身心健康。

因此完美主义者，要学会接纳自己的不足，不苛求自己，接受自己的不完美，避免追求无法实现的完美。

(3)攀比性内耗

在社会上，人总是喜欢将自己与他人比较，从而得出自我价值感和满足感。然而过度的比较，往往导致内心的失望和不满，引发精神内耗。

在今天网络的信息时代，使人们有更多的机会了解别人的情况，大开眼界。这就使许多爱过度攀比的人，眼睛向上不断攀比，从而陷入攀比的精神内耗的陷阱。

攀比型精神内耗的人，总感觉自己不如人，往往陷入自责、自我否定、疲惫焦虑、价值失迷等情绪之中。把自己的价值仅仅定义为与他人的比较结果，不断消耗自己的心理资源，极大影响着人的生活质量和心理健康。

攀比型精神内耗的人，应改变思维方式，不要把时间浪费在攀比上，与其攀比别人的优势，不如接纳自我，从积极的角度看待自己，关注自己所拥有的优点和长处。没有必要陷入没有尽头的攀比之中，而是要创造自己的美好，快乐生活，拥抱健康。

(4)自卑敏感型内耗

自卑敏感型精神内耗是一种常见的心理状态，表现为个体在面对生活中的挑战和压力时，常常感到自卑、焦虑、不安。这种心理状态会影响个体的情绪、思维、行为和健康，甚至可能引发一系列心理疾病问题。

自卑敏感型精神内耗的表现，有以下特点：

自卑感：他们常常觉得自己不够好，缺乏自信，认为自己无法胜任工作或学习任务；

过敏感：自闭敏感的人，时时处处关注周围的人对自己的评价，对他人的言行过于敏感，常处於自我苦闷、焦虑、担忧、不安之中；

疲惫感：

他们常常陷入自我怀疑和自我否定的情绪中无法自拔，导致精神消耗过度，情绪消沉，忧郁寡欢，生活无乐趣。

自卑敏感性精神内耗的原因和家庭环境、社会压力 、个体因素等有关。例如个人在家庭环境的成长过程中，经 常受到父母的否定、批评或忽视，就容易形成自卑敏感性的性格。又如，缺乏良好的人际关系，就容易感到孤独和不安。

应对自闭敏感性精神内耗的方法，可以通过努力学习，积极进取和取得成绩来提高自信心，从而减少自卑感和自我怀疑。

(5)家庭型内耗

我国古代流传着这样的家训：“父爱则母静，母静则子安，子安则家和，家和万事兴。父懒则母苦，母苦则子惧，子惧则家衰，家衰败三代。”这则家训是家庭美滿、和谐、兴旺之本。但是在当今社会的不少家庭不是“家和万事兴〞，存在着痛苦的精神内耗，影响着大家的身心健康及家庭的和谐安康。

夫妻之间的内耗

在婚姻生活中，夫妻之间难免会出现各种各样的矛盾和冲突。然而有些夫妻面对这些问题时，往往会陷入一种无休止的内耗状态，导致双方疲惫不堪，甚至影响整个家庭的幸福。

夫妻之间“内耗〞的表现形式：

夫妻之间，经常为一些小事发生频繁争吵，引发强烈的情绪反应，无法达成共识，甚至“离婚”两字不绝于口。

夫妻之间，缺乏信任，相互猜疑，导致关系紧张。例如有一对小夫妻，男方猜疑女方有外遇，于是常常跟踪盯哨， 并限制女方的社交活动，最终使婚姻走向了破裂。

夫妻之间，缺乏相互包容、关心和理解，逐渐变得冷漠和疏远。

…………

夫妻之间的“内耗”，是影响婚姻关系的重要因素。因此要积极消除“内耗”，通过有效的沟通、尊重彼此的差异、合理规划财务、平衡家庭角色、增强情感联系，才能走出“内耗”的困境，避免婚姻危机，共同营造，和谐幸福的小家庭。



夫妻之间 ，没有对错，要挽救已经褪了色的爱情，重视培养浓浓的亲情。

父母与子女之间的内耗

在家庭关系中，父母与子女之间的关系是一个复杂而微妙的领域。精神内耗作为一个常见的心理现象，在父母与子女间尤为显著。他涉及到双方在情感、沟通、期望和责任等方面的摩擦与冲突，可能导致双方产生心理压力和焦虑，从而影响我们的身心健康。

代际观念的冲突

父母和子女经历过不同的时代，就会有不同的文化观念，价值观和生活方式。这些差异可能导致父母与子女在日常生活中产生摩擦，进而引发精神内耗。

有这样的一则故事：儿子在大城市成家立业，於是把在农村的老母亲接耒一起生活，老人十分高兴，手提自己养的鸡鸭、篮子里装满了带着乡村泥土味的红薯、花生和老玉米等来看望儿子一家人，弄脏了房间的卫生，惹得儿媳不高兴，儿子尴尬，老人不理解。老人在这个家里常常忘记便后冲洗厕所坐便，进门时不穿拖鞋弄脏了地板。做饭时不洗手，常捡掉在桌子上的米粒吃。老人爱捡废品回家，废物利用等……。因此常遭家人呵斥，不滿，特别是对孩子的教育更有分歧。老人在这个家里的生活如坐针毡，终于提出要回农村老家了。

过高期望的冲突

父母对子女往往有过高的期望，望子成龙，望女成凤，而忽视了子女的天赋、个体的差异、兴趣 和自我认同等。这种冲突可能导致双方感到失望和痛苦，进而引发精神内耗。

不同认知的冲突

在家庭关系中，父母和子女之间由於两代人所经历的社会环境，文化背景和生活经验等等的不同，导致他们在人生观、政治观、价值观、审美观、消费观以及生活习俗等方面的认知产生了显著的差异。

例如在政治观方面，父母更为传统和保守，子女则更加开放和多元化。在消费观方面，父母可能更加节俭和实用，而子女更加注重品牌、时尚和个人品味。显然对事物的不同认知，就会引发父母和子女之间在家庭生活中的摩擦和碰撞， 並且双方都想按照自己的愿望去改变、改造对方，这就引发家庭的精神内耗。

我想，因有深刻的时代烙印等复杂因素，想改变对方是有一定难度的。解决认知分歧的最好办法，是相互理解和宽容。要把精力放在改变自己身上，使自己更加完美、优秀。特别是老人们要少干预青年人的事儿，多关注自己的身心健康。

有人建议 ，父母最好不要住在子女家，应该选择住在子女家的附近，即所谓“一杯热茶的距离”。这样既能互相照顾，又能有各自的独立生活空间。

相互沟通的障碍

父母和子女之间由于年龄、经历，价值观以及知识层次等方面的差异，存在沟通障碍，平时没有共同语言，从而使亲情逐渐淡化，引发精神内耗。

在家庭里，如果有一位“精神内耗的老人”，常以长者自居，永远“正确”，爱训斥别人，干涉别人，看谁都不顺眼，就会搅得全家不安，人人“内耗”。对此不再多敍，下面侧重谈谈子女对父母的关系吧。

我们小的时候觉得父母是座高山，当自己长大了，父母老了，他们的观念、习惯和经验等，和时代格格不入，但他们并不自知，仍然固执、墨守成规。于是子女和父母产生了不断的摩擦、争吵，使家庭䧟入“精神内耗”之中。

我们不要一味的指责父母，而是要接纳他们的缺点，给予他们更多的温馨陪伴，民国时期教育家周秉清说：“侍于亲长，声容易肃，勿因锁事，大声呼叱。”父母表达爱的方式可能并不合理，但是他们爱你的心至为深厚，他们能给予你的都给了。我认为“孝〞的底线是知道感恩，懂得尊重。尊重父母要从说话做起，说话的目的是要使老人高兴。如果我们常对父母言语不尊，话难听脸难看，使父母不高兴，甚至恐惧，不管你的动机好坏，我们在节日里常说：“祝父母健康长寿”这句话，就是空话，甚至是假话。

家庭精神内耗，是家庭成员身心健康的大敌，是家庭和谐幸福的大敌。因此父母与子女应尊重对方的个性选择和生活方式，以更加宽容和理解的心态，面对彼此的差异和冲突。积极采取有效沟通、合理期望、相互宽容、尊重和理解，要尝试站在对方的角度思考问题，这是缓解家庭精神内耗的关键。

结束语

养生有二个层次，低层次的养生，是躯体养生、生理养生；高层次的养生，是精神养生、心理养生。社会上“内卷”的巨大浪潮，会引发无数人的“精神内耗”。“内耗”是精神养生之大敌，“内耗”像影子般纠缠着我们。“内耗”浪费着我们的时间，浪费着我们的生理和心理资源，浪费着我们宝贵的生命。生命的长短和情绪的好坏密切相关，穩定的情绪是涓涓流水滋养生命，不稳定的情绪则是凶险漩涡，会把我们拖入死亡之深渊。因此我们不可让坏情绪之祸水任意泛滥，要不以物喜，不以己悲，健康幸福的生活从调节自己的心态开始。当心里住滿了负面情绪时，欢乐就住不进去了。“内耗”使我们受到可怕的精神百般折磨，其痛苦甚于疾病。因此我们要坚决抛弃“内耗”，拥抱健康。

注：本文献给85岁的老伴，今天是老伴康复出院的日子，特选择今天发表此文，以表示祝贺。

启明星 2024.2.20