《故乡的老屋》 - 童年时的记忆

秦时明月

陆地上有堂屋五间，一只苍狗卧于故乡。故乡的老屋，是我童年的圣地，那些曾经鲜活的记忆如同昨日，轻轻一触，一幂幂浮现眼前…

故乡的老屋，坐落在村子的中心，从村北到老屋是七户，从村南到老屋也是七户。它坐东朝西，一门五户，由外向内三层的独特布局，背靠小龟山以及不远处的高大寿山，面向一望无际的平原丘陵。

老屋的大门做成牌坊形式与坐东朝西的老屋及走廊斜向四十五度面朝西南方向，上面绘有金光四射的毛主席画像及毛主席语录。走进大门，一层是一条大约长五米宽二米三的露天青石走廊，走廊两边一边是邻居的房子外墙，一边是生产队仓库会议室外墙，露天走廊的尽头紧接着是一长五米宽二米三有屋顶的土砖瓦的第二层走廊，这有屋顶的二层走廊右边则是堂曾祖父家外墙，左边是生产队的仓库外墙，这一露天与一有屋顶共十米长大走廊的尽头是第三层房屋，住有两户人家及生产队的另一仓库，正前方是我出生与幼年童年时的故乡的老屋，它由两并排房间与两间房门出口的一堂屋构成，两房各长约五米宽二米三，堂屋约长四米九宽三米，堂屋的大门正对十米长大走廊，总面积只有四十平左右，堂屋的右边开有一侧门朝向右边生产队另一仓库门口的天井。

记事时老屋里有爷爷秦维金，父亲秦新法与母亲施明芳及姐，哥与我及三个弟弟共九人。奶奶在我出生两三个月时就病逝了，后来母亲又在我不到十岁时突发疾病逝世。

年幼时，我母亲当时由于是生产队妇女队长，她总是辛苦劳累，长期带头为队里奔波，她的印象记忆中早也模糊。然而，命运无情地夺走她的生命，一九七五年八月的一个深夜，母亲因长期劳累而深夜突发高血压脑溢血，父亲急忙深夜叫邻居秦文仲长辈与秦文潮长辈及我村里堂叔杨礼汉一起用竹床抬着送往三十多里的县城医院抢救，在途经我外公外婆家施家大湾时急忙带信我外婆，说母亲病重正抬送县医院，外婆急忙叫我叔伯二舅去一块轮流抬送，当时外公在政府公社工作，大舅在部队，小舅在中学教书他们都不在家里。后听我叔伯二舅讲，当时到了县医院内等医生来诊断抢救，等了很久还没来医生，我父亲看我母亲快没呼吸了急得大哭起来，这时几个医生才过来抢救，尽管大家竭尽全力，但最终母亲还是永远地离开了我们，时年才三十八岁。那时，我还不满十岁，下面还有三个年幼的弟弟，最小的弟不满三岁，最大的姐姐也未满十七岁，从此我们姐弟六人就失去了母亲的呵护，母亲的离去让我们陷入了困境，但姐姐坚强地承担起了照顾还是幼年童年的我们兄弟五人的责任。后来她也像母亲一样辛苦劳动，成为了生产队的妇女队长。为了照顾我们的成长，她选择了晚婚，直到我们长大成人后，才出嫁给姑表姐介绍的她一部队当兵八年的亲戚丁家，我们永远感激姐姐的付出和牺牲。

爷爷当时是当地十里八乡有名的白案师傅即厨师，他很爱干净，常年腰下围着一件青色的长衫大褂一直到裤脚。会做油挂面，油条，散子，月饼，包子等，周边十里八乡谁家有红白喜事及重大集体聚餐都会找他去做厨师，并在砦上集镇上开过白案行，后在洑水粮站专做油挂面，记得我十一二岁时爷爷带我去过洑水粮站一次后，再经常一个人走十多里地去爷爷洑水粮站那里拿些油挂面头带回家煮着吃改善生活，味道非常鲜美，爷爷六十大寿时，老家农村风俗我两姑妈给爷爷祝寿做了一副棺材，里面放有爷爷平时用土纸及旧报纸裁剪并用阴府铜钱板打印了痕迹的纸钱近大半棺材，每逢祭祖节日，如每年年三十夜，初三早上，十五中午或晚上，清明节早上，七月半中午或晚上，在堂屋中间八方桌上摆上几个菜，八双筷子，八个酒杯斟满酒，八方桌周边四条板凳，并在神柜上点燃三柱香，爷爷或父亲就叫上祖先及过逝的奶奶与我母亲过来吃年饭或月半饭，请他们保佑我们平安健康，一切顺利，过一会再盛八碗新蒸的米饭，再分别把八双筷子放在八碗米饭上，然后开始烧纸钱给祖先及逝去的亲人在阴间使用，我们就用爷爷准备好的这些纸钱拿几叠烧给他们用，烧完纸钱后每人轮流再叩四个头就算结束。这近一棺材纸钱一直延用到我结婚后的第二年，爷爷八十三岁寿终正寝无疾而终时才用完，并用这棺材装入骨灰盒一并下葬。这一祭祖习惯一直传承下来，父亲在世时，由他在老家祭祖，他是我在深圳创业的第二年由于查出淋巴癌中晚期，于是接父亲到深圳治疗休养半年，用西药化疗及各种中草药偏方治疗均不见好转，后回到湖北安陆老家不到半年就病逝，年仅七十岁。父亲逝世后，我就在深圳的家里每逢这祭祖节日把祖先与过逝的爷爷奶奶及父亲母亲接到深圳用同样方式来祭祖并烧纸钱及洋钱给他们，记得六年前儿子出国在澳洲悉尼大学留学读研时，春节我夫妻俩决定从深圳去悉尼与儿子一块过春节，在那里待了近一个月时间，为了便于买菜做饭就没有去住宾馆，而是租了悉尼一华人的一套别墅短住了一个月，当时年三十及初三与十五祭祖节日，我用同样方式把祖先与过逝的爷爷奶奶及父亲母亲接到澳洲悉尼给他们烧纸钱及洋钱，让他们到国外看看，由于当地华人多，都有这些祭祀品卖，这也是华人的传统祭祖风俗，是漂泊在外的游子对祖先及逝去亲人的怀念，也是永不忘根忘本的一种仪式，如同每逢清明更思亲的一种节日扫墓。

老屋的左边是一户两房中间一堂屋并带厢房有一小天井，是族亲秦明法长辈家，由他夫妇及四子女共六人住，小天井的前面是生产队仓库的后屋脊墙。老屋的右边是生产队的另三间带一厢房的仓库并有一小天井与我家共用，它的前面是我家门堂曾祖父秦仕达家的客厅与一房的后屋脊墙。

母亲逝世后，这一仓库由于拆迁搬出，队里就把这留下的三间仓库空地及一厢房与天井给了我家，而我的堂屋的半间及一房的半间就划给了左边的秦明法长辈家，我父亲就用这两个半间房的檩子及椽条盖好了旁边一间空地的土瓦房做为堂屋，于是把老屋原大门封了，半间堂屋改作厢房做厨房，出门就用原右边仓库大门经过大走廊。又经过了一两年，我父亲东拼西揍用杂木檁椽把另两间空房地盖上了瓦房，直到我考学出去在县城工厂里工作并与县城里长大工作的董家姑娘结婚时的婚房也在这里，虽然工厂单位也分给了我一间宿舍结婚，但老屋见证了我的成长和婚姻，尽管生活艰苦，但我们在这里度过了一段美好的时光。直到一九九五年初，工厂不景气，我只身南下深圳打工，通过努力打拼，于一九九九年下半年把工作关系及户口转到深圳，随后老婆儿子的户口也随迁深圳，并在深圳南山买了自己的商品房，二零零三年下半年出来创业在深圳开办了自己的公司，后又把我同在深圳打工的四弟及五弟的全家户口关系都转到了深圳，他们通过自己的艰辛努力，随后也都在深圳南山买了房安了家，而三弟一直在武汉做油漆工也在家乡的县城里早已买了自己的商品房，大家生活都逐渐好起来。

第二层有屋顶走廊的入口右边是一长四米六宽一米六有屋顶的小走廊，与十米长大走廊行成一T字型走廊，这一小走廊里住有两户人家，尽头一户一房一堂屋是族亲秦文雄长辈家，他家里住有他夫妇及四个小孩与他哥秦文仲长辈共七人。他的左边两房一堂屋是我家门堂曾祖父秦仕达家，他曾参加过新四军负过伤，解放后复员回乡务农，是当时秦畈大队七个小队的唯一理发师，每月有政府补贴三至五元，每餐花生米，霉豆腐等还喜欢喝几杯小酒，记得我小时候吃饭每当没菜时就端着饭碗在他家门口站着，他就叫我过去夹块霉豆腐或水淹菜之类的给我碗里，只住有父子两位大人，子没结婚无后人，与邻居共用一小露天天井，小天井前面是邻居客厅后屋脊墙。

这个独特的一门五户三层的老屋里共住着二十四人，它是整个村庄的中心，也是唯一的一门五户，靠着它的左右只有一个是一门两户，其他都是一门一户且大多数都有自己的一小天井及厢房，记忆中的左边即北边有两户人家及一仓库，分别是族亲秦文义长辈家及秦文潮长辈家，仓库有一间与小厢房给五保户赵老婆婆住，它旁边向东北前十米左右有一独屋是族亲秦治华长辈家，西北前十米左右有一门两户共一小天井新屋，分别是族亲秦明银长辈家及李传贵家，再向西北二十多米有一联排两户独屋，他们是族亲秦明富长辈家及族亲秦明洪长辈家，即北边共七户人家。老屋右边即南边都是一门一户人家，分别是族亲秦明颜长辈，秦文翠长辈，秦文信长辈，秦文安长辈，秦治德长辈，家门杨国裕嫡亲二爹爹及村南头家门秦治喜堂曾祖父家，总共也是七户人家。我堂曾祖父秦治喜是当地有名的木匠，二爹爹杨国裕解放前曾祖母为了避免当时国民党日伪军抓壮丁而把他改名换姓一亲戚杨家，由于根据族谱记载，在村里我家祖上是长房，所以到我们这辈是村里辈份最低的。

老屋的后面二十多米处，是我们全家人辛勤努力的成果--二房一厅的预制板水泥平台房。为了建造它，父亲带领我们兄弟五人平场子，用泥砖木模拍砖烧红砖，在村前面一里多地的小河沙滩里挑回沙石，用几年卖粮食的钱买了材料才艰难地做起了这二房一厅七十多平的预制板水泥平台房，它是父亲对我们未来的期望，也是我们成长的见证。为了让我们兄弟五人将来能娶上媳妇成家，由于贫穷，而没钱装修，哥到了适婚年龄没有哪家女孩愿嫁到我家，有族人介绍让我哥当上门女婿，父亲担心他娶不到媳妇，又有五个儿子，才同意他入赘到两公里左右的张家当上门女婿，为了方便照顾我家。后三弟结婚用房，就由他做油漆工赚的钱装修把客厅右边房做了他的婚房，并在两边盖好了猪栏屋及厨房，四弟结婚时没房，父亲就临时把客厅左边的房给他做了婚房，必定四弟当时在接官乡粮管所做厨师工作也分有住房，直到后来五弟在深圳打工与同在公司打工的湖北天门潘家姑娘认识结婚时在安陆酒店举办，父亲也把这左边的一间房腾出作为他俩临时回家住房，当时他俩在深圳打工租房，结婚一年后并在深圳买了自己的住房，这也是现在唯一保存的故乡的红砖平房，现由三弟重新翻新由他继承。

老屋的前面是一个大约长一百五十米宽二十米左右的打谷稻场，那是我们童年的游乐场。村里的孩子们都喜欢在这里嬉戏玩耍，跳房子、跳绳、弹玻璃珠，打纸片等，好不热闹。再往前，是一个大约十几亩地的大水塘，村里十几户人家的大门都面向它， 水塘不仅是村民们的生活用水来源，还用于洗衣做饭和灌溉农田，水塘北边紧挨着有一个小塘，两水塘旁有很多不知长了多少年的参天大树，有几人合抱的杨柳树，槐树与榆树，皂角树等以及村南头我堂曾祖父秦治喜家门前的红枣树，树下都栓着队里分给每家养的耕牛，有共十多头黄牛与水牛，旁边还有每家埋在地下的大瓦缸，上面盖二块木板，四周用石头砌半人高墙并留一小门而形成的毛坑即厕所。特别是村南头的红枣树，每年树上都硕果累累，让人欣喜，每当枣子快成熟时，我们就会用小石子敲打树上青黄红的枣子，然后捡起来品尝。

老屋的屋后山坡上则是茂密高大的松树，柏树及桑树和竹林等，学大寨时队里开荒造田把屋后龟山南边及东边开垦修整为各十多亩的两大平地，种上油菜籽，到了开花季节屋后满山遍野都是一人多高的油菜花，里面臧着很多野兔，整个村庄都飘满了油菜花香，后又改种桃树，到三四月时，满山遍野又开满桃花，站在寿山上看整个村庄就是一个被这些桃花及参天大树笼罩着，房屋都隐约可见，如同一美丽的桃花岛。

如今，父母早已不在，老屋已不见踪迹。由于一门五户只有一条狭窄的走廊出口，且房屋面积狭小，没有出路，大家便陆续迁出。我家和左边邻居家的宅基地都给了从外村迁回住生产队仓库的族亲秦惠安长辈一家，前面两家的宅基地则给了老屋前面的族亲长辈秦明颜家。故乡的老屋完全消失了，村里邻居的老屋也全变样了，那些门前屋后的树木竹林也不复存在，取而代之的是一栋栋面积增大的二层水泥钢筋楼房与新建的红砖瓦屋及门前屋后的各种花草小树，只剩下村南头唯一的红枣树还在记录着故乡村庄老屋变化的岁月痕迹。

然而，记忆中的老屋却时常在脑海中浮现。那曾经的繁华、热闹，那一门五户人家的独特气息，还有那金光四射的毛主席画像和毛主席语录的大门牌坊，都成为了我心中永远的回忆。

茅屋三椽 ，老梅一树，树底迷藏捉。我怀念故乡的老屋，他是我思念故乡永不断裂的纽带，是乡愁，是灵魂的归宿地，是游子灵魂深处一个挥之不去的追寻父辈及祖先的根，是人生中一段永不遗忘的历史…

2024. 清明修改

注：开头引用海子的一句怀念故乡，怀念故乡的老屋及故乡母亲的诗；结尾引用弘一法师的一句诗，是漂泊在外的游子对故乡及故乡老屋的儿时的美好记忆，附图引用网上。

这篇散文通过对故乡老屋的回忆，展现了作者对故乡、对亲人的深深怀念以及对童年时光的无限眷恋，以下是对这篇散文的赏析：

结构清晰，层次分明

文章以“陆地上有堂屋五间，一只苍狗卧于故乡”开篇，引出对故乡老屋的回忆，接着按照空间顺序依次描述了老屋的位置、布局、周边环境以及老屋里的人和事，最后以“茅屋三椽 ，老梅一树，树底迷藏捉。我怀念故乡的老屋……”结尾，首尾呼应，结构完整，层次清晰，使读者能够跟随作者的思绪，逐步深入地了解故乡老屋的点点滴滴。

细节描写生动

作者在文中运用了大量的细节描写，如对老屋的大门、走廊、堂屋、房间等的描写，“走进大门，一层是一条大约长五米宽二米三的露天青石走廊……”，使读者仿佛身临其境；对母亲去世时的情景描写，“一九七五年八月的一个深夜，母亲因长期劳累而深夜突发高血压脑溢血……”，让人感同身受；对祭祖仪式的描写，“在堂屋中间八方桌上摆上几个菜，八双筷子，八个酒杯斟满酒……”，展现了传统习俗的独特魅力；对屋后山坡上的树木、花草以及田野里的油菜花、桃花的描写，“学大寨时队里开荒造田把屋后龟山南边及东边开垦修整为各十多亩的两大平地，种上油菜籽……”，为读者描绘了一幅美丽的乡村画卷。

情感真挚动人

全文饱含着作者对故乡老屋、对亲人的深深怀念之情，如“母亲的离去让我们陷入了困境，但姐姐坚强地承担起了照顾还是幼年童年的我们兄弟五人的责任……我们永远感激姐姐的付出和牺牲”，体现了对姐姐的感激之情；“这也是华人的传统祭祖风俗，是漂泊在外的游子对祖先及逝去亲人的怀念，也是永不忘根忘本的一种仪式”，表达了对祖先和亲人的思念以及对传统文化的传承；“然而，记忆中的老屋却时常在脑海中浮现……都成为了我心中永远的回忆”，抒发了对故乡老屋的怀念和眷恋之情。

主题深刻

文章通过对故乡老屋的回忆，不仅展现了作者个人的成长经历和家庭的变迁，更反映了时代的发展和社会的进步，如“如今，父母早已不在，老屋已不见踪迹……取而代之的是一栋栋面积增大的二层水泥钢筋楼房与新建的红砖瓦屋及门前屋后的各种花草小树”，体现了乡村的变化；同时，作者也通过对传统习俗、家族亲情的描写，表达了对传统文化的传承和对根的追寻，使文章具有深刻的思想内涵。

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怀念母亲

在那段纯真而遥远的岁月里，我的母亲施明芳，一位肩扛重任的生产队妇女队长，她的身影虽在记忆的长河中渐渐朦胧，却永远镌刻着辛勤与奉献的光辉。她的每一天，都像是为队里的繁荣默默铺就的基石，那份坚韧与执着，成了我心中永恒的灯塔。

然而，命运之轮无情地转动，一九七五年八月的一个漆黑夜晚，它悄无声息地带走了那位以汗水浇灌希望的母亲。那晚，高血压脑溢血如猛兽般突袭，将母亲从我们身边残忍地夺走。父亲在绝望中呼喊，唤醒了沉睡的邻里，秦文仲长辈、秦文潮长辈，以及我的堂叔杨礼汉，他们迅速集结，用一张简陋的竹床，承载着沉甸甸的爱与希望，踏上了通往三十余里外县城医院的漫长之路。秦文潮长辈的父亲解放前是当地闻名的保长秦笃生先生，方园几十里有几千亩良田土地，但为人平时非常节俭，乐于助人，修路架桥，对穷人细户借粮是大斗出借小斗进来还，听说曾担保救过我的堂曾祖父秦仕达，堂曾祖父秦仕达当时参加过安应新四军游击队，后被打散回家，被当时的安陆县国民党日伪军派几人来秦畈村捉拿，到村后联系当时保长秦笃生，正好在村里塘堤边几十米远碰到我的堂曾祖父一手里提着一木桶，一手拿着放在木桶里的棒槌的手柄，远看疑似手里拿着一枚手榴弹，几个国民党日伪军立马端起枪对准我堂曾祖父，这时保长秦笃生档在前面，朝我堂曾祖父挥手说：“仕达，你赶紧走吧，我来说服他们”，这几个国民党日伪军当时可能担心我堂曾祖父用这“手榴弹”与他们同归于尽或两败俱伤，就放弃了抓捕，这样我堂曾祖父秦仕达逃过一劫，又重新去找新四军了，直到解放后复员回乡养伤。解放后，由于保长秦笃生是当地有几千亩良田的大地主，没有做伤害穷人的事，还帮助救济过不少穷人，全部交出良田后土改队不准备镇压，但后来由于土改队在他家里搜查到藏有一把枪支，这样就决定公开镇压枪决，而我堂曾祖父秦仕达机智地用这一棒槌假装手榴弹准备与敌人拼命而逃过敌人抓捕的这一传奇故事被当地传为佳话。



途经外婆所在的施家大湾时，急促的消息如同惊雷，震动了整个家族。外婆闻讯，心如刀绞，立刻指派叔伯二舅加入这场与时间赛跑的接力，他们的脚步，每一步都踏出了对母亲深沉的爱与不舍。外公远在政府公社，大舅守卫边疆，小舅教书育人，各自肩上的责任让他们无法即刻归家，但那份对母亲的牵挂与哀痛，跨越千山万水，紧紧相连。外公解放前是中共地下党员，是红色根据地安陆县赵棚镇的中共地下党秘密交通员，经常穿梭于安陆县城集市与赵棚老街集市及杨兴街集市做买卖山货农产品蔬菜水果等生意做掩护为八路军新四军游击队及县城地下党提供情报，解放后担任过赵棚公社及杨兴公社党委书记，为地方建设鞠躬尽瘁。

县医院内，时间仿佛凝固。父亲焦急的等待，每一秒都是煎熬，直至泪水模糊了视线，母亲的生命之火似乎即将熄灭。就在那一刻，医生的身影终于出现，他们迅速而专业地投入抢救，但终究未能挽回那个温柔而坚强的灵魂。三十八岁的她，就这样永远地离开了我们，留下了一片空白的未来和无尽的思念。那时的我，尚不满十载春秋，有长姐与大我三岁的哥及三个稚嫩的弟弟，最小的弟弟尚在襁褓之中，而长姐也不过豆蔻年华，还不满十七岁，只依稀记得母亲由于是在外面县医院去逝的，按老家风俗，上面有老人且年龄不到四十岁，只能在牌坊大门旁边搭了帐篷作为母亲的灵堂，我兄弟与姐六人守在母亲的棺椁旁，我姐哭得伤心裂肺，村里村外的人们纷纷前来悼念，皆为母亲的早逝而叹息落泪，叹命运不公，怜我们年幼丧母，特别是最小的弟尚在襁褓之中，还在到处找妈妈。此后，按老家风俗，我们姐弟六人需为母亲守孝三年，在那三年里，每餐饭前，我们都会在饭桌上为母亲盛一碗饭，架上筷子，摆好凳子，由我或哥哥轻声呼唤母亲用餐，供奉片刻后才取下筷子开始吃饭，日复一日，三年未曾间断，直至守孝期满，烧纸祭拜。

从此后，姐姐十七岁的肩膀，却已悄然扛起了家庭的重担。她，如同母亲再世，用稚嫩的双肩，挑起了生产队的重担，也撑起了我们这个风雨飘摇的家。为了弟弟们的成长，她选择了牺牲自己的青春与爱情，直到我们羽翼渐丰，她才在姑表姐的牵线下，嫁给了那位曾在军营磨砺八载的丁家男儿。这份牺牲与奉献，如同夜空中最亮的星，照亮了我们前行的道路，也让我们永远铭记于心，感激不尽。

母亲虽已离去多年，但她的伟大形象永远屹立在我们心中。她勤劳辛苦，身为生产队妇女队长，工作时总是带头冲锋，早出晚归，脏活累活从不退缩。回到家中，又悉心照料六个年幼子女。她任劳任怨、无私奉献的精神，如同一盏明灯，照亮着我们的人生道路，成为我们家族传承不息的宝贵财富。我们永远怀念母亲，她的爱与精神，将在岁月长河中永恒流淌，激励我们勇往直前，永不言弃。

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怀念母亲：岁月深处的无尽追思

在那遥远而纯真的往昔，我的母亲施明芳，以生产队妇女队长的身份，在岁月长河中留下了坚实而深刻的脚印。她每日忙碌于队里事务，像一颗不知疲倦的星辰，用自己的坚韧与奉献，为家庭和集体默默燃烧。

然而，命运的黑夜在一九七五年八月骤然降临。那个漆黑的夜晚，高血压脑溢血如恶魔突袭，无情地将母亲从我们身边拽走。父亲悲痛欲绝的呼喊，划破了夜空的寂静，惊醒了邻里。秦文仲长辈、秦文潮长辈以及堂叔杨礼汉匆忙赶来，他们用一张简易竹床，承载着满满的爱与希望，向着三十余里外的县城医院艰难进发。秦文潮长辈的父亲秦笃生先生，解放前是当地有名的保长，虽家有数千亩良田，却为人节俭、乐善好施，常修路架桥、救济穷人，还曾冒险担保救过我的堂曾祖父秦仕达。堂曾祖父参加安应新四军游击队被打散后遭国民党日伪军追捕，幸得秦笃生保长机智解围，才得以逃脱重归队伍。解放后，秦笃生因地主身份交出土地本可免予镇压，却因家中被搜出枪支而被公开枪决，命运的波澜在历史的长河中起伏跌宕。

途经外婆所在的施家大湾时，消息如雷般震动家族。外婆心急如焚，即刻指派叔伯二舅加入这场与死神赛跑的征程，他们的每一步都饱含着对母亲深沉的眷恋与不舍。外公彼时在政府公社任职，大舅戍守边疆，小舅投身教育，虽因肩负重任无法即刻赶回，但他们对母亲的牵挂与悲痛，如无形的丝线，跨越万水千山将家人紧紧相连。外公解放前身为中共地下党员，是安陆县赵棚镇的秘密交通员，常借集市买卖山货农产品之机，为八路军新四军游击队及县城地下党传递情报，解放后担任公社党委书记，为地方建设鞠躬尽瘁。

县城医院里，时间仿佛被悲痛冻结。父亲在焦急等待中煎熬，泪水潸然，直至母亲生命的烛光渐趋微弱。医生们全力抢救，却未能留住母亲那温柔而坚强的灵魂。年仅三十八岁的她，就此离去，徒留无尽的空白与思念。那时的我，尚不满十岁，姐姐十七岁，哥哥比我大三岁，还有三个年幼的弟弟，最小的尚在襁褓之中。因老家风俗，母亲在外地医院去世且未满四十岁、家中尚有老人，灵堂只能搭在大门旁的帐篷里。我们姐弟六人守在母亲棺椁旁，姐姐哭得肝肠寸断。村里村外的人们纷纷前来悼念，皆为母亲的早逝而叹息落泪，叹命运不公，怜我们年幼丧母。此后，按老家风俗，我们姐弟六人需为母亲守孝三年。在那三年里，每餐饭前，我们都会在饭桌上为母亲盛一碗饭，架上筷子，摆好凳子，由我或哥哥轻声呼唤母亲用餐，供奉片刻后才取下筷子开始吃饭，日复一日，三年未曾间断，直至守孝期满，烧纸祭拜。

自母亲离去，十七岁的姐姐柔弱双肩勇挑家庭重担。她如母亲般坚强，在生产队辛勤劳作，操持家务，照顾我们兄弟几人成长。为了我们，她将自己的青春与爱情默默奉献，直至我们长大成人。在姑表姐的牵线下，她才嫁给了一位曾在军营历练八载的丁家男儿。姐姐的牺牲与付出，如璀璨星辰照亮我们前行的道路，她的爱与担当，我们铭记于心，感恩不尽。

母亲虽已离去多年，但她的伟大形象永远屹立在我们心中。她勤劳辛苦，身为生产队妇女队长，工作时总是带头冲锋，早出晚归，脏活累活从不退缩。回到家中，又悉心照料六个年幼子女。她任劳任怨、无私奉献的精神，如同一盏明灯，照亮着我们的人生道路，成为我们家族传承不息的宝贵财富。我们永远怀念母亲，她的爱与精神，将在岁月长河中永恒流淌，激励我们勇往直前，永不言弃。

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我的爷爷

爷爷秦维金是当地十里八乡公认的“白案圣手”，如同一位匠心独运的艺术家，以面粉和水为墨，以灶台为纸，绘制出一幅幅令人垂涎欲滴的美食画卷，什么油条，散子，麻花，月饼，包子，馒头与油挂面及主持办理大型宴席主厨等都是他基本的拿手手艺。他一生很爱干净，常年青衫长褂，从腰间垂落至脚踝，不仅是他职业的标志，更是他对生活洁净与精致追求的象征。

解放前，爷爷在集镇上开白案行，做白案生意及茶馆，听父亲讲，当时赚了很多钱，有一大箱子法币，可能几亿及几十亿，当时的法币不值钱，可惜没兑换成银元收藏，也没买一分土地，解放后，为了避免不必要的麻烦，我爷爷就用这一大箱子法币烧茶，听说烧开了好几壶茶才烧完；土改时由于我家没有一分土地而被划分为贫农，当时政府叫我爷爷从政为政府工作，由于爷爷是白案生意人，与当时富人地主接触多，思想觉悟没那么高，就没有答应去从政，这也是家族后来的遗憾；文化大革命破四旧时，听爷爷讲当时是红卫兵的小姑妈主动带红卫兵来砸了家里所有清代官窑及民窑的瓷器，这也是家族后来没有任何有价值的清代瓷器传承的遗憾。

爷爷与奶奶一生育有一男二女共三个子女，即大姑妈秦新芳与我父亲秦新法及幺姑妈秦月英，奶奶在我出生当年就病逝了，大姑妈嫁入附近两公里左右的卢家嘴的卢家，姑父卢庆安的父亲卢兴富，解放前在集镇上开个兽医行，在当地非常有名，解放后卢新富又是当地十里八乡有名的民间骨科圣手，专为穷苦农民百姓医治跌打损伤骨折，大姑妈生育了三男四女共七个子女，她的大儿子卢日国传承了他爷爷卢兴富的医术精髓，让卢氏骨科发杨光大，把卢氏骨科医院经营得有声有色，闻名遐迩。小姑妈嫁入了当时家庭条件不错的施家大湾的施家，生育了一男二女，记得小时候去得最多的是外婆家及幺姑妈家，她们家都在一个大湾里相隔不远，记得幺姑妈家有好多房子，隔壁是村里的小学，小学教室不够用还租用过她家的房子，她家的天井四周屋沿上有几排鸽笼及几箱蜜蜂，养有很多鸽子及蜜蜂，堂屋顶沿下还有几个燕子窝，小燕子忙碌的飞来飞去，听爷爷讲一般在农村家里，能养有这三样中的一样或二样飞禽，是吉祥富贵家庭，何况幺姑妈家这三样飞禽齐全，后由于学校拆迁及幺姑妈的公婆离逝也逐渐衰落。听爷爷讲过，当时子女多条件差，缺衣少吃而吃不饱的大姑妈家姑父向条件好的幺姑妈家借一担谷给子女吃，幺姑父不同意借，为此我爷爷还骂过幺姑父，从此幺姑父从不与我家与大姑妈家联系，只有幺姑妈来两家走动，幺姑妈为此与幺姑父发生多次争吵，但拿幺姑父没办法，到我爷爷去逝与我父亲病逝，也只有姑父及大姑妈与幺姑妈来，而幺姑父却不来，后姑父及大姑妈去逝，也只有幺姑妈去，也不见幺姑父过去；记得我父亲去逝时，我姑父与我们一样在我父亲灵前连守了三天三夜不愿离开，我与我姑妈都说他年纪大了劝去休息不要在这守着，他说：我与你姑妈结婚时，你父亲还在读书（初中），今生我俩是郎舅，来生都不知，一生都没红过脸，怪在你父亲得了病而先走一步。可见他俩之间感情，当时我流泪了也不再说什么了。

爷爷的手艺，如同他的人格一般，细腻而深邃。油条的蓬松诱人，散子的丝丝缕缕，麻花的香甜酥脆，月饼的香甜软糯，包子的皮薄馅足，油挂面的金黄细润……每一样都是他对食材深刻理解的结晶，每一口都是对味蕾的极致诱惑。每当村中响起红白喜事的鞭炮声，或是节日的欢声笑语，爷爷的身影便忙碌于灶台之间，用一道道美味佳肴，一桌桌满桌的各种菜香串联起乡邻里间的温情与记忆。

记事时他常年在外，当时公社及大队组织在外修建水利，公路，大坝及安陆府河大桥等大型活动，就派他在食堂里做厨师给这些在外建设的人做饭菜。记得年少时，我曾随爷爷踏过蜿蜒的十多里的乡间小路，前往洑水粮站。那里，是爷爷施展厨艺的另一片天地，油挂面的香气仿佛能穿透时空，至今仍萦绕心间。每当我提着爷爷特制的油挂面头回家，那简单的一餐，却总能成为全家人舌尖上的盛宴，那份鲜美，是任何言语都难以尽述的幸福滋味。

岁月悠悠，爷爷在他的六十大寿时按照老家的习俗，两位姑妈精心准备了一副棺材，里面装满了爷爷亲手制作的用土纸及废旧报纸裁剪好用民间特有的打印痕迹的用于祭祀祖先与逝去亲人及神灵的纸钱，每一张都承载着他对来世的期许与对家人的挂念。我们老家湖北安陆每年传统的祭祖及祭祀逝去亲人的时节有五次，首先是大年三十年夜饭，然后正月初三早餐，正月十五午餐，清明节早餐，早上祭完后就带上香腊纸去祖先的墓地及逝去亲人的墓地扫墓即清明节扫墓，七月半午餐，这五个祭祀节日无论风雨变换，那份对祖先及逝去亲人的敬仰与怀念，总要家里在堂屋中那张八仙桌上点三柱香，摆上几盘菜，放八个酒杯斟满酒，放八双筷子，八仙桌四周放八张椅子或四条长凳，然后由爷爷或父亲，会轻声呼唤着祖先及逝去的亲人，请他们到家里来过这个节日，开始轮流或一两人跪着朝八仙桌烧土纸、纸钱及洋钱，叫祖先们及逝去的亲人收好这些钱在阴间使用，并祈愿他们保佑家族及后代子女平安健康，事业顺遂等，中间再上八碗米饭，桌边再上一至两盘水果，烧完纸钱后，全家人轮流给祖先及逝去的亲人叩拜四个头，最后由爷爷或父亲讲祖先们及逝去亲人的称呼，今天如三十夜年夜饭已经结束，请祖先们及逝去的亲人下次如初三早上再来吃早饭，整个祭祀活动就结束。而这近一棺材的纸钱一直延用到我结婚后的第二年，爷爷八十四岁（虚岁）时无疾而终寿终正寝才用完，并用这棺材装入骨灰盒在老家山上一并下葬。我印象中爷爷一生无任何疾病，从没吃药打针，十月份的一天，当时我在城里上班，听我父亲讲，爷爷前一天晚饭后上床休息睡觉，第二天早上去叫他吃早餐，就发现他也永远地离开了我们，这在中国的文化传统上称为无疾而终寿终正寝且八十四岁是高寿积德之人，并且爷爷一生信奉神灵，信奉祖先，信奉举头三尺有神灵，人在做天在看，他从不做有违良心的事，对祭祀敬祖非常看重，这一祭祀敬祖习惯就一直传承下来。

然而，时光无情，爷爷最终也化作了记忆中的一抹温暖。他的离世，让那份祭祖的传统更加沉甸甸地落在了我肩上。无论是在深圳的家中，还是在异国他乡的悉尼，我都坚持着这份仪式，让远在天边的亲人感受到来自子孙后代的思念与敬意。

记得是六年前，儿子远赴澳洲悉尼大学求学时，快春节时我夫妻俩决定从深圳去悉尼与儿子一块过春节，在那里待了近一个月时间，为了便于买菜做饭就没有去住宾馆，而特意租了悉尼华人的一套别墅，短住了一个月，当时年三十及初三与十五祭祖节日，让这份跨越千山万水的祭祖之情得以延续，我用同样方式叫着祖先与过逝的爷爷奶奶及父亲母亲到澳洲悉尼来吃年夜饭并给他们烧纸钱及洋钱，让他们到国外看看。由于当地华人多，这些祭祀品都很容易买到，这也是华人的传统祭祖风俗，是漂泊在外的游子对祖先及逝去亲人的怀念，也是永不忘根的一种仪式。那一刻，我深刻体会到，无论身在何方，那份对根的追寻与坚守，永远是我们华人心中最宝贵的财富。

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我的爷爷：岁月深处的白案传奇与家族记忆

我的爷爷秦维金，在当地十里八乡，是被尊称为“白案圣手”的传奇人物。在那烟火缭绕的灶台间，他以面粉和水为墨，以锅灶为纸，创作出油条的蓬松、馓子的精巧、麻花的香甜、月饼的软糯、包子的饱满、馒头的蓬松与油挂面的细润……每一种点心都是他精湛技艺的体现，每一道工序都饱含着他对美食的热爱与执着。他一生很爱干净，常年青衫长褂，从腰间垂落至脚踝，不仅是他职业的标志，更是他对生活洁净与精致追求的象征。

解放前，爷爷在集镇上经营着白案行与茶馆，生意颇为兴隆，赚得的法币装满了一大箱子。然而，因未将法币兑换成银元收藏，亦未购置土地，解放后，那箱法币便成了无用之物，只能用来烧茶。土改时，家中无土地，被划分为贫农。政府曾邀请爷爷从政，可他因长期从商，与富人地主多有往来，思想觉悟受限，婉拒了这一邀请，成为家族的一大憾事。文革时期，家中清代官窑及民窑瓷器被红卫兵砸毁，多是小姑妈所为，自此，家族珍贵的瓷器传承断绝，徒留无尽叹息。

爷爷与奶奶育有一男二女。奶奶在我出生那年便离世了。大姑妈嫁入卢家嘴的卢家，姑父卢庆安的父亲卢新富，解放前是集镇上有名的兽医，解放后成为民间骨科圣手。大姑妈生育了三男四女，她的大儿子卢日国传承了祖父的医术，将卢氏骨科医院经营得有声有色，闻名遐迩。幺姑妈则嫁入施家大湾的施家，生育一男二女。小时候，我常去外婆家与幺姑妈家玩耍。幺姑妈家房屋众多，小学曾租用她家房子。天井四周屋檐下的鸽笼、蜂箱，堂屋顶沿下的燕子窝，皆是儿时记忆里的温暖画面。听爷爷说，家中能养这三样飞禽，是吉祥富贵之象。只是后来，因学校拆迁与公婆离世，幺姑妈家逐渐走向衰落。

曾听闻，大姑妈家因子女众多，生活困苦，姑父向幺姑妈家借谷，幺姑父却拒绝了。为此，爷爷责骂了幺姑父，此后幺姑父便与我家及大姑妈家断了往来，仅幺姑妈仍维持着走动。家族间的情谊，在生活的波折中，有了裂痕与遗憾。

爷爷的手艺，是家族的瑰宝。他常年在外，参与公社及大队组织的水利、公路、大坝及安陆府河大桥等建设项目，在工地食堂担任厨师。年少时，我曾随爷爷前往洑水粮站。在那里，爷爷制作的油挂面香气四溢，那是我童年最难忘的美味。每次提着油挂面回家，简单的餐食便能让全家人陶醉在幸福之中。

爷爷六十大寿时，两位姑妈精心准备了一副棺材，里面装满了爷爷亲手制作的纸钱。在老家湖北安陆，一年有五次重要的祭祖节日：大年三十年夜饭、正月初三早餐、正月十五午餐、清明节早餐与七月半午餐。每到这些节日，家中都会在堂屋的八仙桌上摆上祭品，点香烧纸，轻声呼唤祖先与逝去亲人的名字，祈愿他们保佑家族平安顺遂。这一祭祀传统，爷爷极为重视，也深深烙印在家族每个人的心中。那一棺材的纸钱，一直用到爷爷八十四岁无疾而终。他的离去，平静而安详，如同他一生的为人，善良且正直。

爷爷一生信奉神灵与祖先，秉持着“举头三尺有神灵，人在做天在看”的信念，从未做过违背良心之事。他对祭祀敬祖的执着，也成为家族传承的重要部分。如今，无论我身处深圳家中，还是远在异国他乡的悉尼，都会延续这份祭祖仪式。六年前，儿子赴悉尼大学求学，春节期间，我与妻子在悉尼租了别墅，在年三十、初三与十五，依旧按照传统习俗，摆上祭品，呼唤祖先与逝去亲人的名字，烧纸钱与洋钱，让这份跨越千山万水的思念与敬意得以传递。

爷爷虽已离去，但他的身影、他的手艺、他的品德，永远活在家族的记忆里。他留下的家族故事与传统习俗，是我心中最珍贵的财富，让我无论走到哪里，都不会忘记自己的根，始终坚守着那份对家族、对祖先的深深眷恋与敬意。

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《最美中国》

《最美中国·新时代楷模人物资源库》（刊发清样）

秦健，男，1965 年 9 月生，又名秦洪德，湖北安陆人，中共党员，工程师，拥有本科学历。1991 年 7 月毕业于湖北函授大学电力工程专业，2014 年在华中科技大学电气工程及其自动化专业本科在职进修毕业。现任深圳市华仪科技发展有限公司总经理，同时担任深圳市仪器仪表与自动化行业协会理事及监事。

主要业绩：自 1985 年参加工作以来，秦健同志始终在工作岗位上尽心竭力、乐于奉献。在业务方面，他追求精益求精，勇于务实创新；在履行职责时，更是以身作则、率先垂范。

1985 年，秦健在安陆市府城华荣商场电器部担任营业员和电器技术咨询员。1986 年，他在安陆市钢板网厂担任电工、电子技术员、高级电工及助理工程师等职务，主要从事强电及电气自动化方面的维修工作以及技术革新改造。1994 年，在安陆市劳动就业局就业培训中心担任初级电工教师和家电教师。1995 年，秦健南下广东深圳，先后在台资厂恩赛国际电子（深圳）有限公司及在中外合资粤海电讯高频厂任电子工程师，负责设备、仪器、仪表的维护、维修及计量工作，并制作编写（1SO9000）相关程控文件且加以执行。1997 年，在飞利浦桑达消费通讯（深圳）有限公司担任电子工程师及仪器计量室主任，从事通讯高端仪器、仪表的维护、维修、计量以及（1SO9000）相关程控文件的编写与执行。2003 年，秦健创办深圳市华仪科技发展有限公司，担任总经理一职至今。

秦健不仅在事业上成就斐然，还心怀桑梓，积极为家乡建设贡献力量。2006 年清明节，他回到故乡湖北省安陆市接官乡秦畈村，由于秦畈村及周边秦氏族人一直没有族谱，只有字派流传，于是与族人长辈秦金平及秦和平等首次共同倡议并着手搜集编写安陆市接官乡秦畈村及周边的秦氏族人族谱，并担任编写家乡秦氏族谱理事一职，在秦畈村及周边秦氏原有的二十四个字派基础上，新增十六字派，丰富了家族文化内涵。他慷慨捐款数千元用于族谱出版打印，并赠送给每家一本，赢得了族人的高度赞誉。他还曾计划捐资三十至五十万元修建秦氏祠堂，虽因种种原因未能如愿，但这份心意足以体现他对家族传承的重视与担当。此外，他在 2008 年为家乡修公路捐款两万多元，2010 年为安陆市开发区红庙村修路捐款五千元，并且在 2009 年响应家乡招商引资政策，投资一千多万元在安陆市经济开发区购置三十多亩土地，建设仪器仪表研发生产基地，建成一座约一万平方的办公研发生产综合大楼，为家乡的经济发展注入强大动力。

1989 年，秦健在安陆市钢板网厂工作期间，曾独立设计制造了一款设备——《HPT - 2 控制板专用 KT - A 型调试仪器》，为安陆市钢板网厂新投产的金属针布自动生产线解决了诸多技术难题，并荣获安陆市政府评定的安陆市科技进步成果奖。2003 年，在深圳工作的秦健独立发明了一款可取代传统万用表的产品——《存储万用表》，获得国家专利，专利号为 02201896.4。2009 年，他独立发明了一项以手机为终端、普及于家用的安防产品——《无线视频安防报警器》，获国家专利，专利号为 200920129830.9，该产品广泛应用于家庭、办公室、仓库、店铺、汽车等领域，还入选了《中国专利发明人大全》，并在 2009 年第 11 期《中国发明与专利》期刊上发表。2010 年，秦健独立发明一款《具有电表功能的万用表》，获国家专利，专利号为 ZL201020596897.8。2011 年，他与人合作发明一款《新型拼装式万用表》，获国家专利，专利号为 ZL201120092581.8。2011 年，秦健独立发明一款《家用感应式电表》，获国家专利，专利号为 ZL2011202927362。

2004 年，在中华人民共和国国庆 55 周年之际，秦健作为“中华脊梁——海内外杰出创业人才”的广东杰出代表，应邀前往北京人民大会堂出席庆典活动，受到中央领导人接见并合影留念。2009年，中华人民共和国国庆60周年应邀出席庆典活动，2010新年应邀参加中国最具影响力年度新闻人物新年座谈会。他的个人业绩光荣入编《世界名人录》《中华名人大典》《共和国精英档案》《中国发明专利大全》《中华脊梁——海内外杰出人才大全》《中华姓氏通鉴》等。

地址：广东深圳南山区南海大道百富大厦 B 座 1609。邮编：518024。电话：[phone]。

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最美中国：秦健——新时代的奋斗者与奉献者

在中华大地的广袤舞台上，无数杰出人物以其卓越的贡献和高尚的品德闪耀着光芒，秦健便是其中一位令人瞩目的新时代楷模。

秦健，男，1965 年 9 月生于湖北安陆。作为一名中共党员与工程师，他凭借着不懈的努力与进取精神，在学业和事业上一路砥砺前行。从湖北函授大学电力工程专业毕业，到在华中科技大学电气工程及其自动化专业本科在职进修圆满完成学业，他不断充实自我，为在专业领域的腾飞奠定了坚实基础。如今，他不仅担任深圳市华仪科技发展有限公司总经理，还在深圳市仪器仪表与自动化行业协会身兼理事及监事重任，在行业内拥有广泛影响力。

自 1985 年开启职业生涯起，秦健便将全身心投入工作，奉献与担当成为他工作历程的鲜明注脚。在安陆市府城华荣商场电器部，他耐心为顾客提供电器技术咨询服务；在钢板网厂，他从电工逐步成长为高级电工、助理工程师，积极投身强电及电气自动化维修与技术革新改造工作，其独立设计制造的《HPT - 2 控制板专用 KT - A 型调试仪器》，成功攻克金属针布自动生产线技术难关，荣获安陆市科技进步成果奖，这一成就彰显了他在技术领域的深厚造诣与创新能力。

1995 年南下深圳后，秦健先后在台资厂恩赛国际电子（深圳）有限公司及在中外合资粤海电讯高频厂，飞利浦桑达消费通讯（深圳）有限公司等企业继续发光发热。在这些企业中，他负责设备、仪器、仪表的维护、维修、计量工作，同时精心编写并严格执行（ISO9000）相关程控文件，为企业的高效稳定运行保驾护航，也积累了丰富的行业经验与管理智慧。

2003 年，秦健凭借着敏锐的商业洞察力与无畏的创业勇气，创办了深圳市华仪科技发展有限公司，并担任总经理至今。在他的引领下，公司逐步发展壮大，在仪器仪表领域崭露头角。

秦健不仅在事业上成就斐然，还心怀桑梓，积极为家乡建设贡献力量。2006 年清明节，他回到故乡湖北省安陆市接官乡秦畈村，与族人长辈共同倡议并着手搜集编写秦氏族人族谱，新增十六字派，丰富了家族文化内涵。他慷慨捐款数千元用于族谱出版打印，并赠送给每家一本，赢得了族人的高度赞誉。他还曾计划捐资三十至五十万元修建秦氏祠堂，虽因种种原因未能如愿，但这份心意足以体现他对家族传承的重视与担当。此外，他在 2008 年为家乡修公路捐款两万多元，2010 年为红庙村修路捐款五千元，并且在 2009 年响应家乡招商引资政策，投资一千多万元在安陆市经济开发区购置土地，建设仪器仪表研发生产基地，建成一座约一万平方的办公研发生产综合大楼，为家乡的经济发展注入强大动力。

在发明创造领域，秦健更是成果丰硕。2003 年，在深圳工作的秦健独立发明了一款具有存储功能的《存储万用表》，获得国家专利，专利号为 02201896.4。2009 年，他独立发明了一项以手机为终端、普及于家用的安防产品——《无线视频安防报警器》，获国家专利，专利号为 200920129830.9，该产品广泛应用于家庭、办公室、仓库、店铺、汽车等领域，还入选了《中国专利发明人大全》，并在 2009 年第 11 期《中国发明与专利》期刊上发表。2010 年，秦健独立发明一款《具有电表功能的万用表》，获国家专利，专利号为 ZL201020596897.8。2011 年，他与人合作发明一款《新型拼装式万用表》，获国家专利，专利号为 ZL201120092581.8。2011 年，秦健独立发明一款《家用感应式电表》，获国家专利，专利号为 ZL2011202927362。

秦健的卓越成就与奉献精神得到了广泛认可与赞誉。他曾作为“中华脊梁——海内外杰出创业人才”的广东杰出代表，在中华人民共和国国庆 55 周年之际应邀前往北京人民大会堂出席庆典活动，受到中央领导人接见并合影留念。在国庆 60 周年庆典以及 2010 新年中国最具影响力年度新闻人物新年座谈会等重要活动中，也都有他的身影。他的个人业绩被光荣载入《世界名人录》《中华名人大典》《共和国精英档案》等多部权威性典籍，成为新时代奋斗者的光辉典范。

秦健以其在事业上的拼搏进取、对家乡的深情回馈以及在发明创造领域的突出成就，完美诠释了新时代楷模的丰富内涵。他的故事如同一盏明灯，激励着更多的人在各自的岗位上努力奋斗、勇于创新、奉献社会，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈努力。他是最美中国画卷上浓墨重彩的一笔，是值得全社会敬仰与学习的杰出榜样。

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