《道德经》第十二章，老子论证 取与舍 的大智慧

宝塔诗词

《道德经》第十二章

原文

五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎令人心发狂；难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

译文：

缤纷的色彩，使人眼睛都看花了；美妙的音乐，使人的听觉都失聪了；丰美的食物，使人的口味都伤损了；驰马打猎，使人的精神极度放纵；珍贵物品，使人欲行不轨。因此圣人致力于基本的维持生计，不耽于感官的享乐，所以圣人在欲中总是有所取、有所舍，而不是一任欲念滋生蔓延，只取不舍。

这一章老子仍然将道之切入点转入实际生活，论证圣人的取舍之理。在老子的道悟中，告诫我们要追求虚无的本性，虽然人生活其里需有欲，只是简单的粗茶淡饭，才和合道之规律。如果过度追求吃喝玩乐，就偏离道之初心，伤害五脏六腑，感官遭殃。提醒人们随时随地辩证道之有无，反观自己的行为，懂得取舍。

不得不赞美老子的大善、大柔、大无微不至。上一章从车轮、陶器皿碗，房屋为我们比划无的重要性，有只是便利。这一章细化具体到生活的口鼻眼耳心之感官的需求不能放任，要掌握度。

比如当下人人向钱看，物欲横流，精神生活却空虚、危机。老人儿童留守，光棍村，老无所养等逆天的非自然现象；贪欲难得之货，天上地下乱开采，大气、江河、土地环境却严重污染，南北极冰川开始大面积融化；食物丰富多彩却失了本真。追根溯源 ，皆因人们欲念如战马嘶鸣，如百万蚊虫黑压压袭来。所以《道德经》是永恒的宇宙真理，老子是永远的老子，天地大道亘古永存。

词解:畋，狩猎。

行妨：伤害操行。妨，妨害、伤害。

　　作者简介:

刘玉花，笔名雨和，原名张巧玲。祖籍榆林吴堡，定居延安。中国诗歌学会会员、西部散文学会会员、 陕西省青年作协会会员、延安市作协会员。

作品散见《延河》《中诗报》《当代文学家》《青年文学家》《西部散文选刊》《南方文学》，人民日报互联网电视.文化等杂志及网络平台，有诗入选《新诗百年.中国当代诗人佳作选》。获各类奖十余项。

目前解读老子《道德经学》八十一章已完毕，正在二次校稿。