《青山夕照》1

鴻哥

尊敬的师友：

春节过完，鸿哥开始“蠢蠢欲动”了。从今天起，俺推出名为《青山夕照》的专题。这是一个总标题 ，含意为作者住在一个叫“青山区”的地方、作品是在他生命的青春期完成，而在夕阳时发布的，于是用叶帅诗句（“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明”）中的几个字命名。

以后将随心所欲发布书画作品和各类文字，如侃《红楼梦》，杂文随笔等等。盼望继续得到您的关爱与指教，祝您健康快乐、福寿康宁！

杂文随笔1 人生乐在相知心

——重观《追鱼》有感

　　多年前，看过越剧电影《追鱼》（王文娟、徐玉兰主演），那时，还是个小青年，对该片产生了一种说不出的好感。但也仅仅是好感而已，好在哪儿，没认真想过。

　　前些天，在音像商店看到了该电影的碟片，一股不可遏止的怀旧之情使我买下该碟，并马上在家中欣赏。看后陷入沉思，想弄清这部旧片使我感动的原因。

　　此片的故事情节并不复杂。一个准备赶考的书生张郎来京城投奔他的“准岳父”。准岳父是宰相，全家人（包括其未婚妻牡丹小姐）均是嫌贫爱富之辈，有赖婚的念头。于是安排张郎备考，条件是只有考上状元，才把牡丹嫁他。张郎见不到未婚妻，每晚对着水塘，向鱼儿诉说自己的寂寞与苦恼。塘中一个修炼成精的鲤鱼变成牡丹模样，与之相亲相爱。有一次，张郎巧遇真牡丹，但后者对他毫无感情，厉声呵斥，由此产生的冲突使真假两个牡丹同时出现。宰相请包公来断案，鲤鱼精也请她的亲族变成包公赴相府搅局。真假包公，来辩认真假牡丹。――这下子可热闹了！在审判过程中，假包公劝真包公，不要庇护嫌贫爱富之辈，使有情人分离；真包公也发现了真牡丹无情，假牡丹有义，因而故意不作明断。宰相进一步请张天师断案，张天师调来天兵欲擒杀鲤鱼，关键时刻观音出现，向鲤鱼指出两条出路：要么随她上天，要么弃却千年道行，忍受巨痛，脱鳞成为凡人。鲤鱼毫不犹豫地选择后者，于是脱鳞成人，与张郎成为了真正的人间爱侣。

　　唉，人间的真爱，只有两情相悦才能实现，在此问题上来不得半点勉强。有任何一方无情，真爱均不得构成。纵使一方貌若天仙，富可敌国，但她（他）对你无情，你苦苦求之，有何意趣？反不如找一个了解你、欣赏你、支持你、从而真心疼你、爱你的人。纵然她（他）貌不美，钱不多，位不高，甚至出于各种原因被人“妖魔化”，只要你俩心心相印，坚决走到一起，你俩的结合也是幸福、欢乐的，也是能感天动地，得到“观音菩萨”保佑的！　

　　由此想起了王安石这位别具慧眼的政治家与文学家。王昭君远嫁匈奴，无数文人墨客都为之惋惜，在漫漫时空中写下难以尽数的诗文，塑造出一个在茫茫黄沙中骑在骆驼上独奏琵琶诉说悲情的女人。但王安石在他的《明妃曲》中发出一声震聋发聩的呐喊：错了，先生们！――“汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心”！皇帝又么样？他对昭君恩浅，昭君在汉宫里，只是一个见不到君王的宫女；而匈奴恩深，昭君在那儿，是一个得到真爱的阏氏（音“烟支”，相当于汉帝的“皇后”）。岂止如此，昭君若在汉，将寂寞而终，甚至不得好死；而这一走，千古流芳。王昭君走对了！

好个“人生乐在相知心”！世间的友谊与爱情都应建立在真诚互爱的基础上。婚姻或交友的双方只有把真爱献给对方，相处时才会感到快乐、幸福。此言不论对谁都是成立的。俺由此对那些盲目“追星”的痴情者发出一声哀叹，对那些不顾“剃头担子一头热”而坚持迷恋“变心前友”的可怜人、对因失恋而消沉甚至寻短见的糊涂虫，深感遗憾！那些人应果断地离开对方，离得远远的！这种刚毅果决的举动，是对命运的挑战，对自我的激励，是其人生之路的重新迈步。

前苏联有一部电影，叫《莫斯科不相信眼泪》，讲的是一个青年女工卡捷琳娜遭到男人抛弃后，并没消沉，而是重新迈开人生之步，最终获得事业成功，成为一个大厂的厂长，经过一番折腾，找到自己的真爱，用欢笑代替了泪水。美国作家杰克.伦敦的长篇小说《马丁·伊登》，是讲一个贫穷的小伙子马丁，追求一个上流社会的美少女罗丝，遭到对方拒绝。他没消沉，而在经历各种艰苦磨难的生存考验后，最终成为一个著名作家。而他曾追求的那个美女罗丝，反过来倒追他，而被他拒绝，正如当前网络上的一句流行语：“今天你对我爱理不理，明天我让你高攀不起。”马丁最终把爱献给一个在困难中对他情有独钟的贫民女子。这两个故事有一个共同点，就是主角没被感情的挫折击垮，并在继续寻梦的奋斗中获得成功，命运得以改变，获得真正的幸福与快乐。

同样，《追鱼》的男女主角没在命运的打击下低头，他俩的真情使之能忍受精神与肉体上的剧烈痛苦，从而感动了观音菩萨，助他俩爱情成功，终成眷属。“观音菩萨”在该故事里，其实是一种人格化的是非分明、慈爱善良的道德力量。故事的结局是主人公获得了真正的幸福与快乐。

说到底，“追鱼”是追梦、追知己、追欢乐！

古人云：人生得一知己足矣。这里可补充一句：相知方能真正快乐！

作者简介