今天正月初十“地日”恰逢“雨水”节气

赵东升（泩）

正月初十“地日”恰逢“雨水”节气

　　春节里每一天都有特定的含义，比如，正月初九是“天日”，正月初十是“地日”，也就是“九天十地”说法的由来，它的出处是哪里？而且，更大的疑问是，正月初十“地日”，遇到二十四节气里的第二个节气——雨水，预示今年的年景会如何？

孔子曰：参伍以变，错综其数…遂定天下之象。说的意思是象生于数，古代基础数的从一到十，逢单数为阳，逢双数为阴。那么“九”就是最大的阳数，“十”就是最大的阴数。

阳气是上升的，以天为阳；

阴气是沉降的，以地为阴。

在传统文化里，九代表天上最高的人——玉皇大帝，天庭叫“九重天”，终点是老阳之火。所以，在初九这天，有“天日怕阴雨”的说法，因为如果天气阴沉，意味着“玉皇大帝生气了”，下雨更是会把“阳火”浇灭，所以有“天日天阴，年景不顺”的谚语。

传统文化把“十”作为阴数的尽头，是最远的地，地为土，土之精为石，土凝结成石头，所以初十又叫“地日”，或“石头日”。大地孕育万物，如同母亲一般，是所有植物的“娘家”，所以初十又被称为“十籽节”。地日为阴，下雨才应景。

在地日这一天，人们会祭拜土地神，祈求土地之神护佑农事兴旺，五谷丰登，土地上面的六畜兴旺。

在地日这一天，人们会在石头上贴红纸，供奉“石神”，家里的石凳、石磨、石臼、石碾等不能搬动，拍打。

在地日这一天，老鼠会娶亲，晚上活动频繁，所以初十不能打鼠灭鼠，老鼠记仇，会整年与人作对。

在地日这一天，人们不能动土、翻地，因为会认为是对土地不敬，导致自家田里农作物收成不好。

在地日这一天，人们吃圆形的馍饼、饺子、各种豆类等，为新生儿祈福，不能浪费粮食，不能吵嘴。

无论是什么习俗，都寄托人们对初十地日的祝福，希望时来运转，财丁兴旺，衣食无忧，全家安康！

那么，如果在初十地日，逢雨水节气，有什么讲究吗？

雨水是二十四节气里的第二个节气，通常在农历每年的2月18—20日交节。雨水节气到来，意味着北方的冰封河面解冻，南雁北归，草木开始为萌芽做准备，为自然的生机勃勃景象添新意。

大地解冻，万物初醒萌发，此时急需甘露雨水滋润，就像人早晨起床后要及时喝水一般。所以，“雨水”是下雨的节气，降雨是常规动作。

在雨水这一天，宜天阴，降雨，刚好与“天日”相反，也是阴阳平衡之道。

初十“地日”这一天，如果天晴，有“地日天晴、农桑不行”的谚语。

但如果“地日”逢“雨水”，一个本该下雨，一个本来有雨，相当于为下雨加了一道“保险”。雨水从天而降，解了土地之渴，也为春天做了贡献。

如果雨水节气+初十地日，下雨，预示着什么？有三层意思：

一个是，从雨水节气看，下雨意味着往后三个月，天气以阴雨为主，晴天较少，有谚语为证：雨水落了雨，阴沉到谷雨。出行要多带伞，南方潮湿，要注意“回南天”。

一个是，从初十地日看，下雨恰逢其时，春雨贵如油，对春耕农事非常有利，是农民喜闻乐见的。

一个是，地日逢雨水，雨水落雨三大碗，大河小河都灌满，预示着降雨的时间、降雨的量都比较多，要注意农田排水、防涝。

如果初十“地日逢雨水”，却没有下雨，那么一直到夏至，天气都晴多雨少，会大旱，对农业是坏事，有谚语说：雨水雨不落，下秧无着落。

所以，有的地方流传一句老话：地日逢雨水，天晴跑断腿。意味两件事：

第一件：由于雨水天晴无雨，意味着春三月干旱少雨，不利于农作物播种、生长，要开展生产自救，到处找水源，引水下田，解干旱之急。

第二件，因干旱少雨，农作物长势不好，家里断粮，需要外出乞讨，每天要走很多路。

换句话说，初十这一天，地日逢雨水，最应该下雨，而不该天晴。

地日逢雨水，天晴跑断腿，是伴随过去农耕社会，生产力落后出现的俗语，现代条件已有很大改善，水利设施完备，即使不下雨，仍可以积极地开展生产自救，确保农业生产不耽误。