双塔公园

守候幸福

新年过的不温不火，听不到闹红火的热闹，只有偶尔零星的爆竹声响，告诉你这个时间是过节。说实话，我今年特别反感放爆竹，我总觉得城市楼宇密集的地方更不适合燃放。如果特别想放可以到城外开阔的地方放放，满足满足心里的需求，也算过节的应景吧。

午休过后，一个人漫步街头，突然发现自己是个自由自在的人，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。便坐上公交车，去了不远处的双塔公园。

“双塔寺”本名“永祚寺”（永祚，即：永远传流，万世不竭，），只是人们习惯俗称“双塔寺”，猛然提及“永祚寺”就连本地人也不知所云。为了尊重古寺，以下改称“永祚寺”。永祚寺位于太原市东南方向，占地12万平方米，是太原城的八景之一也是太原现存古建筑中最高的建筑，该寺始建于明代万历中叶，大约在万历二十五年至三十年之间（公元1597—1602年），距今420余年。当时晋绅学士在科举制度下，为“昌文风、兴文运”，以开太原至文明而创建。寺院内现有大雄宝殿、三圣阁、客堂、禅堂、配殿以及塔院的双塔等，是明代末期寺院的典型代表。

永祚寺双塔，又名凌霄双塔，是山西省会太原现存古建筑中最高的建筑。位于太原市城区东南向山脚畔。永祚寺内的两塔犹如一对孪生姊妹，相映成趣。凌霄双塔还有一个美丽动听的别称—文笔双峰。这两座形同孪生的姊妹塔，一个是先建的“文峰塔”，一个是后建的“舍利塔”。双塔巍峨俊秀，是我国双塔之最。

也是太原市的地标和象征。

冬日午后阳光照着结冰的水面，看不到晴空万里时双塔的倒影。不过在冰面的映照下，双塔的秀丽，也别具风采。

新修的亭榭，发射着刺人的灿烂。光彩的有些失真。我记得读书时陈从周先生写到沧浪亭——“园林苍古，在于树老石拙，惟此园最为突出；而堂轩无藻饰，石径斜廊皆出于丛竹、蕉阴之间，高洁无一点金粉气……游者可凭陵全园，山旁曲廊随波，可凭可憩。”

乔木修竹，万竿摇空，滴翠匀碧，沁人心脾。小院兰香，时盈客袖，粉墙竹影，天然画本，宜静观，宜雅游，宜作画，宜题诗。——只能是想象了。

不远处环双塔寺修的住宅楼，鳞次栉比，完全是时髦的现代建筑，丝毫感不到与双塔相映成趣的美感。

走进园门，就见得大雄宝殿和三圣殿，以一种不太寻常但又颇为和谐的方式搭在一起。三圣殿建于大雄宝殿顶上，天花顶部用砖雕斗拱，层层出挑，叠涩而上，形成套拱，筑成下大上小的砖砌藻井。这藻井,绝对是中国古建筑无量式殿阁中的珍品！在太原，只有窦大夫祠献亭藻井奇罕瑰绝，而双塔寺内也这样的盛景。这竟是全国唯一—座完全由砖仿木无梁建筑组成的寺院。虽是砖石无梁殿，却处处藏匿着属于木构的风韵，每一处都无不让人惊叹。

无梁殿前明代的牡丹。

“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”其实，作为“国色”的牡丹不但能“动京城”，而且可“动古今”。山西太原双塔寺的“紫霞仙”，就是这样的牡丹。

按照牡丹的习性，其适宜栽种在地势高、空气燥、排水好的地方，而双塔寺正好具备这些条件,为“紫霞仙”的繁衍生息提供了得天独厚的生长环境。

以明代牡丹“紫霞仙”为代表的6000余株各色牡丹珍品进入盛花期，古枝挺拔，竞放新花。牡丹园占地面积为30余亩，1000多个品种，红粉黄白紫绿墨9色齐全，整个园区绮丽绚烂，姹紫嫣红。

牡丹‘紫霞仙’明代中叶万历年间徙植于太原，至今已经有400多年的历史，是现存最古老的‘寺院牡丹’，也是迄今为止全国唯一的明代牡丹。‘紫霞仙’在位于三进院落中，大雄宝殿前的方形花坛里，有数十株，它花期较长，是牡丹花中的佼佼者。因花型为单瓣，花朵硕大如盘，初开时花瓣呈肉红色，盛开之际呈淡紫色，临近晚期则为正紫色，故谓之‘紫霞仙’。”除了“紫霞仙”以外，姚黄牡丹、“二乔”牡丹、黑牡丹、豆绿、赵粉、状元红、魏紫、碧雪丹沙、青龙卧墨池等等40多个品种牡丹。

不过这些图片都是我每年牡丹开放时照的。今天冬日暖阳里，牡丹干枯的枝条，在不就前下的雪映照下，瑟瑟着，等待着春天的到来

园外的高树，在冬日的午后，枝条黑黑的，棱角分明，树上也有几只喜鹊，叽叽喳喳的叫喊不停。

文峰塔下，也有祈福纳祥的活动，繁繁杂杂着世人的噪杂与无望的祈求。听着高空塔角风铃的清脆的声音，我似乎回到了久远的历史中，让我暂时忘却的眼前的喧嚣，静静地与古今对话。

这里一组傅山先生的展览，让我沉浸其中。

静、淡、远、藏、忍、乐、默、谦、重、审、勤、俭、宽、安、蜕、归。——《霜红龛集·家训·十六字格言》

我多么希望做人、处事，常常记着这十六个字。

糊糊涂涂走了半个下午，走出双塔寺，这时山门门额正中的题字“永祚寺”三字潇洒飘逸，自然跌宕，刚劲的铁画银钩，飞彩凝辉，法意俱全，给寺院增色不少的同时，也遥遥呼应着400多年间寺庙修建者的苦心孤诣。

走在这烟火里的双塔寺，景物之胜，处处都涵天真。想想春日和喧，树花将放而嫩叶娇枝，态尤妩媚，树头鸟语，城中犬吠，远处升起的青烟，引人入胜。也许这些都是我们想象中的世界，多么愿望它就是如此美好啊。