吴哥的沉浮，高棉的微笑（9）

知凡

东梅奔寺

　　东梅奔寺建于953年，是柬埔寨暹粒的一座古迹，用于祭祀湿婆和国王双亲。寺庙建在红色砂岩砌成的三层台阶上，塔身多有损毁，塔上的门楣和大象雕刻是其特色。

　　这座极具传奇色彩的寺庙，在中国元代使臣周达观的《真腊风土记》中就有记载：“东池在城东十里，周围可百里。中有石塔、石屋，塔之中有卧铜佛一身，脐中常有水流出”。

　　据记载，当年寺庙建在东湖中央的一座小岛之上，四周是碧波荡漾的湖泊，形如一座飘浮的宫殿。这里与世隔绝，需要乘船登岛才能进入寺庙。而如今，千年之后，沧海变桑田，东梅奔寺坐落在一个小山丘上。

　　这座寺庙属于婆罗门教建筑，采用的是须弥山造型，三层平台，五座莲花塔，按梅花状排列，使用了坚固耐久的高棉建筑材料，如砂岩、红砖、红土和泥灰等等。其中位于正方形平台最顶端的中央塔体积最大，周围的四座庙塔略小，外形看起来像一座金字塔。

　　寺庙建筑上有各种雕塑，其中有别于吴哥其他寺庙的是，在位于第一层和第二层平台四角上，均有独立的石象，且按大象的实际大小以1:1的比例雕塑，非常有特点。这种设计源于四巨象支撑宇宙的古印度神话。

塔逊寺

　　塔逊寺，又叫达松将军庙，属于佛教寺庙，是阇耶跋摩七世在12世纪末为纪念他的父亲所建，有一种说法是为纪念吴哥王朝在全盛时期的一位骁勇之将 塔逊将军所建。寺庙的建筑形式为巴戎式建筑，寺庙内亦有四面佛塔，这里也是《古墓丽影》的取景地之一。

　　塔逊寺有东西两个入口，我们从西门塔进入。

　　这个景是导游主动推荐的，透过古树的大丫丫，看到的是西门塔的反面，另一个“高棉的微笑”。

　　穿过西塔门，里面便是西门。西门上面的塔已经崩塌，成了一个没有塔的塔门了。塔门右边的围墙也已坍塌，无奈用支架支撑着，巨石散落一地。

　　再往前走，就到中央殿堂了，许多精美的壁雕呈现在眼前。

　　这是正在往长长的耳垂上佩带巨大饰品的女神，尽管壁雕开裂严重，但整体形象尚属完整。

　　发现没有，凡上墙的女神各个婀娜多姿，形态优雅。

　　塔逊寺的墙壁上的很多雕刻都保存的比较完好，女神们姿态优美，表情也很丰富。

　　一堵已崩塌的雕刻着精美佛教传说的山墙，其砖石被整齐地码放在地上，走近细看还能依稀发现砖雕的小佛像，看来已经无法让它再复原回去了。

　　走过东门，就来到了东塔门。东塔门的四面佛较为完整，但旁边的墙体也有明显的塌陷，真是“岁月不饶人”啊，佛寺也难幸免。

　　四佛像塔门在吴哥是永恒的存在，驴友正在聚精会神的拍摄，要把“高棉的微笑”带回家。

　　在寺庙黑灰色基调的环境中，蓦然回首发现那一支鲜艳夺目的花朵，正含情脉脉对着你～来自世界各地的游客，送上灿烂的笑脸。

　　这棵古树粗大的树干倒伏于地面，再细细一看你会惊奇的发现，从老树根部、枝干上又重新生长出了多棵挺拔的新树，生命力真顽强啊。

　　又是一棵奇怪的树，它的根系随着树干往上长，似乎已经把树干团团包裹了起来，难不成是一种自我保护？

　　小陈导游很会选景，带着我们一行人绕到水池后面，来了一张卡波克树缠绕门楼的全景照片，整座塔门被一个大树的根系完全覆盖，寺门与树融为一体，看来要与门后的四面佛塔相伴终生了。

涅槃宫

　　涅槃宫，又名龙蟠水池，建造于12世纪下半叶。涅槃宫意为缠绕的巨蛇，缘于水池中小岛的石塔上，有一个两条蛇神Naga缠绕在一起的雕像。

　　从塔逊寺到涅槃宫不远，我们信步走上湛蓝的湖上栈道道，为水天一色组成了湖景而欢呼雀跃。

　　或许是，连续数天在黑乎乎的寺庙中穿梭，看到的都是石块垒起来的风景，产生了审美疲劳，这绿荫环抱起来的一汪湖水，自然让人耳目一新。

　　走过这条长长的栈道，再前行不远处，就到了涅槃宫。

　　涅槃宫由大小不一的水池构成，中央水池的边长大约七十多米，池中是一座山形小寺庙，寺庙中供奉的是观音。中间的大水池四方各连有一个小型水池，大水池的水通过四个方向的雕塑喷口流入小水池，北方为象，代表水；东方为人，代表土；南方为狮，代表火；西方为马，代表风。他们分别是大象，骏马，狮子，人的造型。

　　龙蟠水池，一说原为医治美人的寺庙疗养所，龙蟠水池象征着佛教教义中四大河流之源“无热池”，它的水被认为是圣水，具有治病消灾、洗去罪恶的神奇功效。在大水池的底部种满了个各种草药，待雨季到来，池内水涨，渐渐地溢出，药水就会向小池中流淌。古时候的人们认为四个小池中的药水疗效都不同，人们会根据每个人的病情不同，把病人安排到不同的水池里。

　　另一种说法，这里曾经是王国百姓治疗祈福的场所，在圣剑寺的石碑中记载：“一岛屹立，绿水环绕，风景宜人，凡与接触之人，所有罪恶之泥，皆将荡涤洁清，慈航普渡。”曾经的圣水，如今已不再祛病治人，但它美丽的风景，仍然是人们心中的一个小天堂。

这是一道分割中央水池与旁边小水池的堤岸，这个建筑的下面是大小水池的出水口。

　　小水池出水口上方的遮盖屋顶还雕刻着诊治病人、按摩的图像。

　　涅槃宫似缠绕的巨蛇，这小小的神庙矗立在水中央，在蓝天白云的衬托下，亭亭玉立，美得像一颗水中明珠。

圣剑寺

　　离开仙境般的龙蟠水池后，前往附近的圣剑寺。循着青石甬道，穿梭在古树、碎石、废墟中，一阵清风拂面而过，把我们带入千年古寺。

圣剑寺的寺名，来源于传说中耶跋摩二世给了他的继承人一把圣剑。据传，圣剑寺曾是国王的行宫。阇耶跋摩七世重建吴哥城时曾在此居住，那时最重要的节日典礼都在这里举行，有多达数千人供养和维护着这座寺庙。

　　似曾相识又归来，一条长长的通道通向圣剑寺入口石塔，通道两旁各有一排石像，右边代表魔鬼而左边的代表神灵，共有108个神话人物。这与通王城胜利门门前的景象如出一辙，可见圣剑寺不一般那。

　　这是神话故事《搅拌乳海》中的众神与阿修罗，他们正齐心协力抱着蛇神那珈的身子搅动乳海，结果海水化成乳，从乳海中先后出现了月神、吉祥天女、宝石、酒神、乳牛、如意神树、白马、大象和剧毒，最后出现了不死甘露。

　　圣剑寺规模宏大，其长方形的围墙长800米、宽700米，有四条路通往寺庙。在圣剑寺东边入口，有一座两层建筑物，相传这座房子是用来存放圣剑的。从中央圣塔开始，四条狭长的走廊向各个方向延伸，并带拱顶。在圣塔寺的西面和背面则分别供奉着毗湿奴和湿婆的神龛。

在塔门两边的砖墙上有神鸟加鲁达巨型雕像。它双手托着荷花大盘，双目圆睁，威风凛凛。凤凰的头、眼、颈、喙、腰等部位雕琢得精细剔透。加鲁达为印度神话中的大鹏金翅鸟，鸟族之王，具有鸟的头、翅膀和人的身体，据说两只翅膀张开有336万里！它以龙为食，可除掉毒龙，每天要吃一龙王和五百条小龙，后成为毗湿奴的坐骑。

　　我们由圣剑寺的西门进入。圣剑寺中间部分高，代表了宇宙的中心——须弥山。根据考证，吴哥王朝的皇族在15世纪时曾弃吴哥城而去，而圣剑寺的香火却一直很旺。

　　导游非常敬业，在雕塑前细说着属于圣剑寺蛇神的故事。

　　第二道东塔，门前一尊被砍去头颅的佛像依然静立。信奉佛教的阇耶跋摩七世去世后，继位的阇耶跋摩八世恢复信奉印度教，激进的印度教教徒对佛教信物进行大肆破坏，圣剑寺的许多佛教塑像都遭到损毁。

　　门框套着门框，似乎永无尽头，有点像照相机的长焦镜头，仿佛要把吴哥王朝的前世今生拉到眼前，细细观摩。

　　这是整个吴哥建筑群唯一保存完好的“林迦”与“优尼”。古代高棉人敬拜生殖圣物时，会在“林迦”上方灌水，让水顺流到“优尼”，再从出口流下，象征男女阴阳交媾，生命繁衍不息。信徒们还从这里接圣水喝下，视为神的恩赐。

　　青色的岩石、赭红色的墙面、绿色的苔藓，五彩斑斓的院墙，是圣剑寺的风格、圣剑寺的色彩。

　　长长的甬道通向雪藏宝剑的藏经阁。

　　柬埔寨年轻人在拍摄自编自演的小视频，据导游说她们摆拍的许多造型制成视频后非常潮，在网上很火。

　　圣剑寺东门入口处的藏经阁。相传阇耶跋摩二世的宝剑就存放于此。藏经阁是一座由数根圆柱为主体构架的两层地中海古罗马式建筑，它在吴哥众多的印度教或佛教风格的东方建筑中显得卓尔不群，成为圣剑寺的一道著名景观。

　　我们邀请一众柬埔寨姑娘一起合影，她们大大方方，留下了典型的高棉微笑。

　　两位不老不小的大叔（柬埔寨年轻人喜欢这么称呼），在模仿高棉仙女的舞姿，后面那位好像更惟妙惟肖。

　　这里是中央神塔，里面供奉着湿婆神。我们看到了被“点亮”的神塔，恰似一支燃烧的蜡烛，熠熠生辉。其实，这是塔壁上有一个洞，光线从外投射进来，正好落在神塔的顶部，这个景象特别有趣。

　　中央神塔前，有座佛像被砍掉了头颅和手臂。佛教的信物遭到激进的印度教教徒的毁坏，这尊被破坏的佛像就是当时宗教纷争的证据。

　　门楣、墙壁上保留着各种形态的女神雕塑。

　　将离开圣剑寺时，一条长长的步道在眼前展开，两侧是高大的石柱，顶端是倒扣的莲花，中间是林迦，下边是奋力支撑的伽鲁达。通道两边古树参天，林荫避日，远远望去颇有中华帝庙的神道特色，一股神秘的气息扑面而来。

巴肯山

　　巴肯山，又叫巴肯寺，是吴哥窟主要遗迹群内的一座小山丘，在吴哥窟西北1.5公里处。山丘上有一座吴哥庙宇遗迹，是耶输跋摩一世（Yasovarman I）开始以大吴哥城附近地区为首都后的第一座国庙，亦奠下后来吴哥建筑的基础格局。山顶上的巴肯寺是高棉王朝移都吴哥建造的第一个都城的中心，被称为“第一次吴哥”。

　　巴肯山是今天最后的一个景点，主要是去观看日落，所以说算好了时间，在徬晚5:00左右抵达。

　　上山的路有两条，一条是盘山公路，好走但距离长费时，另一条是小道，攀登费力但快捷。导游问怎么走，我们毫不犹豫选择了后者。在陡峭的山路上攀爬，我被拉在了最末，汗流浃背，不过还是挺过来了。

　　建在巴肯山顶的巴肯寺，体现了当时高棉人对山的崇拜。这座象征着整个宇宙的建筑，整个设计意图来自印度的曼陀罗式风格。

　　巴肯寺建筑一共五层，底层有44座塔，其他各12座塔，一共是108座。

　　巴肯寺正对罗洛寺建筑群，原为都城的中心，台基为金字塔式的五层，各层有塔，层层而上，极为壮观。在山顶可以俯瞰吴哥窟全景，是看日出和日落的最佳地点。

　　从巴肯山山顶远眺吴哥寺，用华为手机拍摄，非常清晰。

　　黄昏日落时分，山顶是已经聚集了很多游客，都是来欣赏吴哥日落、追忆这个失落的文明。