【吕梁国宝】系列 ㉜，孝义中阳楼

解德辉～宁静致远

　　早闻吕梁有个中阳楼，原本以为在中阳，出乎意料在孝义。

己亥之年，初夏时节。慕名走进孝义市，探访中阳楼。

　　中阳楼，位于孝义市古城大街中心。据碑载，始建于汉魏年间，时值中阳县治于此，故名。元大德七年（1303）因地震而坍毁，至于何年复建，史载不详。清同治七年(1868)又遭雷火，清宣统元年(1909)重建。1957年、1983年，进行两次较大的全面修葺。2006年5月25日，国务院公布其为“全国重点文物保护单位”。

　　据《孝义县志》记载：孝义历史源远流长，在七、八千年前的新石器时代便有人类在此生息繁術，是山西历史上置县最早的地方之一。春秋置瓜衔县。秦置兹氏县。三国魏中阳县徒治孝义县境内，县治所在今已无考。北魏改置永安县，县治叩今古县城。唐贞观元年(627)，因永安县名与涪州的永安县（今四川奉节县）重名，又因邑人郑兴孝行闻于朝，唐太宗敕改县名为孝义县，改郑兴所居的故里为“孝义里”。宋太平兴国元年（976）为避太宗赵光义名讳，改中阳县，次年复称孝义。据《读史方舆纪要》载，县名以县境有孝水和义水得名。明、清属汾州府。民国初年属冀宁道。1949年属汾阳专区。1971年划归吕梁地区。1992年孝义撤县设市，2003年吕梁撤地设市，孝义由吕梁市代管。由此，方解心中谜团。

　　孝义，一邑两城，晋省罕见。古城，孝义人称旧城，以区别于平遥古城、榆次老城。这符合孝义人的习性，不愿混同一般，随波逐流。孝义新城呈“井”字型，五纵七横，有了“三皇路”，日新月异，发展惊人。都说孝义新城方正宽阔，开放包容，有大家风范。而孝义旧城，据《山西通志》卷八城池载：“周四里寸八步，高二丈七尺，基二丈九尺，顶二丈二尺，女墙高五尺，垛口千余，角座四楼，东西筑月城，南为重门，池一丈八尺广如之，吊桥四座，内外马道各宽一丈二尺许。筑四门，额门曰宾赐，南曰响明，西曰秋城，北曰拱极。”乾隆《孝义县志》记载：“城四面方正，西门偏南，东门偏北，西北门当中正对，自北向南为中心大街。”城始建于北魏太和十七年（公元493年），虽经唐宋元明清历代修葺，终因水患严重，风化坍塌，战乱人灾，已经破败不堪。时光在此旅行了1531年，“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”如今仍见城之四面方正，古韵犹存。

　　走近孝义旧城，远眺中阳楼。但见轮廓壮丽且富有动感，楼脊翼角飞橡檐口曲直相得。斗拱脊瓦角梁琉璃，在阳光照射下光芒四射。近观中阳楼，楼体平面呈正方形，边长12.12米，占地面积146平方米。坐北朝南，为四层四檐十字歇山顶阁楼建筑，全木结构筑成。楼体以四条通大圆柱撑架，条石打墩，分层以附注，横梁在斗，挑木有力，相依相适，相辅相成，精致美妙地形成了一座高高耸立的方形四角楼。

　　环顾一周，伫立楼前，但见楼高23.14米，座落于3米见方，1.5米高的四个石砌墩台之上。底层高5米，通穿四向。礅台设楼梯列碑刻，井藻绘文王后八卦图；二层高3.64米，中建神台，列四方佛坐像(文革时砸毁)；三层高4米，中设莲花台，塑以5尺高观音大士泥像；四层高3米，中空无物，为游人眺览全城之最佳瞭望点。顶高4米，仞高2米，一色琉璃脊兽铺砌。全楼上下于南北双向悬挂大小牌匾14块，皆为历代境中书法名人手迹。牌匾文字南向一檐下书“中和位育”，侧匾书“带汾水，襟霍山”。南向二檐下中匾书“行孝仗义”，侧匾书“向南斗”、“衔衡岳”。北向一檐下中匾书“光被四表”，侧匾书“控云朔”、“位中枢”。北向二檐下中匾书“纵览四宇”，侧匾书“倚太恒”、“拱北极”。南北四檐下各悬一匾，引入眼帘的“中阳楼”三个大字，格外耀眼。此外，在一楼南向檐柱上挂一幅木刻对联，上联“孝为人之本”，下联“义乃君之宗”。从整体来看，楼层檐迭峭，巍峨壮观，雕梁画栋，牌匾四悬。楼顶脊兽奇特，流金溢彩，楼底碑刻6通，志记修葺事项。

　　从建筑美学欣赏，中阳楼施以永定柱造，一至三层设回廊，二檐为平座檐，二、三层廊柱立于下层抱头梁之上，由下往上各层内收，造型美观，比例协调。各抱头梁与内柱相错，设于内柱平身斗拱之上，保证了金柱的完整性和坚固性，奇特的建造结构，是中国楼阁建筑中极为少见的。各楼层内设兰、普均与金柱交插，形成圈梁，各层角廊柱脚设有脚梁，结构稳固。楼各檐均设斗拱，由于抱头梁未插交与金柱，故一至三层斗拱均不座于平柱头之上。一层内顶部设藻井，由七踩三翘斗拱层层叠起，中绘八卦图案。一层斗拱内外三踩单昂造，材宽70毫米，高155毫米，各面平身科五攒；二层斗拱内外三踩出单翘，材宽70毫米，高155毫米，各面平身科四攒；三层斗拱内外五踩重翘，材宽70毫米，高155毫米，各面平身科三攒；顶层斗拱七踩三昂，里转七踩三翘，材宽80毫米，高180毫米，各面平身科两攒。顶层屋架十字歇山，于各角至脊檩中部设角戗支撑，檩中设垂莲柱。屋顶设黄、绿色琉璃脊吻，造型美观，制作精制。

　　走进阁楼内，但见底层存放石碑6通。其中，一通为中华民国五年所立《建筑中阳楼并永安市场记》。据碑载：“自汉唐西河设郡，孝义为一方重镇，车骑缤纷，商贾麋至，往来郡城者，多道出期间，然孝义虽郡城之保障，而平霍襟前云朔控后久以为南北孔道此中阳楼之命名所由起也。”这反映了中阳楼所处环境为历来文墨、商人往来必榻之地，折射出昔日之繁华，其余五碑皆民国所立功德碑。

　　据了解，中阳楼是晋中和吕梁保存至今结构最完整规模最大的楼式古建筑，是孝义市历史街区及重大繁华贸易区的标志性建筑，再现了这一地区市楼的建筑风格，反映了这一区域历史发展中商业盛衰，具有很高的历史价值和科学价值。

　　值得一品的是，中阳楼内藻井富丽华美，结构合理，建筑彩画色彩艳丽。其中，绘有《封神榜》《水浒传》《岳飞传》等有关人物故事，内容丰富，具有较高的艺术价值。此外，中阳楼集建筑书法、雕塑、石刻、绘画等艺术形式于一体，为山西少见的文化内涵丰富的古建筑之一。

　　如今，说起孝义古建，中阳楼当属首选。提起中阳楼，一首民谣荡漾耳边：“汾阳的塔，离天还有二尺八，孝义的中阳楼，半个还在天上头。”作为孝义标志性建筑，中阳楼见证了一代又一代的历史变迁，也承载了中和位育、行孝仗义的孝义地标文化。

　　登上中阳楼，极目远眺，以此为中心四条大街依然奔向远方。街道车来人往，川流不息，新城高楼拔地而起，鳞次栉比。环顾四周：东有良田万亩尽收眼底，西见煤海座座繁荣经济，北望汾州古塔如椽似笔，南瞻绵山巍峨俊秀。近观四周方方正正的灰色平房楼顶，落满了黄土高原特有的尘土。偶尔，一棵老树从这片屋顶中伸了出来，纷纷挤挤开着花，清新的粉红色，在暖阳沐浴下美丽绽放，顿然给这古楼滋生了些许浪漫的意味。昔日的繁华已被新式的建筑渐递淹没，但朗朗的阳光依旧“光披四表”“纵览四宇”.....

　　走出中阳楼，站在不远处，回望中阳楼。只见古老的木楼屋檐迭峭，巍峨壮观，雕梁画栋，流金溢彩。静观良久，心情难以平静。谦虚礼仪，仁爱于人为孝；尽心于人，不欺于己曰义。这也许就是孝义文化之精髓吧！

　　历史上太多的风景名胜，都化为过往的点滴。孝义旧城留下了一座城，一座楼，我们可根据历史遗存的印记，追朔历史，回望曾经。古楼寻幽，或触摸历史，或追忆当年。曾经古城楼宇的烽烟已散去，商贾云集的岁月也已衰落。在这里，历史仿佛还没走远，那斑驳的古墙、古楼和沧桑感十足的古建筑，可悉数将岁月的棱角勾勒出来。自然朴素是一座城的底色，毋须过多修饰。古城、古楼浸透千年沧桑的一处处遗迹，袒胸露怀，把厚重又细腻的底蕴演绎得淋漓尽致。寻找撑起一城地标的肩膀，古往今来的印记，那些口耳相传的故事，并不能还原事情的本来面貌，唯有史书的记载，才会把那么多半信半疑的猜想放下。走进中阳楼，无数追问之事情，岁月兴衰之规律尽寓于史中。古城古巷残垣断壁，古旧房屋灰色瓦片，古楼锈迹斑斑，这似乎都有着它自己的故事。最初的印象，古楼重建，古朴典雅，虽有衰败，但古韵悠悠。我虽尚未寻找一座城的发轫之初，可一座中阳楼的底蕴，亦为我们备足了溯源而上之理由。

　　【作者简介】解德辉，1962年生，山西省吕梁市交口县人，2022年于吕梁市委政研室（市委改革办、市综改办）退休。网名“宁静致远”。山西省作家协会会员、吕梁市作家协会会员、吕梁市文化和旅游协会理事、吕梁中华文化促进会常务理事、汾州文化研究会会员、《萧乡文学社》作家、国际摄影协会会员、吕梁市摄影家协会会员、吕梁市民间文艺家协会会员、北武当山文化研究会顾问等。喜欢访古问道，感悟山水人文，秉承“在题材选择上挖掘历史厚度，在红色文化中寻找精神高度，在现实生活中探求艺术鲜活度”之“三个度”；坚持在行走大美吕梁中，传承历史人文。1989年以来，在《学习与研究》（中央）《光明日报》《中国乡镇论坛》《山西日报》《山西经济日报》《前进》《山西工作》《山西农经》《政府法制》《山西法制报》《吕梁文学》《百年红印》（灵石）、《吕梁日报》《吕梁晚报》《文化晋中》《掌上吕梁》《吕梁发布》等报刊、新闻媒体发表各类文章300余篇。出版了《红色吕梁》《印象离石》2本书，被收藏于《吕梁市图书馆》《晋绥兵民博物馆》；《云梦风雅》一书（新华出版社）收录其撰写19篇文章。《吕梁市志》“艺文篇”，收录其撰写的《品读碛口古镇》一文。开办《行走大美吕梁》（个人）微信公众号，已发表380余篇文章。