泉州民俗踩街：龙生九子

摄影交流俱乐部

龙腾东海 福满泉州，民俗踩街活动 20年后在泉州继续举办，活动再现中国古代神话龙生九子。

龙生九子体现了中国传统文化中对神话形象的崇敬和寓意的赋予，展示了古代建筑、艺术和文学等方面的独特魅力。这些形象不仅具有装饰性，更蕴含着丰富的文化内涵和象征意义。它们在中国传统文化中扮演着重要的角色，传承着历史和价值观念。

老大囚牛，喜音乐，蹲立于琴头。囚牛常被雕刻在乐器上，如胡琴、琵琶等，象征着对音乐的喜爱和追求。

老二睚眦(yá zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。睚眦的形象常被用于武器、剑柄等，以展现威武和力量。

老三嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。也有人一直认为它是有着龙脉的凤。嘲风常被安置在宫殿、庙宇等建筑的屋脊上，具有祛邪、避灾、镇宅的寓意。

四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。蒲牢的形象多用于钟钮上，传说其鸣声洪亮，可传播甚远。

五子狻猊（suān ní），形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。狻猊常出现在香炉、佛座等佛教器物上，也被用于装饰宫殿、庙宇等建筑。

六子霸下，又名赑屃（bì xì），似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟。霸下的形象常被用于背负石碑，有显示权贵和不朽的象征意义。

七子狴犴(bì àn)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像。狴犴常被装饰在狱门或官衙的门上，以彰显公正和威严。

八子负屃（fù xì），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。负屃常盘绕在石碑头顶，与底座的霸下相呼应，体现了文化和艺术的传承。

老九螭吻（chī wěn），又名鸱尾或鸱(chī)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。螭吻常被用于宫殿、庙宇等建筑的屋脊两端，有防火辟邪之意。

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摄影：李好