生死相依龙虎山（下篇）神奇的悬棺之谜

木鱼

　　龙虎山是个充满了神秘色彩的地方，这里似乎隐藏着人类生命的奥秘，仙女岩是生命的起点，悬棺又承载着生命的最后归宿，生与死就在这丹崖碧水之间相拥相伴。

　　悬棺（也称崖墓）为龙虎山美景的“三绝”之一，坐着竹筏顺着泸溪河漂流，仰望两岸千姿百态的悬崖峭壁，可以看到散布在丹岩洞穴中的古代悬棺，共有220多处，其数量之多，位置之险要，文物之丰富，保存之完好，堪称中国之最，世界一绝。

　　悬棺以悬崖洞穴为墓室，为古代葬俗之一，春秋战国时期就流行于南方，是世界上独一无二的葬俗奇观。龙虎山的悬棺经发掘考证和碳-14法测定，乃春秋战国时期古越族人的墓葬，距今已有2600多年的历史。

　　崖墓大都镶嵌在临水的陡峭悬崖上，高度一般在水面的二三十米上面，最高的达三百米。溪流之上，绝壁之中，棺椁悬空，令人神秘莫测，匪夷所思，叹为观止。棺椁到底是如何置放于垂直于水面的百丈悬壁？人们一直在寻踪探索，也提出了许许多多的猜想，有人说是从上边悬空吊进来的，有人说从下面搭架子抬进去的，也有人说过去水位高，顺水放进去的，诸如“提升法”“栈升法”“脚手架法” “堆土法”“搬运法”“涨水法”等等，众说纷纭，莫衷一是，悬棺就成为了千古之谜。

　　进入龙虎山仙水岩景区，闻知中午1点30分将有药农李氏兄弟的“升棺”表演时（当地人称悬棺表演为“升棺”表演，意与“升官”谐音），同行们都按捺不往兴奋之感，能亲眼目睹“升棺”，就毅然决定放弃其他景点的游览，并事先租借小船以便近距离观看悬棺表演。

　　中餐后，我们一行便各抒己见，兴致勃勃地议论着悬棺这千古之谜的谜底。待到1点15分，听到不远处鼓乐齐鸣，人声鼎沸，连忙催促艄公开船。顶着火辣辣的太阳，尽管我们心急火燎，那艄公仍然不紧不慢，手执竹篙轻点河底鹅石，让船儿沿着泸溪河边，颤颤悠悠地向表演地进发。

　　船行不远，见前方河边有一座恢宏的三层仿古楼阁，书有“飞云阁”三个大字，楼阁后面就是千仞悬壁，壁上有“玉壁凌空”等崖刻，吊升棺椁的绞车就设在飞云阁前，载着棺椁的小船已飘荡在阁前的河面上。

　　忽然间，鞭炮声响，锣鼓喧天，抬头眺望，在鞭炮的硝烟中，山顶上下来有两个穿着黄色衣衫的身影，沿着垂直悬挂到河面的绳索攀缘，时而腾空跳跃，时而速滑而下，矫健的身姿，似山兔奔突，如春燕展翅，博得了观众热烈的欢呼声。紧接着穿黄衫者竟然在绳索上做起高难度的“金猴倒立”“比翼双飞”等特技表演，让观者为之胆战心惊。

　　当接近峭壁的洞穴时，那穿黄衫者摇荡着绳索，凭借着惯性瞬间蹿入凹进的洞穴中。这时，岸上有人转动绞车，牵引着通过滑轮的绳索，将河面小船上的棺椁缓缓升空，上升到与洞穴平行时，洞里的人便拉住事先缚在提升棺木绳索上的小绳，将棺椁拉入洞内。

整个表演用时不过半个小时，这种仿古吊装法，是上海同济大学古代机械研究专家陆敬严教授为首的中国悬棺研究课题组三年时间研制的成果。

　　吊装法的升棺似乎可以解答人们的悬念，但也有人提出质疑：现在选择升棺表演的崖壁，人可以从后山小路上去，然后从上而下安装滑轮、绳索，可是有些悬崖峭壁，人根本无法攀登，这种环境下就不可能实施吊装法安放。当导游征询大家相信不相信古代的悬棺就是采取吊装法时，游客们绝大多数都说不相信，我当然也是其中的一人。尽管我们谁也说不出别样的谜底，也找不出陆教授的仿古吊装法有什么谬误漏洞，但不知为什么，内心在固执地排斥任何谜底。有游客坦率直言，希望悬棺是个永远解不开的谜，这才会有永恒的魅力和更多的探索。对此我深有同感。当然还是要感谢陆敬严教授研制的“仿古悬棺吊装法”，更要感谢药农李家兄弟胆大心细的精彩表演，让“升棺”表演成为龙虎山的一道靓丽风景。

　　“人生自古谁无死”。墓葬是人一生最后的归宿，从古至今深受国人的重视。日前，查阅了悬棺的一些资料，看到这样的介绍：浙江崖墓不多，主要分布在省内东南部的瑞安、天台、临海、遂昌等地……另据三国时吴人沈莹的《临海水土志》记载: 浙江瑞安至福建连江一带，古代都有悬棺的葬俗。原来家乡古时亦曾有过悬棺之俗，遗憾让人怀思的踪迹如今早已荡然无存。

文：选自木鱼《云水江天》游记散文

图：选自网络