与锦鲤亲密接触

李语墨

“瞻彼淇奥，绿竹猗猗，有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，以前总听导师说起《诗经》里的这句话，如今，偶尔从友人那里得知，皖南有个千年古村名叫“瞻淇”，名字就取自这句诗文，不禁生出亲切之感。更加令人惊喜的是，瞻淇村至今仍保留着过年嬉鱼灯的传统，千百年来未曾中断。风雅处有诗文，热闹处有鱼灯，这对于心心念念寻找年味的我们来说，可是再合适不过了！于是，大年初二，与友人一起，相约去黄山市歙县看锦鲤。

入住酒店后，打听到晚上六点到七点半是游灯时间，略微有些疑问。第一是奇怪开始的时间居然那么早，天色尚未全黑就开始游灯，似乎有点来不及吃晚饭呢！另一个是奇怪游灯的时间怎么那么短，似乎刚刚开始，就将要结束，岂不是不太尽兴？不过，尚未到游灯的时间，我的第一个疑问就已经有答案了。当地人吃晚饭的时间普遍比较早，一般下午三四点钟就开始吃，最迟五点钟就结束晚餐了。如此算来，六点看灯确实是刚刚好。并且，村民睡觉也很早，通常七八点钟，天色全黑就入梦了，清晨五六点起床，真正的“日出而作，日落而息”。如此看来，第二个疑问也似乎有了解答，七点半结束游灯，已经算是加“夜班”了，确实无法再延后时间。

据说，灯会是从村头的“瞻淇小学”开始，不过，咱外地游客，一时搞不清哪个是村头哪个是村尾。在饭店匆匆吃完晚饭，已经快六点了。好在饭店离古村很近，步行过去十来分钟。六点整刚好汇入人流，正赶上一大群人簇拥着一只锦鲤迎面而来。

只见一只圆润饱满的大红色锦鲤正晃晃悠悠，不紧不慢地行进。它长约两米，鱼头和鱼尾处皆有五彩丝带装饰，摇曳生姿。鱼身内部由细竹篾支撑，外部包裹着白布，上面手工绘制着锦鲤图案，中间鱼鳍处有白布垂落两侧。鱼肚处是中空的，仅由外面包裹的白布，将鱼头和鱼尾连接起来。行动时鱼鳍（白布）左右晃动，与前后五彩丝带相互呼应。两名大汉一前一后手持木棍，将这锦鲤高高举起，行走时，锦鲤首尾左右扭动，活灵活现，栩栩如生。以锦鲤之尊，当然是不会单独行动的。在它之前，还有一群专业服务人员。走在最前面的是拉车人。车上放置一面大鼓，起码有八个人的头那么大，后面是鼓手。鼓手左边是打镲的，右边是鸣锣的。锦鲤未动，锣鼓先行。锦鲤不停，锣鼓不息。如此说来，一条锦鲤起码得有六个人伺候着。我不禁暗暗心疼，如今人工成本日益飞涨，这一条锦鲤耗费如此人力，实在奢侈。

正当我心念转动之时，友人已积极投身人海洪流，硬是在人群之中杀出一条血路，凑近到锦鲤身旁。等我勉强挤到她身边，她已经抄起两只鼓槌，开始敲鼓了。只见她抡起两只手臂，左右配合，节奏感十足，十分享受。沾着她的光，我也蹭了鼓槌，胡乱敲上一顿。有没有节奏不重要，重要的是，使出吃奶的劲儿，拼命敲出声响就好。反正人群里无一人认识我，敲好敲坏不重要，撒欢地玩一次大鼓才是正经。只是苦了旁边打镲的和鸣锣的村民，他们被我胡乱任性，捉摸不定的鼓点给弄蒙了，不知道该如何配合。我这才幡然醒悟，赶紧把鼓槌交还给人家，哧溜一下钻进人群之中，让人民群众的汪洋大海，帮助我立刻销声匿迹。然后，我顿悟了，为啥人力成本如此之高的当下，依然要坚持用人力呢？不是音响电动用不起，而是现场互动更能让人兴起。

这一撒欢一顿悟的功夫，就看到了“瞻淇小学”。原来，这就是传说中的“村头”，我瞬间再次顿悟了。但是，下一秒，我怀疑自己眼花了。明明记得刚才看到了鱼灯是肚子里装着电灯的，怎么转眼就变成肚里是点蜡烛的了？当时还想着，虽然是千年古村，保留传统，但好在是与时俱进的。知道要用电灯，环保又安全。怎么，眼睛一眨，老母鸡就变鸭了？再仔细观察一番现场，才发现，现场有好几条鱼灯，长得差不多，估计是一个妈生的。大多数鱼肚子里都是电灯泡，唯有一条是任性的，肚子里点了蜡烛。为了证明自己没有眼花看错，我特意拍了视频，留作证据。私心里想着，其实我更爱点蜡烛的鱼灯。蜡烛的火焰随着微风的节奏摇曳生姿，比灯泡灵动鲜活得多。更加重要的是，点蜡烛是有风险的，一不留神，就有着火的可能，像我这样特别注重安全（喜欢幸灾乐祸）的人，就有了额外的担心（特别的期待）。

关于用电灯还是点蜡烛的问题，细细想来，大约是这样的。我一个没见过世面的城里人，初见鱼灯及其前呼后拥的人群，就给震惊到了，加上古村的道路狭窄，人群摩肩接踵，视线经常被高个子或是人们手上抓着的各类鱼灯所遮挡，所以就只能看到自己眼前两三米处的场景，因而一直没搞清楚灯会里游行的到底有几只鱼灯。直到村头的“瞻淇小学”处，地势略微宽敞一些，才将汇集在这里的鱼灯看了个全貌。虽然依旧没搞清楚有几条鱼，但起码知道有的用电灯，有的用蜡烛了。锦鲤们在村头处汇聚齐整，并略作歇息。我则趁着这个机会，招呼女儿一起抬起在地上正在歇息的鱼灯。真沉啊！我举不过五分钟，便感觉手臂酸麻，赶紧放回原处。

锦鲤们休整完毕，掉过头来，又返回来时的路。我不明白为什么要走回头路，不过，在人群里只需要随波逐流就好，根本不需要用脑子。

回去的路上，我特别观察了一下古村的道路情况。两侧的建筑物之间仅留了窄窄的空间，宽度最多只能容纳下两个同时伸开双臂的人。这样的宽度，对于一个村的村民的欢聚大约是勉强够了，但是，当外地人蜂拥而至的时候，这样的窄巷显然有点难以容纳这“泼天的富贵”。不过，这也是好的，天黑之中的山中村庄，空气里透着湿冷，对于我这种怕冷的体质很不友好。好在，人数够多，人群够挤，我被包裹在温暖的人群之中，寒冷的空气都对我无从下手。

冷空气都伤害不了我分毫，我不禁格外得意起来。心情便随着那鼓点一起跃动。方才，一只鱼灯由六个人伺候着，伴随着锣鼓声响，如今，锦鲤汇合，若干鱼灯由若干锣鼓同时开道，响声震天。这响声令我联想到当年赵本山和宋丹丹的相声《超生游击队》中提到的锣鼓喧天鞭炮齐鸣，“齐格隆冬强”，这真是农村生活的真实写照！想到儿时过年，跟着长辈们一起看小品的情景，温馨又有趣，不禁更加得意，随着鼓声的节奏摇头摆尾、扭动身体，就像那洋洋得意的锦鲤一样。一不留神，踩到村民门前的台阶，失去了身体平衡，真是“小人豪欢必有祸！”——但是，过年就不要紧！我身子一歪，倒在了旁边人的身上，街巷太窄，人群太挤，现实不允许我摔跤，所以，我迅速找回平衡，继续在人群中得意地笑。那锦鲤大约也有跟我类似的烦恼，只见它左摇右摆，傲娇地扭动它肥硕的身体，那鱼尾的彩带和那中间的鱼鳍（白布）时不时就歪到人脸上去了。但是，没有人责怪锦鲤冲撞了自己，相反，还嫌不够，专门伸手去摸鱼头鱼尾鱼肚子。那一瞬间，我突然就明白了，为什么放着电脑手机不看，专门要舟车劳顿地跑来“挤油渣子”，不是脑子进了水，只是身子想被撩。在现代化声光电的包围之下，依然有人希望有真实的碰触，从而增加现场的体验感。

我心中万分感谢人群的拥挤，便将紧盯锦鲤的目光分出一些给周边的人群。发现一对外国夫妻正带着孩子看热闹，三人脸上都洋溢着惊奇的微笑，一幅比我更没见过世面的样子。我突然想起前几年，网传一名外国人追更中文小说，居然忘记了吸毒，可见中国文化对外国人的致命诱惑！人群中还有许多穿汉服的，对襟夹袄，纤腰襦裙，美不胜收。不仅成人喜欢汉服，孩子也是如此。爸爸们将孩子扛在肩上，方便孩子看灯，也方便我看到他们的装扮。女孩子尤其夺人眼球，一丝不苟挽起的发髻上，点缀着各色饰品，有步摇，有绒花，有金龙，绣花小袄或及膝披风，满满的中国元素。盛装打扮的人们，为这里的年味增加了一抹浓墨重彩。

我跟着友人的身影，一路向前挤。很快就回到了刚刚汇入队伍的地方。友人以为那就是灯会的终点，一个拐弯，便出了人群。不料，队伍却依然向前行进，她大叫不好。“怎么办？我们被挤出来了！”我们四目相对，紧接着，她拿出壮士断腕的勇气说：“没事！我们再挤回去就行！”我突然就联想到女儿的语文网课，经常显示：“该会议已达100人上限，无法登录”，然后，我们就只好放弃。但是，在网络上不能成功挤进的世界，在现实中却可以有所突破！我们深吸一口气，找准一个缺口，使出吃奶的劲头，双腿用力蹬地，身体重心向前，双手扒开人群，然后，允许身体腾空，让人群驾着往前挪动。很好，就是这样，很快，我们就成功挤进去了！我爱灯会，它没有人数100的限制，只要肯挤，总是可以跟上节奏的。是的，我爱上网，但我更爱灯会！感谢灯会，给我们再来一次的机会！

跟着挤了一段，前方道路稍稍开阔了一些。我注意到左手边有一座三重飞檐的古宅，估摸此处是村子的中心地带。果然，鱼灯在此处停下，开始耍宝。先是自己跟自己玩，原地转圈圈，鱼灯首尾相接，似乎是追着自己的尾巴耍。然后是自己跟同伴玩，前后相邻的两只鱼灯，头对头，左右摇摆相互致意，亲密地好似“吻鱼”。再然后还有去跟群众玩的，对着手拿鱼灯的孩子摇头摆尾，左右磨蹭，好像鱼妈妈看到鱼宝宝那般的热络。生动可爱的锦鲤们博得观众的一次次喝彩。

不过，锦鲤本身是不会耍宝的，让它们可爱的是下面的舞灯者。我注意到走在前头的一个中年人，行进时气定神闲，脚步颇有章法。他似乎是迈着”Z字步前进，先向左前方斜跨两步，然后并步，再向右前方斜跨两步，然后并步，以此类推，稳步向前。被周围人群簇拥着，他脸上颇有得意的神色，每一条皱纹都飞扬着喜悦之情。我想，他一定舞灯很多年了，但是，曾经只有村子里的人围观，如今，在众多外来游客前献艺，得到追捧和认可，感觉定然是格外骄傲的。在他后面走着的，是一个年轻人，带着眼镜，一副文质彬彬的样子。我凑到这“眼镜哥”身边，见缝插针地问几个问题。得知，他正在苏州读大学，学的是建筑专业，专程赶回老家过年。学建筑真好呀，我抬眼看了看街上的徽式建筑，不知道这是不是他选择此专业的原因之一。另一位吸引我的舞灯者是“白上衣”，三十出头的样子，身材健硕，声音洪亮，热情洋溢。之前就听得他朗声叫道：“精彩的还在后面！”于是我跟他攀谈起来。问他，是不是有经验步法稳的人，才能走在鱼头的位置。他自信地回答说“不是，随便谁都可以”。我抬头看了看他正走在鱼尾的位置，不禁对他的话略有怀疑。”“那你玩鱼灯玩了多少年了呢？”“从我出生开始！”他极为骄傲地回答。我估计周围太嘈杂，他听错我的问题了。也罢，语言是苍白的，生活是鲜活的。于是，我拿出机拍照记录，他非常配合得摆了个Pose。我们心领神会，相互微笑。我爱生动可爱的鱼灯，更爱热情洋溢的舞灯人。

正当我兴致高涨时，队伍走到一处广场，时间指向七点三十，领头人宣布，灯会结束了。在高潮中结束，多么令人激动又多么令人留恋。现在，我终于明白，为啥灯会时间要那么短了。于是，便有了第二日的继续。

第二天观灯时间地点照旧，我与友人商量，换一个角度观察。前一日观灯时，女儿看到有一些人站在居民楼的露台上观看，免受拥挤踩踏之苦，且视野开阔敞亮。她感叹，“一帮楼上的天才，在看我们这帮蠢材的笑话。”我并不觉得挤在人群中是愚蠢的，毕竟那有着远处观望者所不能感知的土味欢乐，但必须承认，在楼上观看，可以获得一个全新的视角和不同的体验。所以，第二日观灯，我们找到一处废弃的居民楼，登上三层阳台，守株待兔。碰巧，居民楼的主人也来了，于是，便向这位中年男子打听这里的习俗。

原来，瞻淇村有六个大队，每队有百十户人家。每逢过年，每个大队都会自发扎好一个鱼灯参与灯会，因此，通常村里有六个鱼灯。最近两年，村里的灯会在抖音上火了，吸引了大量外地人，因此受到安庆地方的邀请，前去表演。这一日，表演的队伍回来了，加入今日游灯队伍，如此一来，今天便有九只鱼灯同场献艺。六点钟，灯会开始之时，九只鱼灯从各自大队所在之地出发，到村头（瞻淇小学）集合，然后再由村头出发，行进至村子正中的广场。

按照传统习俗，鱼灯行进到哪一家门口，户主就要燃放鞭炮迎接，如此，鱼灯便在这户门口多停留片刻，做些高难度动作。只是，现今，为了保护古村里的住宅（皆为木质居民楼），此处已禁放烟花，因此，鱼灯是否停留便全凭舞灯者的心情了。传统的鱼灯是用纸糊的（现在用布包裹），内部燃放蜡烛（现在大多数用电灯），特别容易损坏，因此，为了保护鱼灯完好，元宵节前，嫌少有翻滚、斗鱼等动作。到了灯节，鱼灯可能已有破损，便将原先红色的图案撤换下来，改成青色。这时候春节已进入尾声，不怕鱼灯破损，于是，鱼灯便有了闹腾的底气，人们嬉耍起来也就更加尽兴。

正说着，远处锣鼓喧天，人声鼎沸的动静便传过来了。在道路拐弯处，第一只鱼灯摇头晃脑得出现在眼前。楼下若干架无人机，似乎是接到了战斗任务的直升机，一只只迅速腾空而起，开始拍摄记录这欢乐祥和的景象。这一次，我看清楚了，九条锦鲤，鱼贯而行，在人群的簇拥下，浩浩汤汤自西向东，缓慢移动。友人兴奋地对房主说：“每条锦鲤都在你家门口待很长时间呀！这里真是最佳观灯视角！”房主笑答，“那领头的锦鲤下面是我哥！”原来如此，古语说：“朝中有人好办事”，这舞个鱼灯，也须有熟人才能更沾光呀！

昨日挤在人群之中，闹不清路线也不知道数目，只是图热闹，瞎起哄。今日站得高、看得远，又得了本地人的指点，瞬间就弄清了来龙去脉，难怪苏轼说：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”唯有跳脱出来，站在另一个角度，才能看到不一样的风景。

但是，我不后悔！我享受第一日观灯时纯粹的乐趣，被人挤被灯撩，感受鱼灯的重量，体验鼓声冲击耳膜的气流，近距离地观察舞灯者，与他们闲聊，获得最为直观的氛围感。我庆幸第二日观灯时理性的认知，在当地人的引导下，更加全面地了解灯会的前世今生，站在更开阔的视角总览灯会全局。没有哪一个视角是更加高贵或低贱的，每一个视角都值得被关注。学会开拓视野，转换视角，换位思考，是我们更好的认知和感受这个世界必备的本领，也是获得更多乐趣的不二法门。

谨以此文纪念瞻淇灯会，亦与我亲爱的女儿共勉。