兰陵荀子庙

人生如歌

　　荀子庙，位于山东省兰陵县兰陵镇，早前只有一墓塚，周围有院墙保护，后经兰陵县建设成现在的规模。

　　2024年正月初六，第三次来到兰陵荀子庙，瞻仰先贤。

　　接近荀子庙，路口有一巨大的爵出现在眼前。爵前有兰陵王、萧望之、荀子、李白四位与兰陵有关的古人塑像。李白因一首“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡”，从而令兰陵酒名声大振。

　　墓园门口南侧的映北墙。

　　门口东南侧的荀子讲堂。

　　进入正门，是第一座牌坊“博雅”，大气磅礴。

　　荀子有“博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，荀子本人就是“博”与“雅”融于一身的杰出代表，他参与百家争鸣，总结百家，并能吸纳各家各派之长，提出礼法并重的崭新思想，为即将产生的统一的多民族的新生国家指明了前进方向。“雅”的另一层意思是讲荀子在传授儒家经典上的伟大贡献，《诗》经中有“风”“雅”“颂”三种体裁，雅既可以是《诗》经的代表，也以理解为《易》《礼》《春秋》等儒家经典的代表。

　　第二座牌坊“知明”。

　　典出荀子《劝学》篇：“木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”

　　第二座牌坊两边是荀子《劝学》里的名句。

　　第二与第三座牌坊之间是神道，神道两侧是五种神兽。

　　第三座牌坊“常青坊”。

　　《劝学》中有“青取之蓝而青于蓝”，在学术上及人才梯队培养上要的是长江前浪推后浪，江山代有才人出；要的是敢于超越敢于创新的精神与才干；要的是学术之树常青、事业后继有人，故名。

　　荀子庙墓园大门。

　　大门口上书“巨擘”。荀子两任兰陵令，三任祭酒。去官后在兰陵传经授徒，整理一生的言论著述，把中国传统文化的根基扎在了兰陵，开创了“兰陵多学”的伟大基业。没有荀子就没有兰陵文化；没有荀子，就没有兰陵在中国历史上的巨大影响力。梁启超认为荀子为中国社会学之巨擘。

　　进入大门是劝学广场。

　　以性恶论为基础的荀子治国思想的集中体现，就是欲求国邦之长治久安，必须培养出前后相继的一代又一代德才兼备的人才队伍。人才的培养靠教育，教育即荀子所说《劝学》。正是在荀子的培育与引领下，秦汉至魏晋南北朝时期，在兰陵大地上产生了像李斯、韩非、张苍、浮丘伯、毛亨、孟卿、孟喜、后仓、萧望之、匡衡、疏广、疏受、王良、王朗、王肃等一代又一代的经学大师与治世名臣。因此，被汉代大学者刘向誉为“兰陵多学，盖以荀卿”。弘扬荀子思想文化最根本的一点就是要弘扬荀子所开创的“尊师重教”的优良传统，故名“劝学广场”。

　　“后圣殿”。荀子庙的主体建筑为大殿。清末民初著名学者章太炎先生认为孔子之后，能够代表儒家学派的人物唯有荀子，推荀子为“后圣”。

　　后圣殿内，有荀子与其四位高徒的塑像，他们都给后世产生极大的影响。

　　荀子像。

　　“周孔之绍”，“周”指周代礼乐制度的奠基人指周公，“孔”指儒家学派创始人孔子。典出清代汪中《荀卿子通论》“荀卿之学出于孔氏，而尤有功于诸经”，“盖自七十子之徒即殁，汉诸儒未兴，中更战国、暴秦之乱，六艺之传赖以不绝者，荀卿也。周公作之，孔子述之，荀卿传之，其揆一也。”

韩非子

　　韩非（约前281-前233年），后世称“韩子”或“韩非子”，韩国人（今河南新郑）。秦汉之际著名思想家、文学家、法家思想集大成者。秦王羸政读其《孤愤》、《五蠹》赞叹：嗟乎！寡人得见此人与之游，死不恨矣。使秦，遭姚贾诬谄遇害。（文字来自塑像前图片介绍）

张苍

　　张苍（前256-前152年），阳武（今河南省原阳县）人，秦汉之际著名数学家、天文学家、音乐家、统计学家。在秦任御史、管理图书档案。在汉任萧何丞相府计相，文帝时任丞相。废肉刑，行《颛顼历》、编纂《九章算术》，皆有其突出建树。（文字来自塑像前图片介绍）

李斯

　　李斯（前280-前208年），字通古，楚国上蔡（今河南上蔡西南）人，秦汉之际著名政治家、文学家和书法家。秦统一天下后任廷尉、丞相，在实行郡县制、车同轨、书同文、统一度量衡及货币等方面皆有杰出贡献。秦二世时，遭赵高诬谄遇害。（文字来自塑像前图片介绍）

浮丘伯

　　浮丘伯（约前250-前180年），又名鲍伯，齐国（今山东淄博）人，秦汉之际儒家经典的重要传播者，精于治《诗》，秦时授刘交、申培公、白生、穆生等人。汉初，在曲阜南宫获高祖刘邦接见。吕后时期，西游长安，授刘交（楚元王）之子刘郢客等人。（文字来自塑像前图片介绍）

　　殿内东西两面墙壁，刻画的是荀子的事迹。这是东墙壁画。

　　这是西墙壁画。

　　殿后是荀子墓塚，塚前有石碑两块：一是清道光二十一年(公元1841年)立，碑额篆书为“补建荀子墓碑”，碑文及署名已不清；另一块是光绪三十年(公元1904年)山东巡抚周馥立的，上刻“楚兰陵令荀卿之墓”。另有省文保碑一块。

　　山东省文保碑。

　　光绪三十年(公元1904年)山东巡抚周馥立“楚兰陵令荀卿之墓”碑。

　　清道光二十一年(公元1841年)立篆书“补建荀子墓碑”。

　　墓塚东南。

　　墓塚西南。

　　墓塚北侧。

　　墓塚正面有两个高大的石翁仲。

　　大殿左右两侧长廊石碑刻有《荀子》32篇的文字。

说明：部分介绍内容参考焦子栋《荀学》研究。