怀念儿时的年集

冯殿波

小时候，感觉过年是一件非常开心的事情，尤其临近年关，家家户户都忙忙碌碌，有的杀年猪、有的宰鸡、有的做豆腐，还有的烙煎饼，等等。那时候，孩子们都扳着手指头数日子，感觉过年像一个美丽的梦。大人们则是走亲戚串门，感觉新年在传递着一种亲情和友爱。家家户户贴对联、放鞭炮，吃年夜饭，看春节联欢晚会，感觉过年就是欢乐的海洋和幸福的港湾。

若说到小时候的年，感觉最先传递年味的，当属最为热闹和最为火爆的年集了。那时候农村没有超市，小卖店更是少的可怜，买生活日用品主要还是靠赶集，年集是乡村人的生活大舞台，更是大人小孩充满乐趣和无限美好的地方。

70年代，农村计划生育还不是特别严格，人们的思想还不是特别开放，尤其作为追求儿女双全的乡人，在多生孩子多几个劳动力的观念驱动下，每家每户均开启了生娃模式，生孩子如同一场接力赛，你家能生三、四个，他家就能生五、六个，所以，那时农村的人气相当浓。尤其，村里人口相对稳定，大人没事相互串门，孩子们则三五成群，村东村西四处乱跑。春节临近的那一个月左右，农村附近的集市，就成了妇女、儿童、小姑娘、小伙子，还有老人必去的地方。

老家隶属山东省日照市莒县小店镇管辖，周边有大店、小店、金墩、夏庄、刘家官庄等集市，那里都会在相对固定的一天逢集，从我记事起一直反复轮回，村子的人们都掌握着不同集市的时间，几乎把赶集当成了一件最为有趣的事情。

在赶年集的那段时间里，村子的人们几乎是倾巢出动。每天早晨，太阳刚刚露出地平线，吃过早饭的人们便开始忙碌起来了。你招呼我，她招呼她，孩子找孩子，大人找大人，人们彼此相约去赶年集。

第一波出门的是那些急于采购年货的家庭妇女，她们往往年龄不是很大，一般自己独自出去的很少，多数都是几个或十几个人一起，一个个挎着筐或篮子，去办年货，买各种商品，有的还蒙上一个包袱，一起抄着乡村近路有说有笑的往集上走。

第二波出去的是那些老头和老太太，他们的主要任务就是看热闹、哄孩子，所以多半儿是推着独轮车，载着或领着孙子、孙女，由于推车子怕上坡费力气，所以一般走的都是大路，尽管他们走的慢，但脸上一样阳光灿烂。到了集市之后，他们首先做的就是给孩子买点糖块什么的，当孩子跑远的了的时候，还会大声的吆喝几声，生怕孩子走丢了。

第三波出门的是那些淘气的半大小子和小姑娘，这些年轻人掌握着家里的出行资源——自行车，所以，一出门就是兄弟、姐妹、同学、邻居一大帮，有的在自行车大梁上驮着一个，还有的在后车座上带着一个，他们在不算宽阔的沙土路面上，你追我赶一种奔驰，一路欢笑。等到了集市之后，纷纷把自行车放到亲戚或卖东西的熟人摊边，然后满大集穿梭，一下子给喧闹的集市增添了无限活力。

年集不同于商场，一般都是在街市两边，中间是赶集的行人，有的把货品放在地上，有的放到货架子上，有的干脆就放在推车上。过年，也是农闲时节，熙熙攘攘的人群，构成了一幅美丽的风景，大家你挨着我，我挨着你，偶尔有几个停下脚步向路边小摊贩询价，后面的路就堵上了，所以集市上有人被挤掉了鞋子，有人发出不停的催促声，这是一般人看不到的热闹场景。

卖十三香的中年人，一口流利的词语合辙押韵，把调料的特点、应用，说的象唱山歌一样，引人发笑。卖肉的扯着脖子，放大嗓门夸他们的肉怎么新鲜怎么个好。而那卖糖葫芦的，更是推着车子满街叫卖，声音单调，但是清脆嘹亮。各个摊点儿的人们，更是男女声混杂，一声更比一声高，那种不借助高音喇叭和录音效果的吆喝声，更象一场好声音比赛，绝对煞有风景。

集市上车水马龙，人声鼎沸，来来往往，拥挤不堪。这里有淘气的孩子，有穿着艳丽的大姑娘、小媳妇儿，还有来往穿梭，看风景图热闹的年轻小伙子。整个集市，你用人山人海来形容一点也不为过，

赶集回村的路上，年龄大的推车载着孩子，不紧不慢的往回走。买了东西往家走的家庭妇女，挎着筐三五成群，谈论着家常，交流着心得，遇到村头熟人的时候，还特意使劲掂几下筐或篮子，似乎有意炫耀赶集的成果。从集市到乡村，在绵延好几公里的路上，有骑车的，有步行的，有推车的，还有在大路上蹦蹦跳跳的，绝对算得上一种特殊的风景。

不可否认，那时候的乡村，就是一块没有着色的画布，乡人是续写风景的画笔，年集则是充满生机与活力的颜料。在这片特殊的画布上，乡人们挥洒着汗水和智慧，用年集上的烟花鞭炮、年画对联以及手工艺品点缀其间，勾勒出一幅幅生动而富有的乡村图景。

每一场年集都是一场交易的盛会，都是一次文化的盛宴，它见证了乡情乡愁的交织，记录了乡村社会的历史与变迁。尽管时代发展变化了，但乡村的传统始终不变，年集那份根植于心的情感和温暖，始终无法被其他东西替代。乡村的年集不仅是一个地点一项活动，更是一种精神和一种文化，永远充满着欢乐和幸福，它让人们在忙碌的生活中，找到了片刻的宁静和温馨，它见证了我们的成长，陪伴了我们的岁月，承载了过去的回忆，融入了我们的血脉，让人一辈子向往一辈子回味。