北濠河边上的一寺两庙

我在崇川

《北濠河边儿上的 “一寺两庙”》一正月初三又见寺街二印象天宁寺三追忆南通文庙四南通城隍庙🌹🌸🌹🌸🌹✍️✍️作者✍️摄影✍️制作✍️✍️我在崇川 “永远在路上”，过年家人们都放假在家，聚在一起其乐融融，但我可能是太习惯外出走走了，所以放假几天，我待在南通本市了也时常会出去走走呢。 这不，短短几天，我不仅因回忆念想，在南通看了一些展览、演出，我在南通的濠河、运河边边上又闻到了春天的气息，而且，我还特意专门地走了一趟北濠河边边儿旁的“一寺两庙”，在那里我似乎是见到了儿时伙伴们的身影，似乎是听到了儿时街巷的喧闹声，似乎是感觉到了时代列车的奔驰向前。 中国在前进，南通也在进步。所以，我用这篇美篇来记录我的这次“一寺两庙”之行的所见所闻，我爱我的家乡南通，我希望南通能日益美丽富裕，因此，我的美篇文章和我的本意没有任何不爱家乡的意思呃…… 原中学堂街8号门堂现在门改的不是原来那个样了 北濠河边儿上的“一寺倆庙”《正月初三又见寺街》文/我在崇川呵呵呵，2024年正月初三午休醒来，借着“怀旧”的劲头，我冲动地来了一次北濠河河畔“一寺倆庙”两小时的速游。一圈下来，收获多于懊恼，开心多于埋怨。 北濠河周边的“一寺倆庙”指的是寺街边上的“天宁寺”、人民中路钟楼东的“大成文庙”、以及北濠河北濠东路西的“城隍庙”。 为了路顺，加上还有“春节怀旧”的念想，我还是从北濠河南北极阁的西边北进入老街寺街，首先去寻找了一下过去老屋中学堂街上天宁寺的新景。 走在寺街上，看看寺街照例还是“个钱一块”，没有变化的没有生气，看不到多少因为节日而增加的热闹氛围，几轮“动迁”下来，围绕寺街的“无数条老街”都已开始变成了“死街”。稍微热闹一点的还是中学堂街天宁寺的门口，多了几个卖香的摊头、讨要钱财的残疾人、从好几条街巷汇集过来的进庙的敬香人或像我一样的怀旧看景人、外地来通找南通人文史料的人…… 说是没有什么节日气氛，但无论怎样，政府部门还是有做实事的具体项目，还是让人在春节的大节日前，围绕天宁寺，在寺街和中学堂街以及旁边的“最有名”的老街上布置、弄了一些小灯笼，一色红的挂在一些门堂口的墙上，这就多多少少给寺街和天宁寺的门口增加了一些节日的气氛。 但我不知道，这些小灯笼它们晚上亮不亮，如果是亮的，晚上一个人没有时会不会有一种“吓人倒怪”的阴森森的感觉；如果是不亮的，风一吹时，小灯笼东晃西荡，会不会有“鬼影魅串”的惊人怪觉。“噫！”，现在人真的是蛮难弄的，春节了，街巷布置挂灯笼，挂也不对，不挂也不对了啊…… 北濠河边儿上的“一寺两庙”《印象天宁寺》文/我在崇川走过寺街的北头到中学堂街西街口左拐，我就来到了天宁寺。初三也是“接财神”的日子，但可能是因为已到下午的原因，人不是太多，三三俩俩的大多都是与我一样，闲着没事过去瞟瞟（看看）的。 一说起天宁寺，我就会显得没魂的激动和有特别的瞬时心里波动，因为那个地方是我小时候的活动天地，我是在天宁寺里调皮捣蛋、玩耍长大的，我也是亲眼见到过它的最辉煌时候以及后来被毁成厂又复建为寺的过程。我住在中学堂街那时的8号，也就是天宁寺南正门的对面，我在那儿待了25年啊。 南通天宁寺，初名为光孝寺，始建于唐朝咸通四年（863年），位于江苏省南通市崇川区中学堂街。南通天宁寺毗邻北濠河，寺庙坐北朝南，以山门、金刚殿、大雄宝殿、药师殿为中轴结构，西部为禅堂、僧寮，布局严谨，建筑雄伟。寺西北隅有五级八面、砖木混合结构的光孝塔，山门前有照壁一块，门前有石狮一对护持。 南通天宁寺是木质瓣形瓜楞柱的古建筑，大雄之殿石础和金刚殿的柱子是宋的遗物。代表了南通市古代的建筑风貌。2006年5月25日，南通天宁寺被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。 尽管天宁寺过去名头不小，但我现在去还是觉得有点儿说不出来的不适感，太红了呀！到处都挂着红灯笼，再看看地面陈设，给人的感觉是那么地杂、乱、散，以前的老古树怎么看都是“无精打采”的，寺庙的庄严庄重感都被“功德柜”给冲没了，和尚最忙的事就是接洽做佛事的谈判。我实在弄不懂，现在除了藏传佛教之地外的寺庙道观为什么都是被满色红灯笼所占据？ 最记得过去天宁寺僧人们集聚学经念佛时的憾人景象，不言自威。那时的天宁寺，敬香拜佛的人没有现在多，但总觉得住在里面的和尚、尼姑有好多、好多。有一段时间天宁寺就像是一个佛教学校，僧人们每天总是定时诵经、打坐，定时用餐、就寝。所有的人在住持和尚的带领下，天天都是有条不紊地生活着。那时的住持好像是四川峨眉山来的，面目煞是威严，说的话我一句也都听不懂。这个住持对寺里的管理真是有条有理。我多次去过和尚们的宿舍，里面的床铺排列得整整齐齐、被褥叠得整整齐齐、所有用品摆放也都是整整齐齐。所到之处，地上、墙壁甚至是空气都是干干净净的。 我曾经跟天宁寺复建时的一个负责人聊过天，天宁寺复建的施工、设计请的是苏州、如皋古建队来通工作的。他跟我说复建最大的遗憾是现在塑造的菩萨造像没有了过去天宁寺造像栩栩如生的那种气势，缺少威严感，人物造型有点太夸张和漫画了。还有一点蛮重要，天宁寺恢复初期，里面的住持、僧人以及义务做服务工作的居士似乎都没有经过完全正规的训练和学习，不完整认知佛规戒律，所以太“民间化”的人管理寺庙就有点太民间化了。 有一点老奇怪的，南通宝塔四六八，支云文峰和光孝，偏偏就是难以将光孝塔拍照得很漂亮、很得体。光孝塔共五层，每一层八个角，这个塔不能拍全，拍全了就不好看，瘦长瘦长的，没有一点气势。拍光孝塔最好是远景拍，与其它景物混合在一起，如果拍近景，则最好是要加上前景遮挡到塔的一部分，以显得塔的整个比例协调一点。 天宁寺可能是我这辈子不可以丢掉的“挚爱”了，无论它现在和将来会变得如何，我都一定会去关注它的…… 南通天宁寺历史沿革唐朝咸通四年（863年），僧人藻焕堂创建了天宁寺，初名为光孝寺。北宋政和年间（1111-1118年），天宁寺与原在城西的奉圣寺合并，改称天宁报恩光孝寺。明宣德五年（1430年），南通天宁寺重修。明英宗天顺元年（1457年），僧人法恩奏请改寺名为现名。清乾隆年间，天宁寺分为四贤祠、塔院、大意堂、祖师殿、水神殿、藏经楼、毗卢阁七房。清末兴办教育，天宁寺东部的毗卢阁、四贤祠、轮藏殿和光孝塔院等建筑改为学校。天宁寺之一的藏经楼一房迁至望江楼，四贤祠一房迁至西武庙。1956年，由政府文化科拨款修理保护，对天宁寺西侧的火星殿、水神殿（禹王殿）、祖师殿、大意堂进行维修，新塑托塔天王、阿难两尊佛像，增补十八罗汉并对佛像装金。1958年天宁寺被作为南通市老年僧尼生活憩息之所。1959（这里标的时间可能有错，应该是1977年）年2月比丘尼教元到天宁寺负责寺院修复。1990年经江苏省人民政府正式批准，天宁寺予以修复开放。 布局结构南通天宁寺，毗邻北濠河，寺庙坐北朝南，以山门、金刚殿、大雄宝殿、药师殿为中轴结构，西部为禅堂、僧寮，布局严谨，建筑雄伟。寺西北隅有五级八面、砖木混合结构的光孝塔，山门前有照壁一块，门前有石狮一对护持。主体建筑大雄殿为宋代建筑，殿高近40米，面阔三间，进深四间，歇山式，明向六根内柱，系用“包镶法”制成的十二瓣瓜楞柱，下有复盆式石杠础，上雕缠枝牡丹花纹。南通天宁寺正大殿主柱有20根，高18.3米，为宋元遗留下来的木结构古建筑。 文物遗存南通天宁寺的山门上，悬有中国佛教协会会长赵朴初 “天宁禅寺”题额，书画家范曾题写了“山河天眼里，世界法身中”的楹联。此外，天宁寺还藏有宋徽宗赵佶为天宁寺御笔题写的“大雄之殿”和明代祝枝山题的“德玅空明”两块匾额。此外，天宁古寺尚存有明、清两代的古碑七块，收集到天宁寺僧溪三大师的墨竹多幅。相传寺内释迦佛、海岛观音、文殊、普贤、阿难、伽叶等均为唐代著名艺术家刘鸾所塑。 研究价值南通天宁寺是木质瓣形瓜楞柱的古建筑，大雄之殿石础和金刚殿的柱子是宋的遗物。代表了南通市古代的建筑风貌。天宁寺寺院旁的老街因寺而得名称做“寺街”，是保存完整的传统历史街区。 保护措施1958年，南通天宁寺被公布为江苏省第一批文物保护单位。2006年5月25日，南通天宁寺被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。 历史文化南通天宁寺是南通江海地区的三座唐寺（狼山广教寺，如皋定慧寺，南通天宁寺）之一，明《万历志》、清《康熙志》皆作这样的记载：“唐咸通中僧藻焕堂建。旧名光孝天顺元年僧法恩奏改今名。”《乾隆志》作了这样的补充“寺有光孝塔五级，后有毗卢阁。宋咸淳中年间（约990年—1003年）君人管某建，僧法恩募捐。 北濠河边儿上的“一寺两庙”《追忆南通文庙》文/我在崇川逛完了天宁寺，看看时间还早着就二不休的往南通“文庙”走去。路上经过十字街的钟楼时，忽然想起了过年前南通新闻的报道，说钟楼上有人弄了一副对联，跑过去瞧瞧，感觉对联的内容不新颖大气，幅面太短有点儿小家子气了。嗨，不管它了吧，还是忙我的事要紧啊…… 好怀念过去我小时候南通的文庙景象：门前有个不太大的石牌坊门、有一座小桥，桥下有条不宽的小水流，门前两边各有几棵形象特异的松树。小時候记得文庙又叫“儒学”，因市政建设，文庙前那个牌坊被分割到东边那面，人民路拓宽时彻底被拆除了。…… 说起南通的文庙，我印象特深的是，小时候在天宁寺顽皮够了，就想着去那儿再玩玩，每星期至少会有一次去那儿玩。后来大了懂事了点，我喜欢上了画画、做手工，经常会在逛完了它斜对面的文物商店买了颜料、纸笔、折扇扇面后，就再去对面的老城隍庙和离不多远的文庙转转，买点做手工的五金材料。那时五金店不知道是怎样改造房屋的，进门走进去里头老深、老深了，最里头卖的是脚踏车、玻璃什么的。文庙在那段时间，大部分的时候是关着门不对外开放的。 “呃，有点儿搞事了吧，文庙有五金材料买？”答案是：文庙还是文庙，只是老城隍庙改成了五金店这是没有错的，文革期间老城隍庙的所在地确确实实变成了五金公司的五金店。文革后人民路钟楼十字街改造建设时有段时间文庙还成为了“城隍庙”的短时间的临时所在地。后来由文化局收管后，文庙、城隍庙到底谁是谁都分不清了，按理说，城隍庙应该是属于宗教事务局管理的呀。好玩的是，谁管有纷争，但一到办过年的灯会时纷争就会和谐了，那个地方热闹得不得了了。正月十五闹元宵、看花灯是那时南通最最“人山人海”的时候和地方。 自从我高中毕业插队下郊区农村后，我就极少、极少去那个地方了。最后几次去我记得一次是上小学的女儿在“大成殿”前的夏天乘凉晚会上，代表市少年宫舞蹈队跳《白毛女》舞蹈，两次是单位组织参观什么展览，还有两次是在文化馆剧院看演出。 没去文庙时想文庙，去了以后又有点忍不住地又要去吐槽现在的文庙了。现在的文庙名字彻底的改没了，叫做“南通市古玩市场”了。大成殿还在，但过去大气庄严的模样没有了，前头据说长年累月是搭着一个舞台，舞台设置的背景墙毫不客气的将大成殿门前挡得严严实实。所谓四合院的东西南三边，都是一个个所谓的“文物”“店”，粗略的看看基本上都不是什么真老货。还好，院子里的几棵老古树保护得还算是不错的。 什么是“文庙”？一个城市设立“文庙”的目的是为了什么？南通文庙的价值又在何处？……唉，过年哦！不想再多说下去了。 最后找上一段“百度”词条，让大家粗浅了解一下什么是“南通文庙”。 女儿小时候在文庙跳《白毛女》喜儿舞蹈 南通文庙江苏省南通市境内建筑物。南通文庙古称通州孔庙，位于江苏省南通市区人民中路14号。始建于宋初太平兴国五年（980年），距今已有1040年历史。作为尊孔、祭孔和文人交流的重要场所，文庙展现了南通作为历史文化名城的深厚底蕴，历经多次修缮、重建，现存建筑以大成殿为主体，前有戟门和名宦、乡贤两祠，连结东西两庑，构成一个四合大院，是江苏省文物保护单位。 简介：南通文庙现仅存之大成殿为明代结构，重檐九脊庑殿式建筑，面阔五间，进深三间。殿内为抬梁式结构，内36根柱构成柱网。柱头有卷刹，下安墩式柱础。梁间彩画，系清代修葺时绘，殿前有装设石栏的月台，与大殿相连，月台下有三株生机盎然的粗壮古银杏。在四合院的东围墙，1981年新辟一条文庙碑廊，集中保存原置于明伦堂等处的石碑20块，最早的为明洪武十五年（1382年），最晚的为清道光四年（1824年）。1983年6月公布为南通市文物保护单位。历史上南通文庙曾维修扩建20多次，近代的一次要追溯到20世纪80年代。由于年久失修，文庙的大成殿建筑屋面破损严重，出檐椽子大小不一致，重檐弯曲变形，有渗漏的现象，墙面粉饰层裂纹泛碱，维修保护刻不容缓。为了让这一珍贵的历史遗存得到更好保护，并重现昔日的雄伟气势，南通市文化馆先后于2008年进行一次彩绘保护，和2010年3月正式启动了文庙大成殿土建维修工程。维修本着修旧如旧的原则，采用科学方法进行保护性维修，恢复其历史原貌。 沿革：南通文庙始建于北宋，明、清时期多次维修。1958年为修建今人民路，将泮桥拆除、泮池填平。1959年，南通市文化馆迁至文庙。“文化大革命”后期，又拆除了棂星门。1981年拆除明伦堂，建文化馆剧场。南通文庙文物建筑仅存戟门及东西两祠、大成殿及东西两庑。1983年，南通市人民政府公布文庙为南通市文物保护单位。2011年，江苏省人民政府公布南通文庙为江苏省文物保护单位。 考古：1973年在位于文庙西侧约100米处的南通电影院前人防工程中，出土了一件晚唐至五代时期越窑青瓷皮囊壶，现藏于南通博物苑，为该苑镇馆之宝。2021年末，南通文庙遗址考古工作取得重要成果，发现明代泮池及桥墩、排水沟、砖铺路面等遗迹，出土了陶器、瓷器、铁器、铜钱、建筑构件等遗物，证明了方志文献中关于南通文庙记载的真实性和准确性，为其今后的保护规划与展示利用提供了重要的科学依据。为配合南通地铁工程建设，南京大学在南通文庙建设控制地带例行开展基建项目考古调查和勘探时，发现了地下文化堆积层，根据出土瓷片初步判断，该文化堆积层可能属于宋元时代。按照考古工作的相关规定，经国家文物局批准，在南通市文物局组织和指导下，镇江博物馆、荆州博物馆承担的南通文庙遗址考古项目于2021年6月正式启动。经过近4个多月的努力，文庙遗址考古项目已完成137平方米的阶段性考古发掘工作。发现宋代灰坑2个，明代砖铺路面2处、砖构排水沟1条、砖构泮池及桥墩1处，清代至民国砖铺路面1处；出土了陶瓷器、铁器、铜钱、建筑构件等数量较多的遗物。其中，瓷器按釉色分为青、白、影青、黄、青黄、黑等多种，器形有碗、盏、碟、盘、罐等；釉陶器多为罐、瓶；灰陶器有灯盏；建筑材料有板瓦、筒瓦、滴水等。其中，泮池仅揭露出池的北壁西段及西北角，其余部分叠压于现代道路及花坛之下。池壁为砖砌，用石灰为黏合剂。壁面有近现代水泥涂层。壁面镶嵌有一处竖向长方形石质题刻，正中为双勾大字“贯斗”，字内涂朱，右下方阴刻小字“池名”及篆文图章，左下方阴刻小字“凌烟阁”。已揭露部分因地下水位高，无法发掘至底，深度不明。据老照片所见形制及现存栏板长度，推断该池为东西向长方形，东西长约17米、南北宽约8.5米。池壁上镶嵌的石刻题记“贯斗”，为“上通于斗宿”之意，典出唐人陈章《斗牛间有紫气赋》：“贯斗牛於九霄，正当吴分。”斗宿、牛宿均为天文学中的二十八星宿之一，该句是指吴地上通于天空中的斗宿、牛宿，与这两个星宿之间的区域相对应。南通所在地域正属于历史上的吴地。泮池的性质与年代可从历史文献中找到相关记载。据《万历通州志》第三卷“经制志？学校”记载：治庚戌春，郡侯傅公锦既修庙学之余，环视泮池，叹曰：“兹不改创，亦无以称宏规。”乃徙偏为中，辟隘为宏。凿浅为深，易以美石，加以砻斫，甃而为池……逾三月而工告成。池洼然而深，桥屹然而高。因此，根据文献记载，弘治庚戌即弘治三年（公元1490年）是这座泮池的建造时间。从发掘揭露出的部分池壁砖体结构来看，其主体应属明代，与文献记载相互印证。据老照片所见，一道南北向的拱桥从池的正中跨过。此次发掘揭露出了泮桥桥墩的西北角部分残迹，为砖构，表面留存有部分近现代水泥涂层。文庙中现存麻石质栏板十余块，据年长市民指认及对比老照片，可确认为该池及桥的护栏。板面镂两孔，板与板间用立柱连接，柱头饰覆莲瓣纹。 这是老南通电影院原址 北濠河边儿上的“一寺两庙”《南通城隍庙》文/我在崇川新年正月初三“永远在路上”，我即兴来了个速游北濠河边边儿上的“一寺两庙”。走过了北寺街，看过天宁寺、钟楼、文化馆文庙，最后我又返回到北濠河河北的濠东路绿苑，认认真真、里里外外地参观了一下南通城里的“城隍庙”。 呵呵呵，城隍庙现在真的是了不得哦，占地环境最好、面积最大、设施最新，这样就势必造成“人流最多”的天时地利、天和人密的有利情况。 这里靠近濠河的最宽段区域，景美人多。庙门前的濠东路西边靠近城隍庙的人行道上云集不少算命测字的摊位，仔细看看，前往摊位找人算命的好像都不像是“聪明”的人。我没事还耐着性子看完一个人花钱算命的全部过程，不要说了，被忽悠得不要不要、吓唬得一愣一愣的哦。 “口罩”时期我曾经写过有关城隍庙的闲聊短文，在那个短文里，我好像不太满意的“批评”了一下城隍庙人的服务态度。这次跑了一趟，我要转变态度了，我要表扬城隍庙的管理人员了。道长管理得不错，整个道庙秩序井然、布局适当、整洁安全、服务周到。兴致来了，我不仅自己拍了一些留作资料的好照片，也帮助一些不认识的游客拍了些照片和视频。 追溯南通城隍庙的历史，它也有近千年的时间了。从宋开始个人建庙到后来的整体完整形制布局，虽二十余次搬家迁移，但后期是越来越好了。尤其是现在受政府保护和扶助，现在的南通城隍庙更是香火兴旺，这块福地更是为南通市的发展前进祈福颂愿了。 最后我还是要附上“百度”词条，向大家介绍一下官方的正规材料：南通城隍庙。 南通城隍庙南通城隍庙始建于宋建隆二年（公元961年），由州官王茂所建，亦名郡庙、邑庙。原在市区十字街州署东南侧，千年来屡加修饰，长盛不衰，是南通最具影响力的道教庙宇。是1983年首批公布的南通市文物保护单位。 文物特征1998年南通城隍庙迁建至市区濠东绿苑北首，保持原有的建筑格局，占地近十亩，全部为砖木结构，平房简瓦，古色古香，仪门、甬道、拜殿、大殿及财神殿、都天堂、东西两庑均按原样重建，并继建有山门、戏台、后宫、文昌阁、药王阁、吕祖阁、前后东西厢房、耳房、东西回廊等附属建筑。整体风格为粉墙黛瓦，黑白分明，新老建筑相得益彰，是目前南通市区仅存规模最大的一组道教历史建筑群。 历史价值南通城隍庙不仅在南通道教历史上有着重要的地位，在南通古方域格局中处于核心的位置，历史上曾是古通州最热闹的处所，地方官员、士庶平民，来此赶庙会、赏灯彩、搭台唱戏、求神拜忏……成为地方风俗集中展示窗口。如今南通城隍庙沿袭了历史风习，融道教文化和民俗文化于一身，是南通先贤留给我们的文化至宝。坐落于濠河之畔的南通城隍庙，以其古朴精美的建筑、风景秀丽的园林、庄严肃穆的殿宇成为5A级濠河风景区的一处重要景点；是人们旅游、休闲、感悟道教文化的理想场所；也是南通对外文化交流的一个重要窗口。南通城隍庙以历史建筑为主体，其建筑、塑像、壁画、碑刻、匾额、楹联，汇聚了中国传统文化艺术，因而具有很高的历史、艺术和科学价值。 南通城隍庙历史沿革南通城隍庙始建于宋建隆二年（公元961年），由首任州官王茂所建。曾亦名郡庙、邑庙。原址在市区十字街，州署东南侧（南通，原名通州），占地十余亩，座北朝南，门外有精雕青石狮子一对， 老城隍庙布局城隍庙，两边有旗杆斗子的高桅子一对，门内当中有戏台，放生池，仪门前两侧围墙上勒置历任州署的文告和碑碣，后在修建人民路时被毁。城隍庙，仪门为三间，有青石鼓一对，甬道五间，左右置有青石雕小狮子24只及石栏，东西两庑十间，系仿唐翘角式大殿。大殿后，走披屋进后宫三间，后宫的西边是吏书房，亦名槛心堂。 相关典故英布（？—前196年），汉族，秦末汉初名将。六县（今安徽六安）人，因受秦律被黥，又称黥布。初属项梁，后为项羽帐下五大将之一，封九江王，后叛楚归汉，西汉建立后封淮南王，与韩信、彭越并称汉初三大名将。英布在秦末响应陈胜、吴广造反，在陈胜失败后率领本身军队投靠另一反秦力量项梁。项梁立楚怀王熊心时，英布成为楚的当阳君。英布后来随宋义北上救赵，在项羽杀宋义后，英布归项羽指挥。在前207年的巨鹿之战中，项羽命令英布先行率兵渡河攻击秦军，小胜数仗后，项羽带领其余楚军投入战场，击破秦军主力。 州官王茂建城隍庙，为正三品扬州府通州鉴察司民城隍威灵侯宣威荡寇淮南王公，受百世香火供奉。 多次重修南通城隍庙始建于宋朝建隆二年（961年），历经明、清、民国张謇等人多次重修，在当地有较大的影响，现位于风景秀丽的濠东路北首。1999年底城市建设广场的需要，市政府将建于十字街宋代建筑拆除，后迁建于风景秀丽、濠水粼粼的濠东路北首，从仪门、甬道、拜殿、大殿及元辰殿、财神殿，东、西两庑均按原样搬建。续建成山门、戏台、后宫、文昌阁、药王阁、前后东西厢房、耳房、东西回廊。 南通城隍庙庙内道教音乐队在重要道教日期演奏道乐，成为广大市民了解道教文化、观光休闲的场所。 庙内文物庙内文物众多，有明洪武二年的制诰，清朝同治帝加封通州城隍的“上谕”、“宣威荡寇”匾额（仅存照片）和四十多扇名人字画镌刻的贴墨屏风等。2002年11月5日，南通市人民政府决定，将迁建后的城隍庙归还道教协会管理使用。从仪门、甬道、拜殿、大殿及元辰殿、财神殿、东西两庑均按原样重建。继建有山门、戏台、后宫、文昌阁、药王阁、前后东西厢房、耳房、东西回廊，占地近十亩。建筑面积两千二百四十八平方米，全部为砖木结构，平房简瓦，古色古香；布局严谨，庭内绿化，仿佛江南园林景色。更具特色处是围墙镂空向濠河借景，铸铁篆书作窗，内容为劝善经句。庙以河为景，河为庙增色。西侧回廊为从战国晏婴到清朝林则徐等十八位清官造像，东侧回廊是道教历代格言碑廊。城隍庙进深三间，殿宇高崇，梁架精壮，为明朝建筑风格。在清道光十八年时，城隍庙有奉政大夫王季海公祖重修郡庙全部，从正月动工到八月竣工，使庙貌焕然一新，由四房主持戴伦、杜坤、陈云、张椿勒石。清同治年间由王藻字菽原兴修一次。民国八年张謇重修一次，工程历时八个月，始告完成，庙貌为之大新，东北侧的钱公祠及六间朝街的店房在清末民初已管辖不到了，当时清末有171间庙房，至1958年7月12日，仍有楼房38间，平房97间，合计135间。1998年城市建设的需要，市政府决定将建于十字街宋代建筑迁建于风景秀丽、濠水粼粼的濠东路北首，从仪门、甬道、拜殿、大殿及元辰殿、财神殿，东、西两庑均按原样搬建。续建成山门、戏台、后宫、文昌阁、药王阁、前后东西厢房、耳房、东西迥廊。布局结构城隍庙，大殿供法身高3.2米的城隍、六尊将官，财神殿供三尊财神，即文财神（范蠡）、财神（赵公明）、武财神亦名忠义财神（关羽）。后宫供奉妈祖（天后）、观音、城隍夫人。文昌阁供文昌帝君，药王阁供药王孙思邈真人。东、西两庑十间设供赏善司、现报司、冤报司、执法司、纠察司、诛心司、催愿司、旌孝司、注生司。镂衣墙18只，是铸铁篆字、内容为劝善经句。西迥廊为十八清官图，用大理石雕刻的从战国晏婴到清朝林则徐等十八位清官光辉形象及简介。东迥廊是道教历代格言的碑廊。文物众多城隍庙历代留存下来的文物众多，被称为镇庙之宝的当属：明洪武二年的“制诰”，诰封通州城隍为侯爵，原为忠义伯，加封为灵应侯；清同治帝加封通州城隍的“上谕”及“宣威荡寇”的匾额（现仅存照片）；四十多扇名人字画镌制的贴墨屏风；清道光帝颁发的“城隍印”，以及韩世忠将军行军打仗时所用的“韩瓶”等等，这些文物不仅承载了城隍庙的历史，也反映了历朝历代对城隍的崇拜和敬仰。重大意义迁建的城隍庙，地处宽阔濠东路与濠北路交接处，庙前是林茂竹翠、景色幽雅秀丽的生态园林。庙西濠河水光粼粼，柳绿闻莺，游人泛着小舟漫游在濠河之上，庙内道乐仙音绕梁，真是“崇川福地赏道乐，濠河畔边留清音”。 《走在春的边边儿上》  作者：我在崇川（颜怀淮）新年，我信步来到桂花岛，仿佛是踏在了春的边边儿上。此时的濠河水无声无息，静得只听见自己的呼吸；路上车少人稀，但家已是春意盎然。 在春的边边儿上，我感叹时间的飞逝。岁月易老，一年又是一年，留恋的只是无尽的遗憾。 在春的边边儿上，你不能再度迟疑；拾取精神，前方就是希望，未来还会是你的又一年。 我在春的边边儿上，听见了鸟儿的欢唱，看到了柳枝已爆出新芽；越过冬天的荒草地，河边的花儿又笑脸满迎。 在春的边边儿上，在柳枝摩挲脸颊时，在季节风的吹佛中，在禽鸟的鸣叫曲里，在都市的喧闹声中，在一幅幅城市的图画内，我感觉到了我的城市在时刻的变化着。 新年，我在濠河畔，心中充满着对春的渴望；草树知春不久归，百般红紫出墙头。新年，我在桂花岛，走在了春天的边边儿上…… 《 过年 》  文/我在崇川这一个词我欢喜过无数回是因为它给了我无尽的欢乐和回忆天地之间有吃有喝能见到平时见不到的那些个人推盏碰杯海吹山笑瞬间就知道了不少世间的乐趣奇闻 这一个词我闷恨于后世无数年是由于它成了我今后射心的痛楚与记忆万人众朋寻遍四方独没有我父亲和母亲的身影杯杯相撞笑中含痛倍感时间飞逝日月迅穿梭 这一个词我疑惑于现实无间道哭泣正义混乱是非不能辨剑影刀光气力拼尽全没有生畜文明之分设竭计谋鼓捣龖行唯它独利穹宇猷自尊 这一个词我坚信于大义存真道植大地之根倚华夏红旗扬民族守盘鬼魅难憾致力中华国家兴龙运浩天目标坚毅大步前行强国朝前走 这一个词我又一次感受到了暖暖春意浓中国龙  中国年中国舞  中国鼓声声韵韵都是中国势过年行大运龙行龘龖劲阔步前行  前行阔步只有咱们中国龙 《走近夕阳中的美濠河》  文/我在崇川我总喜欢在夕阳时分去阅览我的城市我总喜欢在城市的濠河边去寻找这座城市的灵魂和源头去寻找这座城市的发展历程和希望 在夕阳之下在四季吹拂的轻风中在柳枝摩挲脸颊时在禽鸟的欢快鸣叫曲里在都市的喧闹声中在濠河的美景图画内我总觉得这座城市在时刻的变化着 我的濠河水她在变得清澈的岁月里仍还是在不紧不慢地流淌着用一个自己的视角去看这座城市去守着、伴着她的进步 在夕阳中看这座城市在欢快的歌声里听着城市前进的交响曲我的眼帘呈现的是过去她跨过的一道道坎越过的那一条条的沟见到的是一面面插在时代尖峰上的一猎猎旗 一座城市的视觉重心可以说就是这个城市的一本书濠河就是南通市的视觉和触觉中心走过濠河我仿佛就在阅读这座美丽的城市就在阅读她的历史、现在和未来 夕阳时分过去是城市渐入寂静的时刻而现在它却成了城市最繁忙的热烈时段此刻只有我  只有我仍静静坐在濠河的桥头上默默地欣赏着此时城市的这一切美好风景呦…… 本集美篇作者简介颜怀淮（我在崇川）。南通市戏剧家协会会员，南通市朗诵学会会员。酷爱文学创作、摄影、视频制作。多年来自辑及发表《中学堂街8号》（系列）、《樱花漫天闻诗吟》、《红枫树下你听我吟诗》、《我喜欢旷野那漫天飞舞的梅瓣》、《等春雪融化了》、《诗在金秋》、《追着秋风去赏菊》、《走在春的边边儿上》、《起风了》、《陪父亲喝一次酒》等诗集和各类作品。