姓氏联谊后效之浅谈

图文并茂能编

　　姓氏是中国固有的历史文化，也是先秦文化的一部分。姓氏的产生，是在夏商周，包括春秋战国时期的时代产物。姓氏与血缘和地缘存在着关系。要通过研究姓氏文化，讲好当地名人故事，让人们从姓氏文化中了解历史，了解自己家族的发展史，弘扬祖先精神，传承中华民族国学、家风、家训的文化。

近年来，各姓氏都有自发性联谊组织，各自研究本氏文化，并且延伸到姓氏经济建设上来，但是，纵观全国哪个姓氏组织？了解中华各氏联谊会，都有着大同小异的弊端，即是“聚聚会、喝喝酒、碰碰杯、拍拍照”，只是合照留影，成为联谊的历史记忆。这是当今姓氏联谊会的通病。造成如此不乐观的现状，原因频发和困难很多。归根到底是由于当前尚未找到成功的办法。如果联谊决心坚定，就得办法总比困难多。困难是客观原因，办法是主观能动。只有发挥主观能动性拿出好办法，才能摆脱客观困难的束缚。有的姓氏联谊会，不是因为换届选带头人而失去活力，而且因为每届尚未拿出能够与时代、社会、民间较接地气的细化事宜，并且没有找到有能干的人去做这一事宜的智慧团建。当然这一事宜，不一定是“行老一套”的修谱、祭祖、书画作品布展等传统公益事项，而是有突破性的创想创意的新生事物。

　　联谊会的事宜，如何从因循守旧中解放出来？这是关系当今联谊后效和发展趋向的问题。在当今新时代，“乡贤反哺”是热点名词。“乡贤”是指传统中国社会在乡村社会治理、德治教化、家风村貌、乡村社会秩序及公共事务中德高望重或贡献力量的乡绅。每个乡村都有自己生于斯长于斯的乡贤，他们或以道德品行榜样引领乡村乡风，或以学问闻达于邻里，他们极具桑梓情怀、故土乡愁，引领一邑、示范一方，一代又一代的杰出乡贤，构成中国传统乡村社会极具特色的乡贤文化系统。乡贤需要拥有四个基本特征：地缘的身份特征，乡贤必须是本土本乡人士；声望威信特征，在某个方面深受乡民赞誉和推崇，并享有较高名望；品格的道德特征，即在礼义仁智信或孝善睦邻等方面的高尚品格受乡人推崇；出众的能力特征，为乡人所折服。具备这样四个基本特征的乡贤正是乡村振兴所需的人才。在此所说的乡贤，乡绅在其中，是本姓本乡籍的企业家或者是“红色资本家”。这样的乡绅有乡贤反哺的能力和情商，才能做为姓氏联谊带头人，才能把重任托业于斯人。

　　乡绅有企业资力，有返乡贡献的感情，有肩负着中国乡村振兴的时代责任感。只有这样，才能够搭建起“知行合一”和“利用科教文人才”的平台。只有这样，才能细化姓氏组织的有效工作。

　　总之，姓氏组织协调各方，让企业参与，让乡村建设发展有希望，让才人足以施展才华。全面贯彻落实政企商一起发力，服务社会，服务民间、服务宗亲，造福城乡。只有这样，才能有建树法宝、有成就价值、有现实意义，才能不愧于姓氏组织机构的带头作用，才能凝聚乡贤力量，助推本家发展，才能为寻常人走出不寻常的“珠联璧合”的一条道路来。