<p class="ql-block">时间:2024.2.14</p><p class="ql-block">地点:荆门市龙泉公园</p> <p class="ql-block">荆门龙泉公园,位于湖北省荆门市中心城区,是一座具有地方特色和时代气息的新型综合性公园。它分为三大景区:山上景区主要以象山主峰为中心,包括岗光阁、华夏艺林园、老莱子山庄(内设二十四孝子蜡像馆)、动物园、孝隐亭、仰止亭等,以及千余米长的象山东侧游步道。山下景区则由游乐场、绎志园和文明湖文化古迹区三部分组成。园内有各种植物200多种,千余个品种,以及各类花卉盆景三万余种。此外,龙泉公园还拥有丰富的历史文化资源,其中包括荆门历史上“三台八景”中的讲经台、老莱山庄、唐安古柏、西宝昙光、龙泉十亭等重要景点。这些景点不仅丰富了公园的文化底蕴,也成为了荆门传统教育和爱国主义教育的重要基地。</p><p class="ql-block">龙泉公园曾被评为中国百家名园之一,并在1999年的评选中获得这一殊荣。公园内不仅有美丽的自然风光和文化遗址,还举办了许多季节性和节日性的展览和活动,如水仙、月季、菊花的盆景展览,以及春节和盛夏的游园活动,吸引了众多游客前来参观游玩。总的来说,荆门龙泉公园是一个集自然景观、人文景观于一体的旅游胜地,既有深厚的历史文化底蕴,也有现代化设施和服务,是荆门市传统教育、爱国主义教育、科普教育、廉政教育等多方面活动的承载地。</p> <p class="ql-block">荆门城中象山园,游客如织艳菲妍。</p><p class="ql-block">楼榭亭台荣树里,画桥烟柳碧渠边。</p><p class="ql-block">粉墙黛瓦幽幽院,绿水青林落落山。</p><p class="ql-block">参悟九渊心即理,徜徉半日我为仙。</p> <p class="ql-block">游记.龙泉公园 </p><p class="ql-block"> ---杰夫学堂.闻涛</p><p class="ql-block">碧波潋滟映碧空,青山绿树掩怀中。</p><p class="ql-block">三泉妖娆显灵性,文韵地雅赛天宫。</p> <p class="ql-block">冬日放光辉,红叶伴菊黄。</p><p class="ql-block">山河略施粉黛,园林具万象。</p><p class="ql-block">天地轮回有道,大美独出仙境,</p><p class="ql-block">寂然无虚妄。智者当取舍,顿悟亦寻常。</p><p class="ql-block">拾野趣,积灵感,敛疏狂。聆听物语,</p><p class="ql-block">等身红尘两渺茫。</p><p class="ql-block">镜里兴衰荣枯,指下是非短长,</p><p class="ql-block">一抔影与光。欣喜无量心,诗画纸半张。</p> <p class="ql-block">龙泉书院位于荆门市龙泉中学内,龙泉书院建于清乾隆十九年(1754年),荆门知军舒成龙集资于书塾旧址兴建。书院有堂三间、厦四间,莲沁有泉数孔自地涌出,故题名"龙泉书院"。道光六年(1826年)、同治六年(1867年)两次修葺。主要有育德堂、洗心堂、东山草堂、春华馆、秋实馆、敬业斋、群乐斋、寄畅轩、会心轩等。配以小桥流水,植以青松翠柏,颇富园林之胜。</p> <p class="ql-block">文峰塔市级文物保护单位。位于龙泉公园内,与魁星阁同为古文庙的组成部分,二者相对而立于古文庙东西两侧。清同治元年(公元1862年)修筑。古人建筑文峰塔,意在衬托文庙之宏伟,更希望荆门因之而文运亨通。古塔实心砌筑,通高20米,底周18米。</p> <p class="ql-block">陆九渊是中国南宋时期的著名哲学家、教育家和政治家,被誉为南宋绍熙二年(公元1191年),陆九渊被任命为荆门知军,负责治理荆门地区。在他的领导下,荆门发生了显著的变化。为了改善城市的防御体系,陆九渊主持修建了城墙,结束了荆门自古以来没有城墙的历史;他还建立了讲经台,用于宣扬他的心学思想,并致力于纠正民众的心态。在他的治下,荆门的社会秩序得到了整顿,城市面貌也焕然一新。</p><p class="ql-block">陆九渊还因其独特的哲学思想而被尊称为"象山先生"。他是南宋时期最有个性魅力的哲学思想家和文化教育家之一,以讲学于象山书院而闻名。在那里价值和重要性。这些观点深深影响了后世的心学理论,并对明代的思想家王守仁产生了直接的影响。</p><p class="ql-block">在荆门,陆九渊的文化影响力同样深远。荆门人为纪念他对城市的贡献,将蒙山改名为象山,并在龙泉公园内为他建立了一座纪念性建筑——陆夫子祠。这座祠堂位于象山东麓,用以祭祀这位伟大的思想家。陆九渊的教育理念和方法也被后人广为推崇,成为中国教育史上的一笔宝贵财富。</p> <p class="ql-block">龙泉公园文明湖的西北角,龙,蒙,惠,顺四大名泉长年入注湖中,周边的人文内涵极其丰富。春秋时期著名道家人物老莱子曾在此隐居,躬耕陇亩,孝事双亲,至今还有“孝田”、“顺井”和“老莱子山庄”等,宋代著名理学家陆九渊在荆门任知州时也曾在此讲学。大书法家黄庭坚留下碑刻,欧阳修和三苏父子(苏洵、苏轼,苏辙)等人也都游历过这里,留下了脍炙人口的名诗佳句。</p> <p class="ql-block">龙泉是清朝乾隆年间,荆门知州舒成龙在构筑来龙桥时开山采石时所得,当时还掘出一块石碑,上面刻有南宋熙宁年间荆门知军吕元所题的一首诗:“弘泉敷润有深功,石渎涓涓海眼通;岁稔时和霖雨足,风云长静白龙宫。 ”舒成龙便据诗的末句将此泉取名为龙泉。泉畔建有中躍渊阁,与龙泉桥相通,方便游人来往。</p> <p class="ql-block">历代文人墨客和达官贵人徜徉在这里,欣赏美景,触景生情,有感而发。有的留下了千古不朽的摩崖石刻,有的留下了脍炙人口的诗词歌赋。</p><p class="ql-block">唐代诗人李德裕赋《惠泉》诗曰:</p><p class="ql-block">兹泉由太洁,终不畜纤鳞。到底清何益?涵虚势自贫。明玑难秘彩,美玉讵潜珍。</p><p class="ql-block">宋代诗人苏轼赋《蒙、惠二泉》诗曰:</p><p class="ql-block">楚人少井饮,地气常不泄。蓄之为惠泉,贫者有所折。泉清本无情,岂问浊与澈。贪遇彼二水,终古耻莫雪。</p><p class="ql-block">明代诗人孙翀赋《蒙惠二泉》诗曰:</p><p class="ql-block">璞玉耀荆山,山根宝玉泉。有声清出籁,凝色碧玉天。晚静微寒月,春晴浅泾烟。岸花绿影密,喘鸟下沙湍。</p> <p class="ql-block">惠泉,位于荆门市象山风景区东麓,发现于隋代,传说因山神将其甘泉恩惠于荆门古城的老百姓而得名。</p> <p class="ql-block">惠泉属温泉,常年水温约在摄氏40度左右。每到秋冬季节,惠泉的泉水汇入文明湖,湖面雾气腾腾,水天相连。每当朝霞初升和夕阳西下时,苍松翠柏簇拥着象山的倒影映照在文明湖面上,辅之以阿娜多姿、错落有致的亭台楼阁,在云雾中时隐时现,如同仙境一般。那如诗如画般的绝美佳境,让人身临其境,使人感到如醉如痴,真乃天际的瑶池降于人间一般美轮美奂。</p> <p class="ql-block">四泉水源自象山,象山古又叫蒙山。蒙山脚下的蒙泉名即源于此,蒙泉是四泉中最初的泉,流量是四泉中最大的,也最清澈,冬暖夏凉。游客将钱币投入蒙泉底,清澈可见,以祈驱灾避邪,保佑平安。</p> <p class="ql-block">唐代诗人沈传师赋《蒙泉》诗曰:</p><p class="ql-block">京路马骎骎,尘途日向深。蒙泉脚息驾,可以洗君心。</p><p class="ql-block">宋代诗人苏洵赋《蒙泉》诗曰:</p><p class="ql-block">石泓静无尘,中有三尺雪。下为百丈溪,冷不受鱼鳖。脱衣浣中流,解我双足热。乐哉泉上翁,大旱不知竭。</p> <p class="ql-block">顺泉,目前位于荆门自来水公司院内。它是北宋仁宗景佑年间(公元1034年至1037年)翰林大学士彭乘在荆门任知军时,在蒙泉北侧凿得。因为这个泉恰好在当年的老莱子山庄(春秋晚期楚国著名道家老莱子隐居的地方)。老莱子是民间传说的“二十四孝子”之一,他孝顺父母的事迹尽皆知,所以彭乘便根据老莱子孝迹,把新凿的泉命名为顺泉。</p> <p class="ql-block">曲径通幽处,野花布芬芳。</p><p class="ql-block">漫步园林深处,闲心增余香。</p><p class="ql-block">冬日霁色萦空,鸟语凭风低迴,</p><p class="ql-block">物我两相忘。</p><p class="ql-block">红尘亦优雅,兼得报时尚。</p><p class="ql-block">走崎路,歇亭台,倚栏望。</p><p class="ql-block">荆楚门户,江山胜景历辉煌。</p><p class="ql-block">老莱山庄通古,龙泉书院达今,</p><p class="ql-block">光阴续华章。幽思来复去,人设不一样。</p> <p class="ql-block">龙泉公园</p><p class="ql-block">半⽇偷闲何处是,象⼭东麓有名园。</p><p class="ql-block">清泉⾃古骚⼈咏,书院如今胜迹存。</p><p class="ql-block">圣哲亭前思孝隐,⼤儒祠外忆⼼⾔。</p><p class="ql-block">⼉童最爱湖中事,戏⽔游船可⾜论?</p> <p class="ql-block">心即理最好的解释是,人的本心是万物的本源,所有的理都是通过人的本心来体现的,人的本心与天地万物是相通的,通过人的本心可以洞察天地万物的奥秘。心即理强调的是人的道德责任感,每个人都有良知,应该通过良知来指导自己的行为,追求道德的完善。</p>