呈坎本无坎

广陵杂陈

“一生痴绝处，无梦到徽州。”到过微州不少古村落，唯独没去过呈坎。那年正月初三，我们几家相约去微州感受年味，行程首站便选择呈坎。

“游呈坎，一生无坎。”到呈坎的游客，大抵都被这句旅游宣传语诱惑过，撩拨过，慰藉过，既然同属食人间烟火的俗人，我们自然也脱不了“无坎”之俗。

行前就有个疑问：徽州吸引游人的古村落有的是，论景点名气，呈坎难与西递宏村伯仲；论开发档次，呈坎更坐不上头把交椅。呈坎到底靠什么魔力，把游客撩拨得心旌摇曳？不探不知道，一探吓一跳。

呈坎基因里积淀的众多“之最”，足以使它够格傲视同侪。呈坎享有“中国风水第一村”佳誉，是世界迄今发现最古老最神秘的八卦村；呈坎也是中国独一无二保存最完好的明代古村落，古建量质形神均为古徽州之最；呈坎至今仍保持着村落原生形态的完整性，其风水现象在皖南古村落中最具典型性。

国画大师刘海粟曾感慨：“登黄山不可不去呈坎”，作家毕淑敏则赞叹：“中国最应该去的地方就是呈坎。”原本，呈坎吸引外人的魅力在“绝”，而不在“坎”。

车过高速黄山段，遇堵近2个小时，下午3点多才赶至屯溪，用午餐后匆忙赶往呈坎。一路上，地接导游抱怨，呈坎本紧挨高速路边，可惜未留出口，害得我们绕道屯溪，多花近2小时行程。或许，在当地人心目中，高速未留出口，便是挡住游客的“坎”。

抵达景区已近向晚，我们匆忙进村后，就开始参观景点。无有摩肩接踵，不闻人声鼎沸，暮色中的古村，巷陌幽深狭长，除了每家门前悬挂的红灯笼和腊肉，年味似乎并没有我想象中那般浓烈。村民们宠辱不惊，张罗着各家的晚饭，偶见炊烟从老屋上袅袅升腾，把古村氤氲得越发古朴，宁静，安详。在我眼中，这是本然的田园生活，呈坎就应当是这副模样，高速未留出口，不是呈坎之“坎”，而是古村之“幸”。

古村落三街九十九巷，宛如迷宫，走过几条街巷，天就擦黑了。虽然从基础设施打量，呈坎开发既不算豪华高档，也够不上现代气派。然而，它让我满眼触摸到的，却是保存完好、原汁原味、古色古香的街巷民居；让我大开眼界的，却是微派工艺的精湛绝伦。

最令我印象深刻的是，不时有全国重点文保单位的字样从我眼前掠过。翻阅手上的景区资料，竟然让我难以置信：呈坎完整保存古建遗址180多处，横跨东汉、唐、宋、元、明、清等朝代，光国家级重点文保单位就达49处。呈坎作为“中国国宝之乡”、“中国历代三古建筑艺术博物馆”，委实名不虚传，实至名归。对呈坎而言，保护才是最好的开发，祖宗留下的 49个国保单位，需要的不是任性开发，而是以敬畏之心虔诚看护。不搞过度开发，不是呈坎之“坎”，而是古村之“福”。

导游一边讲解，一边把我们带到永兴湖畔。暮色中，只见眼前立着一对神兽，神兽下方横亘一道门坎。她指着门坎讲解：“门坎上三条鱼共拥一个鱼头，意为和谐有鱼(余)，跨门坎要遵循男左女右规矩，从中轴线上跨过去。过了这道门坎，你将一生无坎，一生好运，一生平安。”虽然心知肚明，这不过是一种心理慰藉，不必过度迷信，大可一笑了之，但我们仍然怀着敬畏之心，按照规范动作，作庄严虔诚状次第过坎。

其实，呈坎之所以成为呈坎，得益于先人对易经八卦的深刻领悟，对地理环境学的完美实践，对徽派工匠精神的薪火传承，这是天人合一的和谐文化；呈坎历史上科甲不断，英才辈出，曾出现过多位巨贾大家，这是尊师重教的先进文化；呈坎先人成材成功成名，立德立功立言，反哺桑梓，兴办教育，造福乡里，这是急公好义的感恩文化。呈坎无“坎”，有的只是，修身、齐家、治国、平天下的“过坎”文化。

假如不能领悟呈坎文化精髓，进而顿悟人生真谛，纵使“游呈坎”，就笃定“一生无坎”吗？假如能心存善念，祛除恶欲，像呈坎先人那样治学经商做官，纵使人生有坎，也没有过不去的坎，游或不游呈坎，又有多大关系呢？慧能偈曰：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”游过呈坎，我也若有所悟：呈坎本无坎，过坎亦徒劳；本来无一物，何必庸自扰。

作者简介：陈庆贵，高级经济师，曾任某市杂文学会会长，某区文联（社科联）副主席。二十世纪八十年代初发表杂文、时评、诗歌、散文等作品，散见《人民日报》《光明日报》《中国青年报》《新京报》《南方周末》《南方都市报》《大公报》《侨报》《杂文报》《杂文月刊》《经典杂文》《杂文选刊》等境内外数百家媒体。曾获各类奖项数十次，其中，全国评论、杂文奖18次。一文获首届全国“鲁迅杂文奖”金奖，三文分获2013、2014、2015年江苏省报纸副刊杂文一等奖，多篇作品入选全国年度杂文年选，已公开出版个人杂文集四部，创作成就、自传入书《中国当代杂文家》、《走近杂文家》。