旅程：问道武当山（一）

周毛雨👻

湖北行不知不觉地就被我们两个70后加入了剑侠情怀。都是70后，说的话都懂得，比如说我问张三丰算是哪个朝代的？巍哥“引经据点”白话一通，引的经、据的点不是《神雕侠侣》张三丰喜欢郭襄，就是《倚天屠龙记》张三丰已修成不知年龄的谪仙人。我俩的对话不用过多的解释，懂的都懂。然后去武当山路过襄阳，我赶紧打卡，我说郭靖这襄阳保卫战为何打得如此凶险？胜败如何？巍哥又会说襄阳“跨连荆豫，控扼南北”，专业上叫兵家必争之地。也就是说一旦这襄阳被打掉了，南宋朝廷就像没了壳的蜗牛，任人宰割。所以蒙古大军才瞅准了这个地方，非打下来不可。而金庸笔下的郭靖等江湖侠义之师才会保卫襄阳，杨过大侠在此斩杀敌方首领蒙哥。虽然文学并非真实，但历史上的襄阳保卫战也历经50年岁月，轰轰烈烈非常惨烈，保卫战中蒙古大军多次在此地折损大将也确实是历史的真实。襄阳是个很了不起的地方。不过南宋朝廷最后还是被攻破了。

过了襄阳再向西北行，就会到达武当山。武当山是有名的道教名山。不论是在小说里还是在现实中，张三丰确曾在这里多年修行，开创武当派。不过，最早知道张三丰不是因为金庸小说，也不是因为少林武当这样的名门正派，而是一部80年的老剧《太极张三丰》。男主由万梓良演，女主由米雪演，二位不算香港的帅哥美女，但不知为啥却长在了我的审美点上。很有耐心的追剧，还以二位为原型写抒情散文：……月光如水的夜晚……，想象那女子温柔如彩衣，男子潇洒如张三丰……，这是写在日记本里的一段话，岁月久远，已不知这段话的前因后果，但却记得很清楚。想必那时一定是非常喜欢他们两个的。

在对往事的追忆中，我们到达了武当山。入住的是建国酒店。携程行程，就在景区入口旁边。冬季，不是武当山最好的旅游季节，但是当天还是有上万人分布在武当山景区。好在景区够大，并没有看到人潮汹涌的样子，但如果赶到夏天避暑的好季节过来，那能不能攀上金顶都不好说了。

武当山是中国有名的道教圣地，又名太和山，无数文人墨客对它顶礼膜拜，历代皇帝也对它捧若神明。宋代大书法家米芾赞它为“第一山”。明代皇帝在这里经营的最久，从明朝永乐皇帝朱棣到嘉靖皇帝一直在武当山搞基建。据《明史》上讲建武当山朱棣调集了军队和匠人共计30余万人，修建宫观的建筑材料都是在四川、湖广地区调运到武当山来的（调运这些建材的士兵、工匠、夫役也有10多万人）。而建设时间，有人说7年，有人说10年，也有一些学者说14年，根据工程的规模一般都认可“14年说”。

这里被明朝皇帝封为“大岳”、“治世玄岳”，被尊为“皇室家庙”。所以，武当山最终超越青城山，成为地位显赫，甚至可以比肩紫禁城的道教名山，紫禁城的风吹䓍动会直接影响到武当山。

明代地理学家徐霞客也非常敬仰武当山，他在《游太和山日记》云：“余髫年蓄五岳志，而玄岳出五岳上，慕尤切。”

根据日记记载，1623年2月徐霞客出发循运河北上，经淮安西行，过徐州、郑州而游嵩山；再西游太华山，后南抵太和山。他于三月十一日进入湖广境内，十二日南抵均州，十三日登今湖北丹江口武当山。沿途游遇真宫、紫霞宫、南岩、太和宫、五龙宫以及滴水、仙侣、凌虚诸岩，并攀登绝顶天柱峰金顶……

这次出行朋友们对我的评价是“古有徐霞客，今有张大梅”。嘿嘿，评价还挺高。可是做好张大梅就可以了。

武当山地脉山形也很奇特，呈现了“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的态势。也就是所有的山峰都呈现向金顶朝拜的姿势，以上多个理由，武当山就一直以“五岳之冠”地位闻名于世了。

加之，武当山是道教名山和武当武术的发源地，武当武术，是中华武术的重要流派。元末明初，道士张三丰到武当山潜心修行，成为集其大成者，开创武当派 。永乐皇帝登基后曾多次寻访张三丰不遇，又派人去人间寻找游历仙人，最终是否找到不得而知，但这一切更使得武当山神秘玄幻不可琢磨了。

而我们这次登临武当山，其实也不为寻仙访道而来（事实证明也并非有缘人），只是带着幼小时的武侠梦追踪而至，到了才知这里的与众不同。道教名山其实也颇到过几处的，北岳恒山、四川青城山、山西绵山、崂山太清宫。与前边几座山相比，这里仿佛更清雅幽静，建筑颇具规模多了典雅精致稳重的感觉。1994年12月，武当山古建筑群入选《世界遗产名录》，2006年被整体列为“全国重点文物保护单位”。截至2013年，武当山有古建筑53处，建筑面积2.7万平方米，建筑遗址9处，占地面积20多万平方米，全山保存各类文物5035件。武当山被称为“亘古无双胜境，天下第一仙山”，这是我不经意间走到的又一处中国的世界文化遗产。

从汉口站到武当山西站，两个小时的高铁。到武当山时已经是中午了。我们的行程安排也比较紧张，当天下午游紫霄宫、南岩宫。第二天上午要登金顶，去太子坡。两点前退房赶火车奔赴下一站。到宾馆后我们稍作休息就找了一个当地特色面馆踏踏实实吃面。湖北以热干面闻名，但北方人吃得不太习惯，麻酱拌面，面条硬，没有汤，太干了。于是在湖北的几天只是象征性地尝了下，主要吃的竟然是襄阳牛肉面。这次仍不例外。襄阳牛肉面有汤有面有肉有菜，味道麻辣鲜香非常可口，特别是上边的牛肉片一大堆，就像不要钱似的。发了牛肉面图片到群里去，坐在家中的伙伴们都说:"这碗牛肉面看着就好吃，这么多肉，不贵。”确实好吃，牛肉肉质好，煮得很软烂。这样一碗面在景区卖18块，配爽口酸菜和青菜叶，味道真的很不错！无意间看了一眼旁边桌一位美女，正又拉又扯的和一盘饼状食物较劲儿，我就问了一句：“美女在吃什么？”她竟然回答我说：“山东煎饼，朋友带过来的，没吃过尝尝”。我看了一眼已经被她撕扯得面目全非的煎饼，忍住了好为人师的毛病。不过我第一次看见吃煎饼还要放在盘子里撕烂后用筷子夹着吃的。

襄阳牛肉面相传起源于清朝康熙元年（公元1662年），至今已有三百多年的历史。一辣二麻三鲜，味道可口，回味悠长，久食不厌。嘉庆皇帝微服巡访时品尝了襄阳牛肉面，对其美味赞不绝口。这是我们在武汉当地吃的襄阳牛肉面。从武汉大学出来随便进的一家小店，15块。

饭后第一参观点就是紫霄宫。景区内的观光车秩序井然，上车不挤也有座位。1个小时后到达紫霄宫。紫霄宫，又名“太元紫霄宫”，位于武当山东南的展旗峰下，面对照壁、三台、五老、蜡烛、落帽、香炉诸峰。右为雷神洞，左为禹迹池、宝珠峰。周围山峦天然形成一把二龙戏珠的宝椅，明永乐皇帝封之为“紫霄福地”。是武当山保存较完整的皇家庙观建筑群。1994年12月，作为武当山古建筑群的一部分被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》。

我们重点参观了龙虎殿、碑亭、朝拜殿、紫霄殿等明朝建筑。龙虎殿是紫霄宫内第一座殿，殿内中间供奉的神仙是王灵官，为道教里的护法神。殿内两旁则是青龙白虎泥塑雕像，怒目圆睁，龇牙咧嘴，身着胄甲，手持戈戟，形象生动传神，使人望而生畏。这两座神像是元代雕刻家刘元一的传世作品，是武当山的泥塑珍品（殿内不能对神像拍照所以没有照片）。

过了龙虎殿去朝拜殿的路上会看到路侧的御碑亭。高高地位于坐崇台石台上，亭内的赑屃驮御碑俗称“龟驮碑”，是用一整块青石精细雕刻而成，形体完整。

这样的碑武当山共有12块。碑高8米，长4米，宽2.5米，重98吨。这是我认为的武当山第一谜，这样的巨大的碑是如何运到山上来的？导游也是根据前人的推测说是冬天泼水成冰道，然后动用人力推到山上，看着这巨大的石碑，不禁让人感叹这也算是我们中国人创造的“运输奇迹”吧！

小贴士：赑屃是古代汉族神话传说中龙之九子之一，又名霸下。形似龟，好负重，长年累月地驮载着石碑。赑屃一方面为实用之物，用来做碑座，俗称“神龟驼碑”，另一方面，又具有非常重要的文化意义。它的象征以“长寿吉祥”为依据，并带有地位级别、图腾崇拜、巫术崇拜等方面的涵义，据说触摸它能给人带来福气。

拾阶而上，层层殿堂依山叠砌，殿堂楼阁鳞次栉比，显得非常的典雅壮观，感觉与寺院相比更具中国本土审美特色。每一层宫殿两侧对称有东宫、西宫，形成一个独立的院落，颇有一种舒适的对称美。再加上四周松柏挺秀，竹林茂密，相互掩映，幽静雅致，使这片古建筑显得高贵富丽的同时更让人有一种怡然世外的轻松舒适感。

在我眼里，不论是瑞兽的造型还是仙鹤的造型都很唯美，带有一种诙谐的松驰感。也就是说在这本该庄严肃穆的地方竟让我看出了一种动漫的错觉。真是有些不可思议呢。也许这就是佛教与本土道教的区别？道教被我们加入了侠义修仙、强身健体、除妖捉怪等与普通人息息相关的因素，好像更让人亲近啊！

不信看看《功夫熊猫》里的灵鹤。有了温驯的梅花鹿、可爱的熊猫宝宝的加持，道教好像真的离我们很近呀！

登上百级台阶到达“朝拜殿”。朝拜殿是紫霄宫内第二座殿。武当山原是皇室家庙，只有皇帝派内臣来武当山才有资格进入紫霄大殿朝拜，而普通的百姓香客只能在这儿朝拜，所以这里就叫做朝拜殿。不过最先吸引我的还是大殿的红墙和照壁以及照壁上的琼花。

照壁其实就是影壁，古称萧墙。是中国传统建筑中用于遮挡视线的墙壁。据说可防人窥视也可防止漏财。有一字形的，也有八字形的，有修在门内的也有修在门外的。武当山紫霄这块照壁也是与众不同，是反八字影壁，据说能够更好地增加建筑物的气势。反八字照壁应该是相对于殿宇两侧的两块照壁而言的，正好组成一个反八字（见上图，右侧的被树挡住了）？权且如此理解吧。

道观的禁忌很多，不能对着神像拍照，但又极爱殿外的红墙和轩窗（我起的名字，是不是叫轩窗我不知道），问了导游拍了照片。然后带了恭谨心进殿参观。

大殿里供奉着威严的真武大帝、两边陪侍的有张三丰和吕洞宾。殿内墙上绘有壁画。画的是《玄天上帝说报父母恩重经》中的内容。大意是说真武大帝离开父母在武当山修仙42年，得道升仙有感父母恩重的故事。这些壁画有的虽然是经后人修复的，但宋明时期的总体风格还是保存了下来，使用了朱红、靛青、黑色等很突出、亮丽的颜色，整体看上去色彩鲜艳照人，很有视觉冲击力。但又显得大气稳重不浮躁。加之人物造型也很典雅，庄严庄重里的舒适感非常明显。

殿内有木制屏风（木龛？）雕刻细致精美、纹饰也很繁复，看上去非常考究。转过来屏风的背面也有画，仔细辨认了，是中国传统民间故事二十四孝图。《二十四孝》，是元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，是宣扬孝道的通俗读物。其中多数故事取材于《孝子传》，也有一些取自《艺文类聚》《太平御览》《搜神记》。《老莱娱亲》就是其中的一个故事。

宫内主体建筑紫霄殿，是武当山最有代表性的木构建筑。其中供玉皇大帝，左右肋侍神像，均出自明人之手。紫霄殿的屋顶全部盖孔雀蓝琉璃瓦，正脊、垂脊和戗脊等以黄、绿两色为主楼空雕花，装饰丰富多采华丽，为其他宗教建筑所少见。除了宫殿本身为世界文化遗产之外，紫霄宫还拥有众多珍贵文物。如紫霄大殿四周，陈列着上百尊元、明、清代铸造的神像和供器，大多为铜铸饰金，琳琅满目。

“紫霄福地”是明永乐皇帝对紫霄宫的敕封。回程时看见几个小姑娘在这里打卡，在这洞天福地留了个影儿。据导游介绍武当山沿途宫观，都是文物宝库。这里众多的塑像、法器、几案、供具、经书、碑碣，都具有珍贵的艺术价值和历史价值，对研究中国道历史，是难得的第一手资料。

（未完待续）