九坛八庙之--先农坛和太岁殿

老泉

北京是有三千年历史的历史文化名城，鼎盛明清时期是中国拥有众多的帝王宫殿、园林、庙坛和陵墓建筑群。现存的坛庙建筑是世界上规模最大、体系最完整的一类建筑群，而老北京人所说的“九坛八庙一口钟”就是古中国祭祀文化最为典型的代表，充分表现出当年古城的宗教氛围、状态和文化。九坛：即天坛、祈谷坛、地坛、朝日坛、夕月坛、太岁坛、先农坛、先蚕坛和社稷坛。八庙：指太庙、奉先殿、传心殿、寿皇殿、雍和宫、堂子、文庙和历代帝王庙。一口钟：大钟寺的永乐大钟是中国现存最大的青铜钟，每逢干旱的时候，皇帝就要到大钟寺进行祈雨。 九坛八庙一口钟，古都文化源流长。 天坛祈谷祈丰年，地坛社稷保安宁。 夕月朝日拜日月，太岁先农祈丰登。 太庙奉先传心殿，寿皇雍和礼神同。 堂子文庙祭孔孟，历代帝王庙中崇。 大钟寺里永乐钟，祈雨迎新声隆隆。 先农坛 　　先农坛，位于北京市西城区永定门内大街西侧。先农坛是明清两代皇帝祭祀山川，太岁、神农等诸神的重要场所，亦是皇家最早在北京城南设立的仅有的一座皇家禁苑。 先农坛主要建筑有太岁殿、先农神坛、神厨库、观耕台、具服殿、庆成宫、神仓及祭器库、神坛等。太岁坛与先农坛凑在了一起都是祭祀神灵的场所。太岁坛是祭拜太岁的地点，现为古建筑博物馆展厅。先农坛是全国祭祀等级最高、规模最大、保存最完整的古代祭农场所。两个坛都有展览和牌位，展示了古代祭祀活动和对天地自然的崇拜与尊敬。 太岁先农祭祀重，皇家禁苑城南设。 太岁殿前神位立，先农坛上祭烟繁。 明清耤田一亩三，亲耕礼制重如山。 观耕台上龙颜悦，祈愿丰年国运隆。 太岁殿 太岁殿太岁神，又称"太岁星君""岁星"掌管一年时令、人间祸福之神。明代，祭祀太岁被正式纳入国家典章序列以求太岁星君辅国安民。太岁殿位于先农坛内坛北门西南侧，是为祭祀太岁及春夏秋冬等自然神灵之地。其东邻神仓，西近神厨，南为俱服殿，位置基本在先农坛内坛建筑的中心地带，建筑体量为先农坛之最。 太岁殿组群建筑，内有四座单体建筑，中轴线从南向北依次为拜殿、太岁殿，东西两侧各有厢房11间。 汉白玉“太岁坛”和太岁神位 展厅内陈列着建筑发展史和建筑相关知识的图片。 　　脊兽 在中式宫殿、庙宇、府邸的房脊上，常常可以看到一些形状各异的小兽。它们依次排列，神态各异，生动活泼，它们被称为——“脊兽”，在苍穹之下、屋脊之上演绎出另一番精妙景致。脊兽是中国古代建筑屋脊上所安放的兽件，神兽总共有十个，分别为龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊（suanni）、狎（xia）鱼、獬豸（xiezi）、斗牛、行什。屋脊最前端的是仙人，即骑凤仙人，又名仙人骑凤。后面是走兽，通常数量为奇数（单数），9为最高。故宫太和殿上的脊兽是唯一俱全的，在中国宫殿建筑史上独一无二。除了仙人以外，10个走兽象征着皇权的至高无上。乾清宫9个，坤宁宫7个，东西六宫的殿顶上大部分是5个。网上有顺口溜可以帮助记着这十个脊兽的顺序。 骑马仙人 一龙二凤三狮子，海马天马六押鱼， 狻猊獬豸九斗牛，最后行什像个猴。 太和殿上的脊兽 先农神坛 先农神坛，位于太岁殿西南方，始建于明朝嘉靖年间，乾隆十九年重建。先农神坛为砖石结构的方形平台，坐北朝南，台面高出地面1.5米，边长15米多，四面各出8级台阶，青石阶条石，坛面金砖墁地。它是举行先农祭祀仪式的场所。 神厨院 神厨院落位于先农神坛的正北由正殿，东、西配殿和两座井亭组成(现为博物馆“先农坛历史文化”展厅。正殿为神库供奉先农神等牌位，东配殿为神库存放祭祀和亲耕用品，西配殿为神厨用来准备、制作祭祀食物。 农业为古代立国之根本，祭祀活动为绝对大事。正殿中陈设的祭祀牌位场景三大牲俱列皇帝御耕之犁，祭舞专用服饰。 先农神牌位 宰牲亭 明清耤田与观耕台 　　明清耤田(一亩三分地)：位于观耕台正南，是明清时期皇帝行亲耕礼的田地，面积近799平方米(清制)。亲耕时，皇帝右手返扶犁三趟，由户部侍郎播种。 古代农桑作物 　　先农坛的亲耕大典中，皇帝完成三推三返后，登上观耕台，坐在预先设置好的宝座龙椅上观看王公九卿和耆老农夫完成耕种。 具服殿 焚帛炉 地祇坛 原地祇坛坐南朝北，北设棂星门三座，东西南三面各设棂星门一座，四周环以矮墙，祭坛坛台高1.2米，长30米，宽18米。坛台南有山岳江海纹石龛五座,分别供奉五岳、五镇、五山、四海、四渎之神;坛台东西各有山岳江海纹石龛二座，分别供奉京畿名山、京畿大川及天下名山、天下大川之神。 九座石龛于2002年移于先农坛现址保护。其中由冬青和红叶李组成的花坛模拟再现了昔日地祇坛坛台的旧貌。