回味西北游

逍遥客

　　我喜欢旅游，祖国大陆各省就差山西没去过。5年前的10月上旬，终于来了机会：家天下华运号推出山西塞上江南，绚丽西北经典旅游专列游。全列大团850余人，仅永康就有150人参与，平均年龄有60岁以上。从义乌开始坐了41小时的绿皮火车才到了首站山西太原。

那是个好日子，一大群50、60后乘着自已的专列，开始了往北往西再南的穿越祖国腹地之行，许多人都经历和见识了许多第一次。800多人的旅游大团，历时11天路过12省，单程近6000里，回程连坐火车54小时。

全程周游了完整的山西大同古城墙；深入了无边的内蒙古沙漠；登上了2900多米的高山顶草原；远眺了白雪皑皑的祁连山群峰；穿过了长江，跨越了黄河，目睹了渭河的混，泾水的清；观摩了平遥的古城，乔氏的院落；欣赏了彩色的山麓，卧着的大佛。

许多人都第一次体验到：10月中旬零下6度的气温；火车一次停了三个多小时；在列车上唱歌跳舞过生日；干旱少雨收获的玉米露天存放；窗外飘过没瓦的单层土房；群山上只见矮草不见树长，等等等等。所有这些对很多人来说都是第一次，也许是最后一次。所以，假如你去怕了，但也不要后悔。万里长征饱览祖国山河面貌，每一处风景、每一个过程都可视作人生经历的收获，都值得珍惜，因为这是可回味一辈子的！

　　绿皮火车到达第一站后，就是参观山西东湖醋厂。山西的醋世界有名。这摆满醋坛子的醋厂，没有摔破的，空气中也飘着淡淡的醋味。喝醋是有益的，美颜养身；其实精神上的吃醋也是好的，这种吃醋是爱的反应，爱吃醋比不吃醋的要好，老婆或老公对你不吃醋了，说明对你已经无所谓，这日子也就少层味道了。

到乔家大院串门真是受益匪浅。康熙末年的时候，乔家大院的发家始祖乔贵发既是孤儿又失宠，不甘受穷又受气的乔贵发，一人走出乔家堡走西口到内蒙去做生意。通过多年的拼搏，成了富甲一方的晋商首富，创下了乔家200年的商业辉煌。乔贵发成了当时的一代晋商楷模。

乔贵发给我们的启示是：当一个人处于穷困潦倒时，想要摆脱困境，绝不能坐以待毙。必须穷则思变，改变观念，改变理想，改变环境，只有在不断的变化中才能获得机遇和成功。虽真能做到的只是凤毛麟角，但这种精神值得弘扬。

平遥古城位于山西省中部，四周与介休、祁县、文水、汾阳、沁源等县市接壤，是中国境内保存完整的明清时期古代县城的原型。平遥古城拥有2800多年的历史，是国家历史文化名城，世界文化遗产。

平遥古城与云南丽江古城、四川阆中古城、安徽歙县古城并称为中国现存最为完好的“四大古城”。

“汇通天下”的日升昌票号被誉为“中国现代银行的鼻祖”。

晋商的经商之道真是高超而奇妙的，譬如乔贵发靠做豆腐捞了第一桶金后，就不再做产品，而是靠倒买倒卖赚钱，后来又发展到了靠金融赚钱。甚至500年后，一座空売的乔家大院还能日进斗金，不过如今已经是为国家和地方财政赚钱的了。

　　从大同出发，大巴车开了65公里就到了恒山悬空寺。这是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。悬挂在北岳恒山一个山峰的半崖峭壁间。这寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，历代都作过修缮。它建筑巍峨，古朴壮观，高超的建筑技艺有不朽的艺术价值。传说中的八仙之一张果老就是在这里得道成仙的。

这在当时来说是一个很了不起的建筑，难怪李白游此时竟作不出描绘的诗，只写了“壮观”二字，而我觉得这二字是没能准确反映这场景的，应是“奇观”更妥贴些，或许这是他的“醉书”。

　　我不信佛，但亦存敬畏之心。所以这次旅游很大程度上是冲着五台山去的。位于山西省忻州市的五台山是个五A级景区，中国佛教四大名山之一。它五峰耸立，高出云表，山顶无林木，有如垒土之台，故曰五台。五台山是中国唯一一个青庙黄庙共处的佛教道场。现有寺院47处，台内39处，台外8处，其中多敕建寺院，多朝皇帝前来参拜。著名的有：显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、广济寺、万佛阁等。

这里也是文殊菩萨的道场，文殊菩萨是大智慧的象征，是十方诸佛母，一切菩萨师。膜拜文殊菩萨能提高悟性，开发智慧。

因时间关系我们只进了大显通寺，最具标志性的白塔寺因正在修缮没能进去，留下了点小遗憾。

离大同市西郊17公里处的武周山南麓的云冈石窟，依山开凿，东西绵延一公里。主要洞窟有45个，石雕造像5万余躯，为中国规模最大的古代石窟群之一，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。至此我都已经去过。

云冈石窟的石雕像始凿于1500年前，那艺术、那工程、那精神，真的难以理解在那个吃饱穿暖都成问题的时代，几代人能够坚持上百年完成这个浩大的工程。唯一可以解释的也许就是信仰的力量真是无边的。

　　位于大同古城内西南隅的华严寺，始建于公元1038年，以《华严经》命名。后毁于战争，于1140年重建。

寺院坐西向东，山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑分别排列在南北两条主轴线上，布局严谨。

华严寺占地面积达66000平方米，是中国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群。这里供奉着文殊菩萨。

我们运气真的不错或是有佛缘，据说刚刚来了来自台湾和香港的两位大法师，全国各地的佛教信徒闻讯云集而至。10月13日的下午，我们刚刚赶上有近2万人参加的佛事。据现场保安说这规模是难得一见的。

　　这次旅游主要是观风景没有时间去关注城市，其实大同是一个建设的非常快非常好的城市。原大同市长耿彦波是一个很实干能干的市长，他只为名不为利。很像《以人民名义》里面的那个李达康。他的事迹是非常感动人的，现在太原当市长。有兴趣的可以搜看下。当代社会太需要这样的领导了。只有为了“名声”的人才能当得好官，为了“利欲”的人当官，发展的方向就是贪官。

　　通湖草原的篝火晚会搞得也算隆重，但没有多少特色。所以许多人没等结束就离开了。毕竟我们这么远的跑来是为了看风景的，而不是看演出。这种活动只能是增加大家的一点疲劳度，实在没有多大的意思。

　　内蒙的沙头角的神奇跟沙鸣山相似，黄沙堆成的坡比城墙还恒久不变。这坡居然需乘三级大扶梯才能上去。上面就是几千公顷的沙漠。

　　这次到过的最高海拔2900多米，就在甘肃张掖的康乐草原山顶，遥望祈连山被白雪覆盖的山顶，貌似还要比这里低一些。难怪许多人都有了轻微的高原反应。

　　祁连山的雪在冬天堆成了固体水库，天气暖和了再慢慢的融化，滋润着数以万计平方公里的土地，养育了好几万人民。

　　在祈连山脉的康乐草原，那山峦的气势和七彩丹霞独特美，再次领略到大自然的神奇。伟人说绿水青山就是金山银山，可这当地人把这缺水的秃头山也变成了真正的金山银山。只因为这些山长得美。由于去的不是时候，康乐草原草都发黄了，远看就是一片灰黄色，其实它绿的时候是非常美的，因为它是中国六大最美草原之一。

　　重阳节的那个晚上刚好在列车上，一群老顽童在餐车里疯着乐癫着闹，开心的过着自己的节日。从不相识的人却玩得毫无生分，这就是远足的一种收获。趁着能走多走走，真的挺好的！

　　这么多的人都是一个团队。从50多岁到80多岁，各怀不同的心态，走着相同的路，奔着相同的目标――看看外面世界，寻找一种与在家不同的快乐。

在列车上一连三节几乎都是永康人，时时处处闻乡音，就象在西津桥乘凉时一样。

从家出发到达第一个目的地，再从最后一个目的地回到家，合起来就有96个小时是坐在绿皮火车上的，还不包含区间的整一个晚上。破旧的绿皮火车，穿过了12个省市。它走走停停，睡睡醒醒，那老态龙钟的状态远超我们这一车的老年人。打发这漫长的无聊时间，不知是一种享受还是折磨。吹牛、打牌、睡觉、看风景，随便哪一种都会厌倦。最不会厌倦的玩手机，却又因为这破车没充电的地方，榨干了充电宝也满足不了需要。所以这次旅游从精神上付出的代价丝毫不比物质上付出的金钱少。当然对于那种跨出家门就兴高采烈的人来说，还是非常合适的。许多人都说去怕了，再也不会去了。真怕了吗？人们去旅游的目的其实是很不一样的，有的是真的想去看看外面的世界，有的就是为了到外面去散散心，有的却是只因想跟喜欢的人在一起出去玩玩。所以也许当再次激活你内心喜欢的那种机会来临的时候，又会忘记现在的誓言，再次奔向让你事后会后悔的远方。我们的一生这种重复做后悔的事其实是经常发生的，也正是这样才逐渐成熟起来。到了我们这种年龄段，也该对自己宽容一些了，喜欢的事、想做的事，就不要犹豫去做。

　　10天的行程，躺着行，坐着行，走着行，醒着行，睡着行，转过了小半个中国，确实看了不少风光。这让人想到一个许多人一生都没有答案的问题，就是到这世界上走一遭到底是为了什么？撇开来到这个世界不是由我们自己的问题，既然来了那到底是为了什么？有人说是为了生儿育女传宗接代，有人说是为了干一番事业体现自己的价值。许多年以前有老人生病已经治不了了，医生和亲人都会说，就让他再好好吃点去吧，其实这个时候大多都是最好的东西也已经吃不了了；有一些年纪大了的老人也会说，活着就想再看几年世界。那么我们到这个世界到底是为了“吃”，还是为了“看”？答案其实挺简单的，这就是连饭都还吃不饱的时，“吃”就是第一位的，吃饱了才会想做其他事情。我觉得在如今这时代，生存需要的吃饭问题已经不是问题，那么，对大多数上了年纪的人来说，多看看这个世界也许是从内心来说最大的愿望。

所以，当下在温饱不成问题的基础上，在有可能放下的前提下，在有能力的时候，多走走看看，是一种非常聪明和洒脱的选择。

当然这是对普通的凡人来说的，对于来到这个世界上想干一番事业，创下名气以体现自己的人生价值，甚至要为人类做出大贡献的人群来说，那就另当别论了。

这世界毕竟凡夫俗子多，我们不必羞于当凡夫俗子。尤其是进入了老年的队伍后，就该有平凡平淡平静平常的心态，去过平安而随性的生活！

正如歌曰：天地悠悠，过客匆匆……，留一半清醒，留一半醉……，岁月不知人间多少的忧伤，何不潇洒走一回！