云南之旅（3）

贤明晚霞

18日上午，离开丽江前往香格里拉。香格里拉这个名字，很多人都不陌生。最初，它其实只是英国作家詹姆斯·希尔顿在小说《消失的地平线》里所虚构的，一个隐匿在青藏高原深处的世外桃源。后来随着小说的风靡，作品中所描绘的香格里拉便引起了无数人的向往，人们怀着极大的热情，追寻着这圣洁纯净的世外桃源。据考证，香格里拉实际上就是指云南的迪庆藏族自治州。迪庆位于青藏高原东南边缘，分布有大大小小的草甸和坝子，土地肥沃，牛马成群，它们是迪庆各族人民生息繁衍的地方。在这片宁静的土地上，有静谧的湖水、神圣的寺院、淳朴的康巴人。冰川、雪山、杉林、灌木、草甸、河谷在高落差中层层过渡，在这一小片天地里折叠了世间90%的美景。这里既是小说中再难重返的理想王国和自然秘境，也是实实在在有人生活的云南一隅。

1997年9月，云南省政府根据众多专家、学者的研究成果，向世界宣布：世人寻觅了半个多世纪的香格里拉就在云南迪庆。2001年，国务院正式批准迪庆藏族自治州中旬县更名为香格里拉县。从此，美丽的香格里拉有了自己的归属。香格里拉以藏族为主体的各个少数民族，在长期的发展过程中，创造了底蕴深厚、类型多样的文化，如民居文化、服饰文化、歌舞文化、医药文化，为文旅融合提供了丰富的内容与素材。香格里拉已经形成了涵盖食住行游购娱在内的旅游接待服务体系，为文旅融合提供了多样化的场所和空间。大约9点30分，我们到了一处名为“雪印金沙”的地方休息。是金沙江边的一个小众景点，没有什么知名度。

随后继续赶路，中午到达香格里拉。中饭后游览独克宗古城。

独克宗古城位于香格里拉核心区域，是中国保存得最好、最大的藏民居群，曾是茶马古道的枢纽。据说在古城的兴建中，工匠们用当地出产的一种白色粘土作为房屋外墙的涂料,古城民居外墙皆涂成白色。每逢月夜,皎洁的月色流光泻银，把白色的古城装扮得格外圣洁美丽，当地人就把古城称做“独克宗”。“独克宗”藏语意为“白色石头城”,也寓意月光之城。

进入景区，首先是一个广场。称为“月光广场”。

广场上有许多反映藏族风情的雕塑。这是其中之一“转山者小憩”，转山者的虔诚、清贫及执着，在他们的身影上流露得一清二楚。这是藏区特有的景观，也是古城迷人的场景之一。

在岁月的历史长河中，独克宗古城还与红军有一段结缘的历史。当年红军长征路过这里时，为团结西藏僧众，按照“马不踩青稞，人不进经堂，走时清理，借物归还”的要求来严肃军纪，规范行为，感动了当地百姓尤其是藏民，受到百姓的真心拥护，归化寺活佛还表达了对红军的坚定支持。广场上有反映这一史实的雕塑群，还建有迪庆州红军长征博物馆。

广场一侧是建于康熙年间年间的龟山公园，也是当地著名景点。公园依山而建，山顶有大佛寺，金刚坛城殿等宗教建筑，红黄相间，色彩艳丽。

走过牌坊回头看时发现，在牌坊的背面还有一块儿红底儿金字的木质匾额悬挂在那儿，上面正是“大佛寺”三个大字。在中原的寺院，寺名匾额大多悬挂在山门外，远远地就能看到，没想到香格里拉大佛寺却是这样的低调。或许，这正是为了给我们的一种昭示，在彼岸净土，每一位居民都是这样的低调恭谦，才有了人人向往的无忧乐园。

山顶上那座巨大的由鎏金纯铜铸成的转经筒，金光闪闪地吸引着所有人的目光，让人不自觉就会往那个方向走去。

据资料介绍，此转经筒曾载入吉尼斯世界纪录，高 21 米，重 60 吨，筒身为纯金镀铜，筒顶为直径大于筒身的圆形伞盖，筒座安装巨型轴承。转经筒上刻有雪山峡谷、森林草甸、高山湖泊等自然景观以及佛塔、人像、经文、吉祥八宝（宝伞、宝鱼、吉祥结、莲花、宝瓶、胜利幢、金法轮和白海螺）等。“巨型转经筒”作为香格里拉“独克宗古城”的地标建筑，每一位游客都要到这里来看一看，当然，很多游客还想要亲自转转这个“巨型转经筒”来祈福，由于“巨型转经筒”太大太重，经筒下部有一圈扶手，是供人推动转经筒用的。据说至少需要7-8个成年人一起用力才能转动。

香格里拉大佛寺是藏传佛教的道场，采用的是藏、汉结合的建筑格局，各个殿宇的殿顶大多采用了歇山、硬山等形式，尽管因山势而建各个殿堂并没有建设在中轴线上，却有一条逐级登高的台阶式通道把各个殿堂串联在一起。大佛寺大经堂矗立在龟山山顶，是整个大佛寺的中心建筑。大佛寺建于清康熙六年(1667年)，殿内供奉着仿拉萨大召寺佛祖释迦牟尼十二岁等身放大塑像的大佛，大佛高达八米多，端坐莲花座中央庄严肃穆。

大佛寺旁边是金刚坛城殿，供奉三尊金刚菩萨和三座坛城，金碧辉煌、美轮美奂。

站在龟山公园顶上，我们可以清楚地鸟瞰香格里拉全貌。这里与丽江的纳西族古城的温柔细腻不同，处处显示出藏民族特有的粗犷和坚韧，加上蓝天白云下飘扬着的经幡和一座座佛塔，显示着浓浓的宗教气息。

独克宗是一座瑰宝，回溯千年，这里一直是迪庆的政治、经济、军事、文化中心，作为滇藏茶马古道在香格里拉地区的咽喉，独克宗是马帮进藏后的第一站，频繁的贸易和大量的人马带来了独克宗辉煌的岁月。

地处海拔3300米的独克宗古城，以四方街为主轴，街巷纵横，四通八达。这里的建筑既有浓郁的藏族特色，又巧妙地融合了白族、纳西族等民族文化元素于一体，形成美观、独特、实用，且独具特色的民族民居建筑风格，说明文化在交流的过程中互相包容，互相融合了。

独克宗古城是一个多民族聚居地，人们在这里安居乐业、和谐共处，形成了独特的民族文化景观。如今，古城吸引着无数游客前来观光游览。旅拍店里，各种款式的民族服装琳琅满目。古城的民居下、小巷间，到处都闪动着游客身着民族服饰拍照打卡的身影。

小白塔是独克宗古城的标志性建筑，古色古香，有着悠久的历史。白墙木屋的藏式风情建筑，在阳光的照耀下愈加圣洁。

漫步在凹凸不平石板路上，欣赏着那些古朴而唯美的藏式建筑，仿佛在听一首从千年以前穿越而来的悠长歌谣，曲调间依然诉说着茶马古道上那些尘封的往事。据说独克宗古城在2014年经历了一场大火，大约242栋房屋化为灰烬，一些珍贵的历史遗存毁于一旦，成为无可挽回的巨大损失。现在的古城有相当一部分是后建的。但仍然有一部分历史建筑保存至今。凤凰涅槃，重建后的独克宗古城，不仅依然保留了这座藏城的独特魅力，也增添了许多现代的元素，完善了生活配套的基础设施。劫后重生的独克宗古城，充满着生机。它告诉我们，无论经历过多大的灾难，我们都有重新开始的机会。

除了古建筑外，独克宗古城还有丰富的文化景观。在这里可以欣赏到藏族的唐卡绘画艺术、藏族歌舞表演以及非物质文化遗产展览等。此外，古城还有许多特色店铺，出售各种藏族手工艺品和旅游纪念品。在这些店铺里可以购买到藏刀、唐卡、藏族服饰等传统手工艺品，还可以品尝到牦牛肉干、糌粑等藏族特色美食。

下午3点，我们到香格里拉普达措国家公园游览。

大概普达措的气温比较低，下车时，导游要我们都穿上他们准备好的棉衣。其实在9月份，用不了那么厚的棉衣，秋装就可以，实在怕冷的，也只需穿薄款冬衣。在后面的步行游览过程中，棉衣就成为了累赘。普达措属于高海拔地区，氧气稀薄，很多游客都带上了氧气瓶。

普达措是中国大陆第一个国家公园，也是世界自然遗产“三江并流”风景名胜区的重要组成部分。是一个集自然保护、科普教育、观光游览和科学研究为一体的多功能综合性国家公园，公园以其原始生态美、丰富的生物多样性以及独特的高原湖泊和高山草甸景观而闻名。展现了青藏高原东部独特且不可复制的自然风光与文化魅力。为了保护公园生态，目前对游客开放的面积只占很小的一部分。

我们游览的景点是属都湖，是普达措国家公园的核心景区之一。包含了较为原始完整的森林灌丛、高山草甸、湿地湖泊、地质遗迹、河流峡谷等生态系统。属都湖是香格里拉地区海拔最高的高山湖泊之一，湖面海拔达到了3705米。湖面宁静如镜，水中倒影、远山、云彩、 轻雾，使湖水凭添一抹梦幻的色彩。湖滨水草丰茂，湖岸坡地原始森林茂密，色彩斑斓的灌木极有层次感。

在离入口处不远的湖边，有许多摄影打卡点，随便一拍都让人惊艳。

属都湖一共有三条路线可供游客选择，可以坐船，可以步行，可以骑行，算是针对不同年龄段和不同身体素质的人都给出了不同的解决方案。因为普达措的海拔已经达到了3400米，属于高海拔地区，氧气稀薄，很多人都会带氧气瓶需要不时补充氧气，走路的运动量都是很大的。我和老伴都没有“高反”感觉，为了更好亲近大自然，深度体验原始生态的魅力，就选择了徒步方式。

沿着木头栈道环湖而行，因为都是平路，很轻松的走完长约3.3公里的路程。在栈道上走走停停，空气清新沁人心脾，满目绿色格外养眼。有时停下来拍几张照片，真正有了休闲度假的感觉。

印象特别深刻的是那些“长胡子的树”。那些胡子是一种名叫松萝的植物，藏族朋友称它们为 “树胡子”，它是普达措滇金丝猴最喜爱的食物。这是一种对空气要求极高的菌类，空气稍有污染就难以存活，可见这里的空气质量是极好的。

水面摇曳的水草与水中張牙舞爪般裸露的枯枝树根相映成趣，倒也不失雅趣。

公园内的生态环境保存完好，拥有众多珍稀濒危动植物种类，包括滇金丝猴、黑颈鹤等国家重点保护动物。不过，在游览中我只看到在树上窜来窜去的小松鼠。

大约下午5点，大部分游客已经出园，我和老伴坐景交车到了景区大门，知道还有一个景点碧塔海。觉得机会难得，近在眼前却不去看，会留下遗憾，所以决定去那里。去碧塔海还需要乘车前往，沿途看到这里植被种类非常丰富，保持着很好的原生态。

下了景交车走了很多路，看到了湖泊。

碧塔海是一个溶蚀构造湖，周围有着以亚高山暗针叶林为主体的原始森林。如屏风般伫立的森林将碧塔海与尘世喧嚣隔开，还精心收集了大自然的滴滴雨露赠给它，让其保留了一份亘古的隽永和空灵，像是大自然刻意把这颗“高原明珠”收在首饰盒中不轻易给人展示。

因为时间已经很迟了，游客也很少，我们匆匆赶到湖边，看了一眼湖边的景致，拍了照片就回到景区出口。乘大巴返回香格里拉用晚餐。

晚餐称为香格里拉宗巴盛宴。是古代藏区地方首领为接待四方宾客而设的宴席，在现代是一种独特的民族饮食文化体验。到了宴席场所，藏民为游客献哈达，女主人与每位游客拍照合影，仪式感满满。

大厅中间是一个台，餐桌一排排地围绕着平台，排列成U字形。宴席是自助式火锅，一人一锅，牛、羊肉，酥油茶，青稞酒，青稞饼等藏族美食应有尽有。

开席前，藏族同胞上台表演了歌曲、舞蹈节目，载歌载舞，气氛热烈。让游客感受到藏民的豪迈和好客。特别是女主人的演唱，嬴得游客的热烈掌声。看起来，女主人年龄已经不轻，但歌声仍然清脆嘹亮。

吃饱喝足进入到晚宴的最后环节—篝火晚会。熊熊的篝火使人豪情万丈，欢快的歌舞令人兴奋不已，在音乐声中，人们手牵手，肩挨肩，不分彼此，即便从未谋面、互不相识，又何妨？舞步铿锵而矫健，舞姿整齐而矫美。尽情的享受劲爆音乐所带来的冲击。快乐的情绪相互感染，此时此刻，似乎每个人都沉醉了，让人感受到生活的美好。

19日上午，继续在香格里拉游览。首先是访问一家藏医世家。听主人介绍藏医藏药。然后，由藏医给有需要的游客诊疗。

藏医药是发源于中国雪域高原的一种古老医学，它有着悠久的历史文化，丰富的文献古籍，完整的理论体系，天然的纯净药材，以及藏药的独特疗效。随着现代经济的发展，技术的进步，各族人民交往交流交融更加顺畅，藏医药不仅存在于雪域高原，在涉藏省区外也有相当广泛地传播。所以，一般人对藏医药都能够接受。在我们这个旅游团队，多数人咨询了身体与健康的相关问题，有的接受藏医诊疗意见，购买了药品。

老伴平时对身体调养也算注意，自然不会放过难得的机会。由藏医龙丹问诊，并在他推荐下购买了一瓶800元钱的药粉，打算先做一个疗程的调理。我在做这个《美篇》时，老伴的一个疗程已经结束，自我感觉有些效果，所以，又邮购了一个疗程的药。

随后，我们到被称为“香格里拉第一村”的霞给村游览。村庄位于香格里拉县城城东18公里处，是香格里拉普达措国家公园的最后一站藏民族文化走廊。在这里，我们没有象常规旅游团一样，到村民家访。主要观赏了这里的寺院。

香格里拉印经院，它是云南藏区最大的印经院，同时也是藏区四大印经院之一。和藏区其他寺院相似，是一片规模宏大的藏式宫殿建筑。建筑顶端金色的屋顶光芒四射，金黄色的转经筒熠熠生辉。整座建筑以红黄白黑颜色为主，黑色的窗户、巨大的黑白窗幔给人以神圣和神秘之感。

印经院四周布满了玛尼堆，玛尼堆上经幡猎猎飘动；高耸的佛塔，庄严肃穆。

院内分藏版库、纸库、晒经楼、洗版平台、裁纸齐书室及佛殿、经堂等。可能印经院的名气不是很大，游客不多。其实这里还是值得看看的，文化气息浓厚，氛围安静又美好。它集中展示《甘珠尔》108部，《丹珠尔》203部及其它八大教派文献著作的原始印经木核板本共162000片刻板和6000幅艺术画板的原始印刷过程，印刷刻板的内容涉佛教经典及哲学、天文地理学、政治经济学、藏医学、佛教经典、历史、文学、音乐、美术、工艺技术文化等具有很强的科研价值及藏文化艺术的百科全书。它的数量之多、品种之全在整个藏区都是罕见的。

噶丹·德吉林寺是涉藏地区目前唯一一座集中供奉着释迦牟尼十二岁等身像和藏传佛教八大教派始祖佛像的寺庙。寺庙的藏经阁内收藏并开放展示宝贵的八大教派各创始人的文献等经书宝典，其数量之多、品种之全，在整个涉藏地区都极其罕见。

噶丹·德吉林在藏族人心中非常神圣，是当地藏族民众举行盛大节日活动及朝拜的圣地之一，也是游客观光旅游的目的地，现在已成为景区内游览观光的景点之一。

吃过中饭继续赶路，大约下午2点多，到达虎跳峡景区。发源自青海唐古拉山主峰格拉丹东雪山的金沙江一路呼啸而过，畅通无阻，迢迢千里奔波，流经石鼓镇长江第一湾之后，却陡然掉头北上。哈巴雪山和玉龙雪山两侧夹击，妄图阻止水势，然而任性妄为的金沙江丝毫不将眼前的山势放在眼里，硬是从狭窄的山谷之间挤了过去。水势浩大，以排山倒海之势奔涌而来，虎啸龙吟成奇险雄壮的虎跳峡。

《中国国家地理》杂志发出这样的赞叹：“虎跳峡之美，在于江水的自由澎湃和波浪滔天，在于峡谷的深邃奇绝和危峰耸峙。”虎跳峡分为上虎跳、中虎跳和下虎跳，上虎跳是峡谷中最窄的一段，“峡口”和“虎跳石”是其最重要的景观，江心雄踞的一块巨石把激流一分为二，惊涛震天。虎跳峡景区就是在上虎跳。

车到峡口，高山耸峙，东有玉龙雪山，几座银峰插天，主峰高达5596米；西有哈巴雪山，也高达5396米，可惜我们在山脚路边，看不见主峰。两岸高山，如顶天立地的巨人，脚伸江底，峡谷之间，两座高桥就如同彩虹，横卧天空。

进入景区，岸边建有铺盖木板的台阶，游客通过台阶，下到不同高度的观景台，直到谷底。

站在最上面的观景台，只见峡谷幽深，江面不宽，给人江水很平静、流动很缓的感觉。

大约下到一半多的时候，就能听到江水冲击河岸的声音，随着不断地往下走，水声渐大，到最底层的时候，轰隆隆的巨响，如万马奔腾，震天撼地。

湍急的江流以及江中的虎跳石就完全的进入视线之中。那虎跳石，犹如孤峰突起，江水猛击岩石，把自己摔得粉碎，激起重重白浪，发出阵阵轰鸣。见巨石毫不动摇，波涛也无可奈何，只好环石绕行，在下方形成大大的旋涡。虎跳石所处的位置是江面最窄的地方，露出水面的部分是个三棱锥的样子，不大；如果在枯水季节，露出水面的部分应该会大一些。

江边上，立着一尊老虎巨像。相传猛虎下山，在江中的礁石上稍抬脚，便可腾空越过，故称虎跳峡。还有，这块江中巨石经过长年累月流水的冲刷，至今没有变小，而且无论每年水位多么高，流水都不会将石头全部遮盖，一定会露出石头最上面的部分，确实很神奇。江水流过虎跳石之后，流速似乎稍微有所减缓。当我们静下心来感受虎跳峡时，一定会被眼前的壮丽景色所震撼。峡谷深邃，重峦叠嶂，仿佛是大自然鬼斧神工的杰作。江水滔滔，奔腾不息，每一次经过虎跳石都会撞击出不一样的浪花，奔腾冲撞，声震如雷，有着千军万马的气势，让人心生敬畏。在大自然面前人真的很渺小，不得不敬畏它。

虎跳峡景区不大，用不了多长时间就结束了游览。我看到一些资料，其实虎跳峡最著名的还是它是世界十大经典徒步路线之一。在国外的名气甚至超过国内，众多韩国、日本、欧美国家的驴友到此徒步。全程20多公里，时间2天1夜。论难度，虎跳峡还算不上顶级；但论壮观，它可绝对当仁不让。就像驴友说的，这条线路绝对美，有无可替代的风景。身旁是哈巴雪山，远处是玉龙十三峰，脚下是奔涌的金沙江水，一路丛林、峡谷、古道、瀑布、天梯、28道拐……，那才叫刺激、有趣。

大约下午4点，我们离开虎跳峡景区，再次返回丽江。

丽江的夜景很美，几天前我们没有好好看。因此，晚饭后，我和老伴又一次来这里。

随着夜幕的降临，丽江古城变得更加迷人。一串串的红灯笼高高挂起，照亮了古城的每一个角落。房屋流光溢彩，花树也因为灯光有了别样的美丽。

络绎不绝的四方游客漫步在曲径通幽的石板路上，游古城、尝美食、品文化，尽情感受着千年古城的独特魅力。

我们走的路与前几天走的不同，从大水车处就沿着河边走。这里是夜丽江的最亮一抹颜色，丽江最具特色的酒巴街。

风格各异的各种酒吧，簇拥着一条缓缓流淌的小溪；架子鼓、键盘、吉它、贝斯等在这里合奏出音乐。在这里，古城与酒吧、历史与现代融为一体。让夜晚的古城充满了诗意，散发着诱人的魔力。

璀璨的灯火，绚丽的风景，拂琴低声吟唱的俊男靓女，这里无时无刻地在营造着浪漫的氛围。

名气很大的一米阳光酒吧就在这个街巷，据说一些活跃在屏幕上的网红经常现身在这里。因为这不是我们所喜欢的风景，所以，也没在意。

“故事开始的地方”“让我们的爱从这里开始，一起相聚丽江”“爱在丽江，有人懂你”几句标语，轻松拿捏住年轻人的小心思，氛围感十足。

街道上行人熙熙攘攘，景色本身就已经足够撩人，但有了置身于其中的人们，或驻足观赏，或结伴漫步其中，让丽江城的夜晚更加丰富，更加鲜活，也更多了些人情味、烟火气。

经过四方街，当地的纳西族人和市民、游客正在举行篝火晚会。这是丽江人最日常的“文化”。

再往高处走，是石头台阶，路面崎岖不平，曲径通幽，古城韵味更浓。传统的纳西民居在街巷两侧依山就势而建，错落有致、婉转自然。

狮子山，古城制高点，是观赏古城全景的最佳去处。狮子山公园需购票入内，我们古稀老人出示身份证，自然就免了。

在其东侧，有一座汉白玉石栏环围的观景平台，山上还有古城的标志性建筑之一的万古楼，不仅美轮美奂，还是丽江最高的建筑。

夜晚的狮子山是光与影的世界。林间布饰的竹节灯、蘑菇灯、环形绕树灯、动态水波纹灯等灯光造景影影绰绰，仿佛把人带进了梦游仙境。看山下，古城灯火璀璨、流光溢彩。交织成一幅生动的画面，无论是远处的高楼还是近处的民居，都在夜色中熠熠生辉。这种景象不仅美丽，而且充满了情感和生活气息，给人留下深刻的印象。

离开观景台往里走可以看到一个台阶直通万古楼，有两只发亮的仙鹤守护在前。灯光散发的光芒和仙鹤把这座台阶装饰的仿佛天梯一般。旁边的树也是被灯光照的五彩斑斓。本来，我想从此处到万古楼看看，无奈老伴不想再走，我与近在咫尺的万古楼失之交臂。