<p class="ql-block">很早以前,就从教科书上知道徐霞客的名字了,还有他的《徐霞客游记》。只是不大喜欢。</p><p class="ql-block">前些年,忽地想看看。从此,就有些爱不释手。是的,始于文字,陷于才华,终于个性。他用优美感人的文字,描述着自己的山河岁月,成就了传奇的人生。</p> <p class="ql-block">江苏,江阴。</p><p class="ql-block">徐霞客自幼就萌发了“问奇于名山大川”的志向。科举不中后,便身许山水,独步天下,将旅游探险作为至死不渝的追求。</p><p class="ql-block">从22岁开始出游,后来的30多年间,他用双脚丈量着祖国的名山大川,踏遍了大半中国。他的现存60多万字的旅游日记一一《徐霞客游记》,不仅有山川地理、自然景观,还涉及人文历史等内容,俨然一部百科全书。</p> <p class="ql-block">通过旅游考察,他纠正了古代地理书上一些不符事实的记载,使之不贻误后人。</p><p class="ql-block">比如,徐霞客“溯江探源”成功。他确定了长江正源是金沙江而非岷江,否定了《尚书 禹贡》“岷山导江”的结论。</p><p class="ql-block">万历四十六年九月初五日,徐霞客重游黄山,登上了天都峰和莲花峰。当时人们大多认为天都高于莲花,而徐霞客攀爬登陟莲花峰顶后,“四望空碧,即天都亦俯首矣。盖是峰居黄山之中,独出诸峰之上。”这与现在的测量结果一致……</p> <p class="ql-block">他坚韧不拔,勇毅前行。</p><p class="ql-block">在几十年的旅行生涯中,徐霞客曾三次遇盗、四次绝粮,屡遭险情,几回重病,险些丢了性命,但这些并未改变他坚定的信念和不屈的志向。</p><p class="ql-block">崇祯十年二月初十的深夜,徐霞客和他的伙伴们在湘江遭遇盗贼,“群盗喊杀入舟,火炬刀剑交丛而下”,他们的行囊被焚劫无遗。朋友劝他回乡,他却说:“觅资重来,妻孥必无放行之理,不欲变余去志”……继续踏上他的汗漫之旅。</p> <p class="ql-block">他精通佛学,与静闻法师的友谊熠熠生辉。静闻刺血写成《法华经》,发愿供鸡足山。听说徐霞客开启西南万里遐征,便结伴同行。两人一路寻山访水,志趣相投。湘江遇盗,静闻本已逃脱,听说徐霞客的书稿还在船上,又回去哀求盗贼留下,被刺伤后不顾伤势又到冰冷的河水中打捞散落的书稿…….</p><p class="ql-block">游记中有一篇《与静闻诀别日记》,曲折委婉,情真意切。写他又回到崇善寺,“入别静闻,与之永诀。亟出,仍西越白衣庵桥,共五里过窑头,入舟已暮,不辨色矣。”这以景作结的语句,至今读来亦是颇为伤感……后来,徐霞客排除重重困难,完成其遗愿,并把静闻的遗骨带到鸡足山安葬。</p> <p class="ql-block">徐霞客的文化底色,有“沛乎塞苍冥”的浩然之气,多是对儒学的尊崇与实践。游记的字里行间,亦可见其佛学智慧,并常与僧人交往相伴。</p><p class="ql-block">除与静闻的情谊外,他还写与凌虚僧人,“结茅于此者”,二人手挽手登上莲花峰顶;写游黄山时,一个名叫霞光的和尚备好茶水,“引登前楼”,眺望西边的一缕碧绿痕迹,对徐霞客说:“山影夜望甚近,此当是云气。”写和尚清隐,“卧床数十年,尚能与客谈笑”……他的向导中有僧人,如请清隐的徒弟作向导,“人捉一杖,跻攀深草中,一步一喘……。”</p><p class="ql-block">“饭于筋竹庵”“宿瑞光上人房”之类句子时时可见。</p> <p class="ql-block">一直以来,人们对徐霞客的赞赏多在文学方面,“据景直书,模范山水。”</p><p class="ql-block">他写雁荡山,“两壁峭立亘天,危峰乱叠,如削如攒,如骈笋,如挺芝,如笔之卓,如幞之欹。”一系列的比喻,生动地绘就了岩壁险峰的千姿百态;写天台山绝顶:“荒草靡靡,山高风冽,草上结霜高寸许,而四山回映,琪花玉树,玲珑弥望。岭角山花盛开,顶上反不吐色,盖为高寒所勒耳”,从文字中可见观察细致,有对植物从地理上的判断,有鲜活生动的语言描述,遣词造句之别致,可见一斑。</p> <p class="ql-block">有时,喜悦之情溢言表。</p><p class="ql-block">如《游天台山日记》中,“及五更梦中,闻明星满天,喜不成寐。”写他惦念明早登攀峰顶,期盼雨停天朗,听仆人说满天星星时兴奋得睡不着觉。</p><p class="ql-block">写登上莲花峰顶,“遇朝阳霁色,鲜映层发,令人狂叫欲舞。”</p><p class="ql-block">写庐山,“峰峰各奇不少让,真雄旷之极观也!”</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">文字的魅力大概就在于此吧!几百年后,捧书而读,彼时彼景,历历如在眼前矣!</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">秉笔直书,对祖国疆土统一的忧患。</p><p class="ql-block">在《随笔二则》的第一则中,徐霞客记载了明代开国元勋沐英的后代、黔国公沐启元残酷暴虐、作威作福的时代,“沐遂掠多士数十人,毒痛之,囊其首于木”,“时魏珰专政,下调停旨,而启元愈猖狂不可制”。</p><p class="ql-block">第二则中,记录阿迷州土官普名胜危害滇南。普名胜死后四年,徐霞客在这里看到的是他的妻子万氏“威行远近”“至今临安不敢一字指斥,旅人询及者,辄掩口相戒,府州文移,不过虚文”……这些地方势力横行一方,朝廷已无力控制。</p> <p class="ql-block">长期的旅行考察,再加上其他因素的干扰,徐霞客的身体每况愈下,后来“全身俱发疹块”、“忽病足,不良于行”。被木增土司派人用滑竿送回家乡,不久去世。(生卒年月:1587一一1641)</p><p class="ql-block">徐霞客去世后不到3年,明王朝在李自成起义的浪潮中灭亡了。</p> <p class="ql-block">如今,每年的5月19日,是中国旅游日。便是源于《徐霞客游记》的开篇之作《游天台山日记》作于1613年5月19日。</p><p class="ql-block">“霞客行”之类的活动亦常见于新闻,传承和发扬对祖国大好河山的热爱和探索。</p> <p class="ql-block">所以,要读明朝,不要只读朱元璋,你还可以读徐霞客。</p><p class="ql-block">读徐霞客,就不能只读徐霞客,你要读他的胸中有丘壑,眉目作山河;读他笔下的天台山“石梁卧虹,飞瀑喷雪”;读他笔下的梅树“山寒稽雪,至是始芳”;读他游武夷山时“两崖苍翠纷飞,翻恨舟行之速”,读他游九鲤湖时,“俯挹平湖,神情俱朗”……</p> <p class="ql-block">“春随香草千年艳,人与梅花一样清。”这是徐霞客一生的写照。</p><p class="ql-block">金无足赤,人无完人。</p><p class="ql-block">也并非所有人都追求功名利禄。徐霞客就像一个孤勇者,用自己喜欢的方式生活,走过苍壁悬空,清流绕面;走过重峦叠翠,山河远阔。</p>