雅韵小苑诗刊（第5期）

小平

　

　

何崇恩老师简介

何崇恩老师是我们《雅韵小苑》的顾问，他毕业于武汉大学历史系，历任北京光明日报记者；湘潭市二中语文教师；湘潭大学历史系教授；中国历史文献研究会会员;中国非洲问题研究会会员；中国世界中世纪史研究会会员；湖南省美协会员;雨湖区作协顾问；湘潭市艺术收藏家协会副会长。出版:《乡情》诗歌集、《生命画痕》、《莲城雅韵》画集。主编和参编《绝妙好词选》、《续古文观止》、《公共关系原理)、《公共关系实务》、抗日小说《杀狼谷》等作品。

他的《乡情》诗集有对祖国山河的赞美，对故乡风物的热爱，有咏物之诗，还有许多对历史遗迹、地方名胜和古迹的描叙。写得形象而生动，是我们学习的好教材。这次，我们选取几首他的舒情散文诗以及与湘潭有关的诗作，并试着点评，以飨读者。 (雅苑宣)

何崇恩教授散文诗选揖 📖





　　 春雨

何崇恩

春之雨淅淅沥沥，

落在树林，落在田野，

落在塘坝。

流淌在芭蕉的阔叶,

流淌在悠长的柳枝,

流淌在菌茵的草丛。

春之雨,沙沙啦啦。

染绿了山头，染绿了豆棚，

染绿了潺潺的山溪,

滴在老水牛的背脊，

滴在犁田人的蓑衣,

滴在了牧童的竹斗笠。

为了一年的希望人们播下种子,

等待秋后丰收的欢喜。

李硕洪赏析:

一幅江南乡村春雨图！有水墨画的特色。十分感人！写作上，可见作者观察细致，对春雨中的描绘，沁人心脾的绿韵，感动着你我。人们说好的诗，是围绕主题细致入微的观察，而撷取的动人具像的呈现。读着它，你信服！

　　

映山红

何崇恩

温暖之春，漫山遍野，

如燃烧的火焰。

一朵、两朵、千万朵,

一丛、两丛、千万丛,

如少女的红唇，

如天际的彤云，

多得像夏夜的繁星。

那是什么花朵,

如此姹紫嫣红?

那是映山红怒放,

为大地装点衣襟，

细密如刺绣,

鲜艳如织锦,

巧夺天工。

我抑制不住兴奋，

舞动画笔。

描花写叶，定格于纸上，

留下它沉鱼落雁的身影。

李硕洪赏析：

很喜欢何老师想象的丰富！如形容映山红“如少女的红唇，如天际的彤云，多得像夏夜的繁星。”“细密如刺绣，鲜艳如织锦”这样密集的比喻，诗意氤氲，贴切而让人印象深刻。我们写诗时太多缺乏词汇，一是观察不深入，二是读书太少，三是想像贫乏，只有骨头而无肌肉的丰腴，难成佳作！

　　 乡愁

何崇恩

乡愁是一方水土，

把孩儿养育，

待到长大,

命运把人推向异乡。

但是，不管怎样,

灵魂永远留在家乡。

乡愁是一杯浓浓的酒，

异样芳香，

钻进鼻孔，透过舌尖，

直下肺腑肝肠，

把你全身麻醉，

朦胧中躺在摇篮。

乡愁是一杯淡淡的清茶，

散放沁人幽香,

杯影中浮现，

小伙伴的笑脸,

还有初恋的忧伤。

乡愁是挥之不去的魔影,

天上星光，水中月亮，

树上果实，泥土芬芳,

让你梦绕魂牵。

听!

那是亲娘的呼唤,

游子啊！

别再飘泊他乡，

那是无尽的乡愁啊，

奔流在你每一根血管，

澎湃在你的胸腔。

李硕洪赏析：

这首诗读来，辽阔、深沉、隽永！乡愁对于每个人，是祖祖辈辈居住的故乡山山水水、一草一木、一舍一物牵挂的深沉情感，前有台湾诗人余光中的《乡愁》，那经典的用四个镜头，便把乡愁写得入骨的诗歌，让以后的作者难以再写。但何老师用“乡愁是一方水土”“乡愁是一杯浓浓的酒”“乡愁是一杯淡淡的清茶”“乡愁是挥之不去的魔影”而深入描写之，让抽象的思念变得具体而温馨，使我们产生心灵的共鸣！词句直击肺腑！诗歌是形象的唱咏，不能使抽象的东西变成撞击我们心扉的具像，那就不能成为让人回味的诗歌。何老师深知其中三昧，他用他的通感来化乡愁为大家亲切接受的形象，能不发乎情、感乎心吗？

　　

湘江母亲河

何崇恩

是水的载体,昼夜奔流，

周边布满城镇村落。

母亲般圣洁乳汁,

把一代一代人，滋润养活。

母亲河历史悠悠，

从远古走来，一路岁月如歌，

河中流淌着故事,

浪花保存了传说。

舜帝韶乐，九嶷英魂，

湘妃斑竹，屈子《九歌》。

母亲河见证了先民,

刀耕火褥，犁与锄的挥动,

血与汗的混和,

才有了乡土的肥沃。

母亲河,

你令游子思念不断。

你是心灵的平安港口,

有你，才有文明积淀，

才有历史延续。

母亲河,

儿女们不会让你蒙垢,

污染你的人是罪魁，

损害你的人是祸首。

法律的严惩逃不脱。

李硕洪赏析：

读着它，荡气回肠！使我想起《话说长江》电视片中的歌曲《长江之歌》的歌词。我要说，《长江之歌》虽气魄宏大，高屋建瓴，但有个硬伤，就是只有共性，没有个性。改名《黄河之歌》也能用。而何老师这首诗歌最大化的体现了个性，即这是为湘江而歌的。他既有浓浓的深情表达，更有湘江特有的“个性”，这就是“湖湘文化”的烙印。“河中流淌着故事，浪花保存了传说。舜帝韶乐，九嶷英魄，湘妃斑竹，屈子《九歌》。”对此，我们也看到，现在很多诗歌只有共性而却缺个性，使之没有特征，难以脍炙人口。记住“越是民族的，越是国际的”！越能体现个性的，才能同一花园各花呈现百态。

暮色湘江

湘江大桥夕照图

隐山

何崇恩

远离繁华之地，

座落在黄荆坪排头乡。

正德皇帝游江南，

御题四字“天下隐山”。

宋代理学大师胡安国,

为避中原战乱，

举家迁来湘潭。

开创碧泉书院,

开坛讲学,传播思想,

把性本论,即物穷理,

经世致用来提倡。

高足弟子有张轼,

岳麓书院任主讲，

与朱熹齐名,号称朱张。

千年学府育楚才,

仁人志士写华章。

敢为人先图变革,

一时豪俊出湖湘。

湖湘文化从此兴,

发源之地在隐山。



李硕洪赏析：

湖南湘潭县隐山，现在成为湖湘文化生态旅游区，有众多风景：元帅树、慈云禅寺、胡文定公墓、白云精舍、周小舟故居、濂溪书堂、濂溪祠、三贤祠、四美湖、隐山温泉、左宗棠故居、垂丝柏连理枝等等名胜。但作者乃主题鲜明地，剪裁有关人物和名胜纪念地内容，全围绕“湖湘文化”来着笔。而且卒章显其志：“湖湘文化从此兴，发源之地在隐山”。

为更深理解此诗，我把两位古名人诗署其后: 《同张敬夫上隐山命宏儿牵手》:“万大高冈路，跻攀任意寻。扶筇儿半助，得向友同吟。狮子跳危石，龙湫生细霖。隐山名胜地，垂老亦登临。”(宋・胡安国)《重过隐山》:“不到隐山今几年，隐山泉石尚依然。忽然一阵催诗雨，扰我东窗一觉眠。”(宋・张栻)

湖南湘潭县隐山

鲁班殿

何崇恩

一座庙宇式的建筑物，

座落在自立街新建坪巷。

为纪念泥木工的祖师爷，

战国时期的能工巧匠。

他叫做公输般，又称鲁班。

造攻城云梯，制飞天木鸢。

神明乎规矩，洞悉乎方圆。

使泥木工艺形成了职业行当。

鲁班殿最初在明朝兴建,

占地八百平方,

古典风格,宽敞明亮,

每年农历五月初七,

泥木工人聚集一堂,

在殿内戏台，把戏文演唱。

门前一幅泥塑图像，

塑的是文昌阁到窑湾。

可见九码头，三街六巷。

有屋有水又有山，

精巧细致又美观。

虽然曾经失火，

后来多次修缮。

基本保持原貌，

供人凭吊游览。

已升格为省级文物，

成了珍贵历史遗产。

李硕洪赏析：

湘潭鲁班殿为湖南省内仅存的鲁班殿，也是湘潭惟一保存完好的公会建筑，1982年9月，由市政府公布为文物保护单位。作者先描述了鲁班：“造攻城云梯，制飞天木鸢。神明乎规矩，洞悉乎方圆。使泥木工艺形成了职业行当。”然后，导游式描绘了殿内巧匠的工艺，还勾画了“每年农历五月初七，泥木工人聚集一堂，在殿内戏台，把戏文演唱。”让读者仿佛也听到了花鼓和湘剧高腔。这里要说明的是，诗词如何对背景的描述，写得太专业，读来无诗味；写得浮光掠影，又会让人堕入云雾里，这就要“内行通得过，外行看得有趣”，就有一个对专业了解后并能化诸诗化的形象语言的精炼过程。这点，我们在读这首诗时，是否能体会而举一反三呢？

彭华钊同学留言:

阅读曾经我的语文老师何老师写的鲁班殿的诗词,既是了解鲁班殿的历史,也使我触诗生情,鲁班殿曾是一座纪念鲁班的殿堂，里面有一座很高大的鲁班雕像，应该是供人敬奉的吧?还有戏台，以麻石作为大门的拱门,外墙有很多精致的浮雕，虽然陈旧，但很完整。60年代初，由于学校资源紧缺，它被改建成了一所小学,而我有幸成为了第一批进入这所学校的小学生。在这里，我度过了初小四年的美好时光。

文革时期,鲁班殿遭到造反派以破四旧为名的打砸,大量文物毁于一旦。这段经历成为了我心中难以绕过的记忆。是何老师的诗词使我追忆曾经，虽然时间流逝，岁月蹉跎，回忆往事，感慨万千。

（注:彭华钊同学曾经就读的这所小学叫鲁班殿小学，是上世纪60年代初，政府为解决校舍紧张而设立的学校，数年后，学校师生被分送到附近其他几所小学。鲁班殿小学就此完成了历史负于他的使命。）

湖南湘潭市鲁班殿

学生眼里的何崇恩老师：

1968年何崇恩老师与他的学生





2019年重阳节何老与夫人





2021年二中百年校庆何老与学生





2024年何老夫妇与他的学生和弟子

七绝 拜访何老

王长庆

见贤思量笃行奔，

嘉句连篇酿玉尊。

翰墨丹青绘彩境，

携心求渇拜崇恩。

2023年雅苑诗友拜访何老

何老的山水花鸟人物画：