一波三折的两蒋移灵大陆事件

洛阳才子

<p class="ql-block">  1975年,蒋介石辞世;1988年,蒋经国过世。蒋氏父子虽已去世,但两人的遗体却一直未能安葬。这不仅令蒋家后人心痛,同时也牵动着两岸各方面的关注。</p> <p class="ql-block">  蒋介石逝世后,他的遗体被安置在慈湖,这其实是一种古代特殊遗体安置方式,被称为“浮厝”。采用这种方式,一是因为蒋先生在他乡去世,暂时无法将遗体运回家乡,所以选择了浮厝的方式来暂时存放。二是因为蒋先生家族曾经陷入困境,亲属们不忍心给先人薄葬,所以选择浮厝的方式来暂时存放,期待未来家族复兴时,能够风光下葬。</p> <p class="ql-block">  蒋介石生前最喜欢的别墅是“慈湖”,他曾表示死后要暂厝于此。因此,遗体被暂厝在了“慈湖”别墅。</p> <p class="ql-block">  虽然蒋介石有暂厝慈湖的遗愿,但他心中理想的安息之地是南京紫金山畔的正气亭。正气亭坐落在南京中山陵和明孝陵之间,处于紫金山南麓和紫霞湖东岸。</p> <p class="ql-block">  1947年,蒋介石选址在苍松翠柏之间建造了一座方亭,他亲笔题写了“正气亭”匾额,寄托了“崇尚天地正气,效法古今完人”的愿望。还撰写楹联一副,上联“浩气远连忠烈塔”,下联“紫霞笼罩宝珠峰”。正气亭采用苏州花岗石为基石,重檐翘角,蓝琉璃瓦,大红立柱,十分壮观。亭中的藻井图案特别引人注目,其中以青天白日最为醒目。此外,亭后的花岗石墙上还嵌有一块石碑,上面刻有《正气亭记》,其作者正是孙中山先生的儿子孙科,体现了对先烈的怀念和对正义的追求。</p> <p class="ql-block">  蒋介石之所以选择此地为他的长眠之所,这里有四个原因:首先,作为孙中山先生的学生和忠实信徒,蒋介石希望能够在他死后仍然陪伴在他的导师身边。其次,这是展示他历史地位的一种方式。他希望他的陵墓能够象征他的成就和影响力。 再次,此地位于明孝陵之上,中山陵之下。蒋介石一直认为自己在治理国家方面的能力超过明太祖朱元璋,但不能与国父孙中山相比。因此他希望能够在他的陵墓上超过明太祖而低于孙中山。 最后,此地景色宜人,前面有水,后面靠山,是一个宁静而美丽的墓地。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  蒋介石虽为自己选好了身后之地,但却未能在其经营之前就仓皇退至台湾。因此,在他临终前,留下了一份遗言:灵柩暂厝慈湖,待光复大陆之日,再奉安于南京紫金山。据蒋家卫士回忆,因为蒋介石去世得很突然,实际上并未留下明确的临终遗言。而关于他希望葬在中山陵的说法,则来自于他的儿子蒋经国的《守父灵—月记》。</p> <p class="ql-block">  蒋介石去世后,他的灵柩暂时停放在慈湖,待到“光复大陆”后,将迁至南京中山陵。由于老蒋不愿葬在台湾,小蒋也选择了同样的暂厝方式。实际上,小蒋也曾留下遗愿。与老蒋自称“死后葬在先总理旁”不同,小蒋希望葬在奉化溪口母亲身边。这里背靠武山,面临剡溪,风景如画,如今已成为AAAAA级风景区。</p> <p class="ql-block">  1939年12月12日,日军飞机轰炸溪口,蒋经国生母毛福梅在此被炸身亡。蒋经国闻讯,急忙从江西赶来奔丧,挥泪写下“以血洗血”四字,表达誓死报杀母之仇的决心。为纪念这位常常在家中诵经念佛的母亲,她的遗体被安葬在她常去的家庙摩诃殿内。1946年,毛福梅墓地正式在殿旁落成,为彰显母亲毛福梅的崇高地位,蒋经国特别邀请了他的老师、国民党元老吴稚晖为母亲题写墓碑,刻上了“先妣毛太君之墓”几个字。蒋经国生前曾对子女留下遗愿,希望死后能与母亲葬在故乡浙江奉化溪口。这个愿望在蒋家子女中,一直被蒋经国儿子蒋孝勇牢记在心。如今,蒋孝勇在自己的病情面前,决定勇敢面对,不仅接受中医治疗,同时也希望能够回到故乡浙江奉化溪口,实现父亲的愿望。他的行动,让人看到了亲情的力量和他对故乡的深深眷恋。</p> <p class="ql-block">  大陆方面对于蒋孝勇关于蒋氏归葬大陆的请求表示出极高的热情,并为其制定了详细的行程。1996年5月,蒋孝勇带着他的妻子和三个孩子,途经中国香港,最终回到了他的老家溪口。在大陆期间,蒋孝勇与国台办有关负责人就两蒋移灵事宜进行了详细的说明。</p><p class="ql-block"> 一直以来,祖国大陆对两蒋归葬的态度相当宽厚。1982年7月,廖承志副委员长在信中向蒋经国提出,期望将蒋介石移葬大陆。经过内部讨论,最终给出的答复可以说是相当包容:如果以国民党已故领导人的身份下葬,我们非常欢迎,并愿意提供配合;但如果是以中华民国已故总统的身份下葬,那么我们需要进一步商讨。</p> <p class="ql-block">  1996年7月8日,蒋纬国和蒋孝勇在国民党中央直属第六组会议上提出,应尽快将蒋介石和蒋经国的灵柩移走,并成立“移灵奉安委员会”。这一提议引起了两岸的关注。由于蒋经国的去世和蒋家第三代的弃政,蒋家后人的处境变得十分微妙。蒋纬国非常担心存放两蒋遗体的慈湖行宫会遭到不法分子的破坏,因此希望台湾当局能够配合,将遗体归葬到大陆。</p> <p class="ql-block">  这个提议在台湾政界引起了很大的反响,因为它明显表达了对李登辉的不满。因为长期以来李登辉出于政治目的一直强烈反对移灵,并指派俞国华、李焕、蒋仕彦等人组成“移灵研究小组”进行研究。研究结果表明,当前不是移灵的最佳时机,应先为两蒋在台湾举行葬礼,移灵溪口的事情可以稍后处理。此外,包括蒋经国私生子蒋孝严在内的许多人也反对移灵。对此,蒋纬国怒斥李登辉的研究小组无耻,指责蒋孝严没有权利过问蒋家的事。</p> <p class="ql-block">  晚年的蒋经国似曾意识到重用李登辉的恶果。</p> <p class="ql-block">  面对蒋纬国和蒋孝勇的质疑,李登辉让研究小组找宋美龄咨询意见。宋美龄遗愿:先葬台湾,待两岸统一后再归葬浙江奉化。蒋纬国赴美为宋美龄祝寿时,曾讨论彻底解决蒋介石入土为安的问题。对于移灵,宋美龄表达了两层想法:一是如果蒋介石能葬在南京紫金山,那么她就葬在与其母倪桂珍女士的上海;二是如果蒋介石不能归葬紫金山,而是在溪口老家,那么她愿意与蒋介石合葬。</p> <p class="ql-block">  国民党高层曾以“兹事体大,要好好研究,待统一后再谈移灵比较合适”为由推脱。然而,家族成员的相继离世使得移灵事宜再次被搁置。在2002年“中共十六大”期间,浙江省政协副主席陈朝典在接受香港《文汇报》采访时提到,如果蒋家愿意让蒋的灵柩回乡安葬并按照一定程序来办,那么问题应该不大。然而,他也指出,蒋介石一直希望能葬在中山陵与孙中山先生相伴,这恐怕无法实现。</p> <p class="ql-block">  蒋方良,蒋经国的遗孀,在2004年1月27日向台湾当局提交了一份移灵申请。她表示,作为家属代表,希望能够将两蒋的墓地在2005年的3、4月间迁移。然而,支持这一计划的蒋方良和她的长媳蒋徐乃锦分别在2004年12月15日和2005年8月20日去世,使得两蒋的移灵计划再次陷入困境。原计划于2005年9月举行的移灵奉安典礼,由于家属在当年8月请求暂时搁置,而后再在2006年9月通知有关部门,表示移灵事项需要全体继承人的同意,因此原计划被暂时搁置。</p> <p class="ql-block">  蒋经国的庶子蒋孝严曾在陈水扁时期表示,移灵两蒋让他感到不安,希望等到马英九2008年当选后进行;而蒋经国的三媳蒋方智怡曾一度主张要将蒋经国和蒋方良归葬浙江奉化,但遭到了蒋孝严等人的反对。</p> <p class="ql-block">  2018年2月,一些“台独”分子竟然对蒋介石的灵柩泼洒红漆,这是该灵柩首次遭受破坏,相关部门后来清理它花费了24万多元,此时再次引发了移葬两蒋的争议。最近蒋家后代蒋万安表示:作为一个后辈,他也希望两蒋能够入土为安,但是必须考虑长辈们的意愿,并且由家属共同做出决定。经过这么一波三折,两蒋移灵大陆的事情就长久搁置下来了。</p>