如何得到吉祥幸福快乐

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《吉祥经》原文如是我闻，尔时世尊住舍卫城祇树给孤独园，其时，一甚美之神，深夜光辉全祇树园而近至佛所。至已向佛问讯，立于一隅。立一隅彼神以如是之偈白佛言:“众多天与人，思惟诸吉祥，希望得福祉，请说最吉祥！” 世尊说：“不亲近愚人，应亲近智者，敬奉可敬者，此为最吉祥。 居住适宜处，往昔曾修福，自立正志愿，此为最吉祥。 多闻技术精，善学于律仪，所说皆善语，此为最吉祥。奉侍父母亲，爱护妻与子，工作不混乱，此为最吉祥。布施与法行，接济诸亲族，行为无过失，此为最吉祥。 远离诸恶事，自制不饮酒，于法不放逸，此为最吉祥。 恭敬与谦虚，知足与感恩，适时听闻法，此为最吉祥。 忍耐与柔顺，得见诸沙门，适时讨论法，此为最吉祥。热忱与梵行，彻见诸圣谛，证悟于涅槃，此为最吉祥。接触世间法，心毫不动摇，无愁.无染.安，此为最吉祥。 依此实行后，各处无能胜，一切处平安，是其最吉祥！”以此真实语，愿你胜吉祥！以此真实语，愿你胜吉祥！以此真实语，愿你胜吉祥！ 《吉祥经》白话解 能弘法师著你想吉祥如意吗？你想幸福快乐吗？佛陀曾经讲了一部《吉祥经》，解答了如何获得吉祥、幸福、快乐。我是这样听说的。当时，伟大的释迦牟尼佛住在印度的一个大城市舍卫城祇树给孤独的园林里，那时，有一位非常美丽的天神，在深夜的时候，放着清净光明来到人间，照得整个园林都充满光辉。他来到佛陀的眼前，礼貌地向佛陀作礼，然后站在一边，恭敬地以偈颂向佛陀请教：“众多天上的神仙和人间的人们，都在思维讨论各种吉祥的事情，他们都希望得到吉祥，幸福快乐，但很久都没有定论，请教伟大的佛陀，怎么样才能得到最吉祥的事呢？”伟大的佛陀回答说：“不要亲近那些愚痴不明道理的人，应该亲近那些明白道理有智慧的人，然后尊敬侍奉那些有德性的人，这是最吉祥的。”是啊！近贤人，远小人，近朱者赤，近墨者黑，这说明了熏陶的重要，良师益友之重要。“居住在适宜的环境中，往昔曾经修了大福报，自己能立下真正的理想和抱负，誓愿断恶修善，返迷归悟，这是最吉祥的。”如“孟母三迁”。环境影响人；志愿是明灯。“广学多闻，技术精通，善于学习道德和威仪，所说的话都是善美的语言，这是最吉祥的。”是啊！广学多闻就不孤陋寡闻，技术精通、能力出众，善于做事成事，有道德、讲道理不作恶，威仪良好，进退有礼，镇定从容，说话善美不伤人，当然是最吉祥的。“奉侍父母亲，爱护妻子和儿女，工作有条理不混乱，这是最吉祥的。”父母即诸佛，乃是大福田；善于爱护妻子，相敬如宾，家和万事兴；善于教养孩子，后顾无忧；工作有条理，清醒平静。吉祥如意。“善于布施爱心，行于正道中，接济亲人和朋友，行为无过失，这是最吉祥的。”是啊！布施爱心获得幸福；行于正道，远离邪恶；接济亲人、族人、朋友，乃是推己及人的开始；行为没有过失，不犯错误。当然是最吉祥的。一念善，福虽未至，祸已远离；一念恶，祸虽未至，福已远离。“远离不正当的谋生，存好心，说好话，做好事，克制自己不喝酒，善于学习真理不放逸，这是最吉祥的。”是啊，离开恶的谋生，不做坏事，好因有好果，良心安定。不喝酒，头脑清醒。善学真理不放逸。人生越来越吉祥快乐。“恭敬又谦虚，知足又感恩，在适当的时候多听闻佛法，这是最吉祥的。”恭敬有德者，孺子可教；谦虚使人进步，骄傲使人落后；知足者常乐，感恩者幸福；恰当时间多听法，明理远离迷惑忧愁。这是最吉祥的。“善于忍耐和放下，心里柔顺善于受教不倔强，能够经常见到清净的出家人，适当的时间请教和讨论佛法，这是最吉祥的。”忍是放下，柔顺受教，亲近清净出家人而增德，适时论法驱迷惑，乃最吉祥。“精进莫放逸，勤习清净行，彻底洞见四圣谛，证悟了没有苦的清凉境界，乃是最吉祥的。”是啊，精进者才能快速成就，努力地修行清净的佛法，彻底地看清世间烦恼痛苦的因果，彻底地看清远离烦恼的因果，这真是大智慧的人，彻底地证悟没有苦的清凉境界，真是大解脱的人、最吉祥的人。“接触世间的各种境界，内心毫无动摇，没有忧愁，远离贪嗔痴的染污，面对境界安详自在，这是最吉祥的。”是啊，面对境界内心不动摇，乃能做自心的主人，没有忧愁，远离污染，安详自在真是幸福。“以此真实的语言，愿你殊胜吉祥！以此真实的语言，愿你殊胜吉祥！以此真实的语言，愿你殊胜吉祥！”依照这些开示而真正去落实，到哪里都没有不能战胜的困难，一切处都会平安的，这是最吉祥不过的。 二零一五年农历九月二十七日 于山西忻州