<p class="ql-block"> 龙抬头,人昂首,满怀信心向前走</p><p class="ql-block">——彭水朋恭祝您龙年吉祥,幸福安康!</p><p class="ql-block"> 玉兔蟾宫隐,青龙神州腾。甲辰年春节携春风,踏春光,在人们的期盼中走进了千家万户。虽然没有了爆竹声声的年味,但在现代科技装点的绚烂中,透出几许梦幻的色采,映正着梦的时代,梦的人生,梦的未来。</p><p class="ql-block"> 干支纪年,生肖文化,充满着中国智慧,无不体现先贤们对自身和宇宙的解读,对两者关系的处理。虽然世界各民族中有不少也使用生肖纪年的方法,尤其东亚大中华文化圈,但无论从渊源和文化内蕴上讲,或从传承发展上讲,他们和中华民族都不在一个层面上。我们的生肖纪年,始于尧舜(有的说夏),盛于唐宋,即使在数字化的今天,仍然闪耀着智慧的光芒。阴阳互根互用,五行相克相生,对立统一,12年一小轮,60年一大轮,360一周天,是一个系统的宇宙观。今天人们欢天喜地过春节,其实在传统文化中更看重的是“过年”。过年和过春节是不同的两个概念,也是不同的两个时间节点,将两者统一起来是民国成立以后的事。他乡游子千万里奔波,为的是回家吃“年饭”、守“年夜”(守岁)。年夜一过,又上新途。</p><p class="ql-block"> 生肖动物的遴选和排序非常有讲究,虽然有的带有神话传说色采,但基本的有五条标准:阴阳五行、生理结构、体型大小、生活习性和与人们生活联系的紧密程度。按阴阳分有六对阴阳,1、3、5、7、9、11为阳,2、4、6、8、10、12为阴,生肖动物则以爪之奇、偶数并辅以活动时间加以区分,爪为奇数者为阳,如、虎、龙、马、猴、犬;爪为偶数者为阴,如牛、兔、羊、鸡、猪。鼠,前4爪后5爪,又逢跨区时段(23时-凌晨1时),所以排在第一;蛇无足,“0”为偶数,所以排在中间。从型体上看,第一组和最后一组都是阳小阴大,其他都是阳大阴小,体现的是一种生长趋势。从与人的关系看,牛是农耕主力,猪是肉食主供,因此被排在阴之首末。每个生肖动物都有缺陷,如鼠无牙、牛无齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无筋,人则无不足,体现出人的完美。先哲们太伟大了,把生肖动物和人的出生肖年有机地统一起来,使生肖动物成为人生的映照和老师。这一点,尤其值得我们很好的研究和学习。如刚刚过去的兔年,我们感恩岁月,感恩玉兔,生肖兔的聪慧、活泼、可爱自不待言,仅就她的排序而讲就颇有寓意。前有虎,后有龙,弱小身躯处在龙虎之间,其抗圧力何其了得!因为她,把龙争虎斗化为强强联手,其协调力何其了得!其他生肖动物都居无定所,有的甚至难觅踪迹,而她高居蟾宫,人人逢望可见,其亲和力何其了得!亲和力就是生命力,发展力,第一持续力。我们要向玉兔学习。</p><p class="ql-block"> 生肖排序鼠第一,呼风唤雨唯有龙。在十二生肖动物中,龙有着特殊的地位。其他动物都是与人类生活息息相关的,而龙却是人们观念的产物,是理想化的灵兽;其他动物都有天敌,而龙变化无常,威力巨大,天下无敌;其他动物虽然有的也有水性,但主要生活在陆地,而龙却可以在海陆空驰骋;其他动物是特定族群的图腾,而龙为中华民族的共同图腾,中国人被称为龙的传人。有人喜欢龙的集合体,将几个龙字叠在一起以为是吉祥之意。其实不然。在中国文化中,龙是老大,凡老大者,岂能容多龙分享霸主之位?故而有一龙腾飞(独大),二龙夺珠(已起争端),三龙戏水(核心已散),四龙分治(四海龙王是也)。龙生九子谓之九龙,从古称到分工,都已江河日下。这与其他生肖动物的群居生活习性是完全不同的。总之,龙具有独特的灵性,龙年在生肖年份中有着特殊的意义。小龙年12年一轮回,甲辰是大龙年,60年一轮回。2024年是闫年,也是大年,与甲辰大龙年组合,是吉祥组合,无春胜有春。甲辰年、无春年、公历又是闫年的年份组合,每60年一轮;而加上2月10日春节,这样的四数连体,上一次是公元884年,下一次要再等1140年,可谓千年等一回。每逢大年有大事,历史有惊人的相似之处。让我们以龙的信仰、龙的精神、龙的呼风唤雨和倒海翻江的本领,在历史进程中创造不曾相似的新的历史。龙抬头,人昂首,满怀信心向前走,希望就在脚下。龙运伴随您!</p>