龙年话生肖

金荣嘉

　　龙年话生肖

玉兔蟾宫隐，青龙神州腾。甲辰年春节携春风，踏春光，在人们的期盼中走进了千家万户。虽然没有了爆竹声声的年味，但在现代科技装点的绚烂中，透出几许梦幻的色采，映正着梦的时代，梦的人生，梦的未来。

干支纪年，生肖文化，充满着中国智慧，无不体现先贤们对自身和宇宙的解读，对两者关系的处理。虽然世界各民族中有不少也使用生肖纪年的方法，尤其东亚大中华文化圈，但无论从渊源和文化内蕴上讲，或从传承发展上讲，他们和中华民族都不在一个层面上。我们的生肖纪年，始于尧舜（有的说夏），盛于唐宋，即使在数字化的今天，仍然闪耀着智慧的光芒。阴阳互根互用，五行相克相生，对立统一，12年一小轮，60年一大轮，360一周天，是一个系统的宇宙观。今天人们欢天喜地过春节，其实在传统文化中更看重的是“过年”。过年和过春节是不同的两个概念，也是不同的两个时间节点，将两者统一起来是民国成立以后的事。他乡游子千万里奔波，为的是回家吃“年饭”、守“年夜”（守岁）。年夜一过，又上新途。

生肖动物的遴选和排序非常有讲究，虽然有的带有神话传说色采，但基本的有五条标准：阴阳五行、生理结构、体型大小、生活习性和与人们生活联系的紧密程度。按阴阳分有六对阴阳，1、3、5、7、9、11为阳，2、4、6、8、10、12为阴，生肖动物则以爪之奇、偶数并辅以活动时间加以区分，爪为奇数者为阳，如、虎、龙、马、猴、犬；爪为偶数者为阴，如牛、兔、羊、鸡、猪。鼠，前4爪后5爪，又逢跨区时段（23时-凌晨1时），所以排在第一；蛇无足，“0”为偶数，所以排在中间。从型体上看，第一组和最后一组都是阳小阴大，其他都是阳大阴小，体现的是一种生长趋势。从与人的关系看，牛是农耕主力，猪是肉食主供，因此被排在阴之首末。每个生肖动物都有缺陷，如鼠无牙、牛无齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无筋，人则无不足，体现出人的完美。先哲们太伟大了，把生肖动物和人的出生肖年有机地统一起来，使生肖动物成为人生的映照和老师。这一点，尤其值得我们很好的研究和学习。如刚刚过去的兔年，我们感恩岁月，感恩玉兔，生肖兔的聪慧、活泼、可爱自不待言，仅就她的排序而讲就颇有寓意。前有虎，后有龙，弱小身躯处在龙虎之间，其抗圧力何其了得！因为她，把龙争虎斗化为强强联手，其协调力何其了得！其他生肖动物都居无定所，有的甚至难觅踪迹，而她高居蟾宫，人人逢望可见，其亲和力何其了得！亲和力就是生命力，发展力，第一持续力。我们要向玉兔学习。

生肖排序鼠第一，呼风唤雨唯有龙。在十二生肖动物中，龙有着特殊的地位。其他动物都是与人类生活息息相关的，而龙却是人们观念的产物，是理想化的灵兽；其他动物都有天敌，而龙变化无常，威力巨大，天下无敌；其他动物虽然有的也有水性，但主要生活在陆地，而龙却可以在海陆空驰骋；其他动物是特定族群的图腾，而龙为中华民族的共同图腾，中国人被称为龙的传人。有人喜欢龙的集合体，将几个龙字叠在一起以为是吉祥之意。其实不然。在中国文化中，龙是老大，凡老大者，岂能容多龙分享霸主之位？故而有一龙腾飞（独大），二龙夺珠（已起争端），三龙戏水（核心已散），四龙分治（四海龙王是也）。龙生九子谓之九龙，从古称到分工，都已江河日下。这与其他生肖动物的群居生活习性是完全不同的。总之，龙具有独特的灵性，龙年在生肖年份中有着特殊的意义。小龙年12年一轮回，甲辰是大龙年，60年一轮回。2024年是闰年，也是大年，与甲辰大龙年组合，是吉祥组合，无春胜有春。甲辰年、无春年、公历又是闰年的年份组合，每60年一轮；而加上2月10日春节，这样的四数连体，上一次是公元884年，下一次要再等1140年，可谓千年等一回。每逢大年有大事，历史有惊人的相似之处。让我们以龙的信仰、龙的精神、龙的呼风唤雨和倒海翻江的本领，在历史进程中创造不曾相似的新的历史。龙抬头，人昂首，满怀信心向前走，希望就在脚下。龙运伴随您！