冬日晋北游

老吴

2024年01月16--20日 大概在10多年前，偶然看到一篇报道说，中国的建筑大师梁思成和夫人林徽因，在五台山发现一座唐代的古建筑“佛光寺”一直以来总想着一览真容，这次抽空前往晋北特意绕道前往五台山佛光寺。 D1: 出行之前查阅当地天气，冬日的晋北偶尔难得的几天晴好天气，为此次的顺利出行提供了极好的机缘。一行5人早晨7点出发午时抵五台山外的一个小镇，午饭后到达佛光寺。

佛国圣地五台山，古刹名寺众多，其中有一座古寺非常特别，远离市镇，深藏僻野，默默无闻逾千年，却于八十三年前像一道闪电划破夜空，至今依然光芒万丈。这就是中国古代建筑最辉煌的纪念碑，所有学习古建和爱好古建人心中的“麦加”，中国最古老、最典型的土木建筑，建于唐代的五台山“佛光寺”！

佛光寺位于一处东、南、北三面小山环抱，向西开敞的山坡上。寺内主要轴线为东西方向，依据地形处理成三个平台。寺内现有殿、堂、楼、阁等一百二十余间。其中东大殿七间，为唐代建筑；文殊殿七间，为金代建筑，其余的均为明、清时期的建筑。佛光寺的唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁画、唐代题记，历史价值和艺术价值较高。

文殊殿 文殊殿屋顶上的琉璃瓦脊 佛光寺东大殿

佛光寺雕塑精湛，墨迹珍稀，壁画细腻，建筑古老，无一不是绝代瑰宝唐代原物，而四宝同处于一殿则在全国乃至亚洲仅此一处，被称之为‘四绝’。

八十三年前的1937年夏天，梁思成、林徽因一行四人，冒酷暑，骑驴骡再入五台山，去寻觅心中萦绕许久的“唐构”梦想。黄昏时分，他们终于在五台山一个人烟稀少的偏僻的村落附近找到了佛光寺。

佛光寺坐东朝西，由西侧山门而入，呈台阶状的三进院落向东层层高升，台基高耸，再加上院内古木参天，刚进门是看不到著名的东大殿的，只有穿过陡峭的楼梯拱门，方可见一座外形精美的大殿横卧眼前。

最初梁、林一行人是在黄昏时分看到的佛光寺，此时夕阳夕照，恰好把坐东向西的千年古寺渲染得金光灿烂，而我们到达佛光寺也是午后，更使我们亲身体会到当年梁思成、林徽因初见古寺的心境。

经幢

五台山上白云浮，云散台高境自幽。
历代珠幡悬法界，累朝金刹列峰头。
风雷激烈龙池夜，草木凄凉雁塞秋。
世路忙忙名利客，尘机到此尽应休。
王陶----(宋)

这是大明永乐年间所铸的大钟

祖师塔

梁先生根据敦煌壁画所绘形制，推断此塔应建于北魏时期，是唐会昌五年灭法，佛光寺被毁时留下的唯一建筑物，也是全国仅存的两座北魏古塔之一，弥足珍贵。

浏览了佛光寺后，我个人感觉佛光寺外形精美，大大的挑檐和木构造的斗拱非常漂亮，红墙灰瓦和大殿之外的古松，更显庄严大气之美，大殿内清晰可见未经雕梁画栋修饰的梁、柱，尽显千年唐代建筑力学之美。 当年林徽因初见佛光寺的出资建造者“宁公寓”的照片。 林徽因千年邂逅“宁公寓”，而我与宁公寓对视已是1167年后，此时距离林徽因发现这座古建也已是67年了。

跨越时空，穿越古今，相遇国宝，缅怀大师，这是与祖先文明的重逢，是对历史记忆的追寻，也是珍贵的旅游经历。

经幢上记录文字，宁公寓出资重建佛光寺的时间和经过。 佛光寺的建筑文物纵跨北魏、北齐、唐、宋、金、元、明、清、民国等9个朝代，其年代跨度之大之全，在中国的古建筑中当之无愧地堪称第一。

佛光寺在中国的建筑史上保持着多项的第一，其中之一就是拥有中国最古老的木门。漫漫千年，有多少风霜雨雪都被这两扇门板挡在外边！。行程数百公里，探访一座幸存于僻野中的古老寺院，尽管只是目睹一个落寞的背影，但我感受到的却是穿越历史烟云带来独特的古建筑的震撼。

离开佛光寺驱车来到代县。

代县，隶属于山西省忻州市，代县历史悠久，文物古迹众多，遗存丰厚的文化达档遗产。有东段景新石器时代遗址，汉代长城遗址、城堡遗址，隋代枣户城遗址，明朝砌筑的39堡和12联城遗址等。又有雁门关扼勾注、联长城，居九塞之首。边靖楼矗立城中威镇三关，文庙规模宏大名振三晋，杨忠武祠影响波海外，依石罅而建的悬空结构赵杲观挺拔俊秀，的阿育王塔，以及白仁岩寺、柏林寺、凤凰观、太宁宫试殃愉等古建筑遗址。

在这里，北宋名将杨业父子在此唱了一曲千秋忠整糊霸定义之歌，李自成在代州大战十余天后才直抵京城，有史书记载的大小战争就达1700余次。在现代史上的直、奉、晋军阀混战，抗战时期伏击日寇、夜袭阳明堡飞机场……都在代县这块土地上金戈铁马，浴血沙场，留下了千古传颂的英名。

阿育王塔，矗立在县政府院内，始建于隋仁寿元年(公元601年)，原为木结构，称"龙兴"，唐宋几经废兴。元至元十二年(公元1275年)改建为砖塔。塔为圆锥体、佛教藏式造型。塔基平面为长方形，南北长50米，东西30米，高1.5米，塔建于塔基正中央。塔平面为圆形，砖砌，周长60米，高40米。趋员察作覆仰莲瓣及重涩混肚与方涩的须弥座式，雕刻着各种花饰、荷瓣和印度的"陀罗尼经"。塔身上施曲尺形弥座，座上承刹杆，原有砖作相轮十三层，两层已毁，上覆盖盘，中装金顶宝珠永盛耻，造型秀美，雄健挺拔，雕艺高超，为中国藏式塔中之佳付嚷采习作。 据记载，阿育王塔下有地宫，储存有佛舍利、佛像、佛经等物。 南侧匾额 "声闻四达"

代县边靖楼，亦名谯楼、鼓楼，在代县城中央，始建于明洪武七年(1374)，成化十二年(1476)重建，清康熙、雍正、嘉庆、道光年间均加修葺。楼为砖木结构，梁架精巧，建造雄伟。登楼可北望雁门，南俯滹沱。边靖楼由砖砌高大的券洞台基和三层四檐歇山顶楼身两部分组成。楼基高耸，楼身壮丽，为山西楼阁式建筑中的巨构。 合基高13.3米，楼身高26.7米，总高40米。台下券洞南北穿通，洞高约九米，较一般城池门洞要高。楼身制作规整，结架精巧，梁架结构合理，联接严密。楼南面悬挂着两块巨匾，一为雍正间"声闻四达"匾，一为道光问"雁门第一楼"匾。楼北面挂有雍正间巨匾一方，上书"威镇三关"四个大字。

北面巨匾“威镇三关” 边境楼上，观日落西山。 当晚住宿代县。 D2: 早晨来到代县文庙，创建于唐代，元至正二十七年(公元1367年)重修，1983年至1986国家又拨款进行维修。

代县文庙南向，分前、中、后三院，后院为崇圣祠，中院正北为主要建筑大成殿。 前院正北为戟门，泮池位于戟门前，池前有唐槐两株。文庙内东有忠义祠、文昌阁;西有明伦堂、节孝祠。忠义祠左右，清代没有学正、训导二署，形成一组庞大的儒学建筑群，宏敞伟峻。

代县文庙不仅是中国历史上重要的文化遗产之一，也是华北地区现存规模最大、保存最完整的古建筑群。

昨晚代县下了一场小雪，洁白的雪花覆盖着古老的建筑，清晨只有我们一行人拜谒游览，更加显得清净、优雅。 代县文庙的大成殿尤为著名，它是整个建筑群的中心部分，具有丰富的文化和历史价值。大成殿的单檐歇山顶设计，面宽七间，进深五间，顶部覆盖着绿色的琉璃瓦，显得格外宏伟和金碧辉煌。大成殿前的露台上还有精美的石雕，包括五爪团龙的装饰，展现了中国古代建筑的高超工艺水平。 离开代县驱车30公里，翻过“雁门险路十八弯”到达雁门关景区。

雁门关，位于中国山西省忻州市代县县城以北约20公里处的雁门山中，是长城上的重要关隘，以“险”著称，被誉为“中华第一关”，有“天下九塞，雁门为首”之说。与宁武关、偏关合称为“外三关”。

冬日里的雁门关，雪后初晴，游人稀少，极目远望，雄关险隘，高山峡谷，尽收眼里。思古人，保家卫国，壮志未酬身先死，看今朝，祖国处处，绿水青山就是金山银山。

雁塔 南思洞庭水，北想雁门关。
稻粱俱可恋，飞去复飞还。
[梁]--庾信

天险门、镇边祠

汉朝名将卫青、霍去病、李广等都曾驰骋在雁门古塞内外，多次大败匈奴，立下汗马功劳。

汉元帝时，王昭君就是从雁门关出塞和亲的。

在宋太平兴国四年（979），杨业任代州刺史兼三交驻泊兵马都部署以后，曾多次以少胜多，大败辽兵，当时人们誉杨业为“杨无敌”。雍熙三年（986），在雁门附近的战斗中，杨业陷入重困，最后士卒全部覆没，在朔州的陈家谷他自己身负重伤为辽兵所执，宁死不屈，终至绝食为国。

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
[唐]--李贺

下午来到应县。

应县木塔，也被称为佛宫寺释迦塔，位于山西省朔州市应县佛宫寺内，始建于辽清宁二年（1056年），是世界上现存最高大、最古老纯木结构楼阁式建筑。木塔高67.31米，底层直径30.27米，总重量约为7400多吨。整个建筑由塔基、塔身、塔刹三部分组成，塔基又分作上、下两层，下层为正方形，上层为八角形。塔身呈现八角形，外观五层六檐，实为明五暗四九层塔。

放眼全世界，国外有“比萨斜塔”，中国有“应县木塔”与之齐名。

到应县看木塔，了却我多年一睹建筑奇观的梦想。 千年木塔耸凡尘,紫气祥云绕福民。

远眺龙潭一碧水,近瞅古镇万家春。

因无舍利千年果,果有菩提四面因。

淡定如钟香火在,禅诗唱和应缘人。”

清---·徐松

应县木塔的特别之处体现在以下几个方面：
1. 建筑风格独特：应县木塔采用八角形设计，外观五层六檐，内部明五暗四九层。这种建筑风格在中国古代建筑中非常独特，是世界现存最高的纯木结构楼阁式建筑。
2. 木质结构巧妙：应县木塔使用大量木材建造，整个建筑没有使用一颗铁钉。木材之间通过卯榫咬合，展现出古代建筑工艺的精湛技艺。
3. 抗震性能强：应县木塔在建造时考虑到抗震性能，采用柔性框架和刚性框架相结合的结构体系，使得木塔在地震中能够保持稳定。
4. 历史价值丰富：应县木塔历经千年风霜仍然屹立不倒，见证了中国古代建筑的辉煌和历史变迁。它也是中国传统文化和建筑艺术的瑰宝，对于研究中国古代政治、经济、文化等方面具有极高的价值。
5. 文化意义重大：应县木塔作为世界文化遗产，不仅是中国古代建筑的杰出代表，也是全人类共同的宝贵遗产。它体现了人类对于木材利用和建筑技艺的智慧和创造力，对于促进世界文化交流和人类文明发展具有重要意义。 净土寺，又名北寺，位于山西省朔州市应县应县木塔东侧不远。该寺创建于金大定二十四年（1184年），净土寺主殿大雄宝殿，重建于大定二十四年（1184年），深广各三间，平面略成方形，单檐歇山顶，屋顶平缓，斗拱疏朗，侧角升起显著，虽经历代修葺，仍保持原貌。殿内有清代壁画，内容为佛教故事等，构图和技法具民间传统画风。殿内藻井及天官楼阁造型美观，构思繁复，结构玲珑。为金代精致的建筑模型和工艺美术品，是研究金代建筑规制和造型的实物资料。 每尊塑像顶部均设计一个斗八藻井，每个斗八藻井前后则搭配菱形或痛六方藻井，其深度较浅，主次分明。当心间中央藻井四面及天花的东、西、北三面沿墙顶均以极细木料做出建筑模型，作为“天宫楼阁”。当心间斗八藻井中央雕两条绿龙，沥粉贴金，天宫楼阁亦全部用金，而次间中央藻井仅斗拱用金，共余各藻井皆不用金。宫楼阁装修殿内天花布满了九个藻井，分别做成四方、六方、八方等不同形式，此外并在天花的东西北三面沿墙顶做出一圈天宫楼阁小木作装修。

梁思成曾说：山西应县有三件宝，
一为佛宫寺释迦塔，是世界上独一无二的伟大杰作，实属国之瑰宝，世之奇葩;
二是净土寺的天宫楼阁藻井，构思精巧，妙微入神，玲珑细致，超类绝伦是国宝一绝;
三是净土寺山门前的一对石狮，“披头散发”，造型独特，雕工精美全国罕见。

看过净土寺藻井，感叹古人精湛的木工雕刻技艺。 当晚到达大同入住。

D3: 一早驱车63公里，前往浑源的悬空寺。路途中天气时阴时晴，墙翻过山口快到浑源时，大雾弥漫，局部地段能见度不足10米，只得跟着前面的车缓慢而行。看着导航显示距离悬空寺还差1.2公里时，仍然是浓雾滚滚，我说看来今天我们要看“雾锁悬空寺”了，就在此时汽车拐过一个弯，只前行了20米的距离，突然云开雾散阳光普照，真是神奇！。晴朗天空下的悬空寺巍峨陡峭，高高悬挂在恒山悬崖峭壁之上，蔚为壮观！。

悬空寺，位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰峭壁间，原叫“玄空阁”，“玄”取自于中国道教教理，“空”则来源于佛教的教理，后改名为“悬空寺”。悬空寺始建于北魏后期（491年），距今已有一千五百多年，是佛、道、儒三教合一的独特寺庙。“悬空寺”建筑极具特色，以如临深渊的险峻而著称，素有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的俚语，以如临深渊的险峻而著称。 危楼高百尺，
手可摘星辰。
不敢高声语，
恐惊天上人。
——唐代：李白《夜宿山寺》 悬空寺的选址之险，建筑之奇，结构之巧，丰富的内涵，堪称世界一绝。它不但是中华民族的国宝，也是人类的珍贵文化遗产。英国的一位建筑学家写道：“中国的悬空寺把力学、美学和宗教融合为一体，做到尽善尽美，这样奇特的艺术，在世界上是罕见的，它体现了中国这个古老民族的灿烂文化艺术和文明历史。悬空寺不仅是中国人民的骄傲，也是世界人民的骄傲”。

恒山横亘于山西北部高原与冀中平原之间，因其险峻的自然山势和地理位置的特点，成为兵家必争之地。山间河谷处的倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险，是塞外高原通向太原盆地、冀中平原之咽喉要冲。许多帝王、名将都在此打过仗，古代关隘、城堡、烽火台等众多古代战场遗迹保存了下来。
自明代，被列为北岳，清初，北岳国家祭祀也逐渐由河北曲阳移至浑源恒山，五岳文化融入恒山文化中。恒山道教始于西汉，北魏始兴盛，成为主流全真派圣地。

恒山横亘于山西北部高原与冀中平原之间，因其险峻的自然山势和地理位置的特点，成为兵家必争之地。山间河谷处的倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险，是塞外高原通向太原盆地、冀中平原之咽喉要冲。许多帝王、名将都在此打过仗，古代关隘、城堡、烽火台等众多古代战场遗迹保存了下来。
从秦代到清初1700多年的历史中，历朝皇帝祭祀的恒山都在河北省的大茂山，这些都有史书记载。直到明朝后期才把北岳恒山“易地安置”到山西浑源，被列为北岳。恒山道教始于西汉，北魏始兴盛，成为主流全真派圣地。 宏伟壮观的恒山道教建筑群（据我观察，这些建筑群可能都是新建）。 中午到到距此不远的浑源县城吃午饭，而后前往云冈石窟游览。

云冈石窟，原名灵岩寺、石佛寺。位于山西省大同市西郊17公里处的武州山南麓，是中国著名的石窟群之一。云冈石窟的开凿始于北魏时期，北魏皇始三年（398年），北魏皇帝拓跋珪将都城从盛乐迁至平城（今大同市）。

文成帝即位以后，令沙门统昙曜主持复法大业。在文成帝的支持下，昙曜选择了钟灵毓秀的武州山，"凿山石壁，开窟五所，镌建佛像各一，高者七十尺，次六十尺，雕饰奇伟，冠于一世"。

第20窟是云冈早期开凿的昙曜五窟之一，亦为大像窟，位在五窟西端。由于前立壁的崩塌，使得佛像显露在外，故而又称露天大佛，清末民初称为“大露佛”。露天大佛高约13.7米，端坐于石台座之上。佛首磨光肉髻，方圆面相，广额丰颐，眉眼细长，鼻梁挺直，大耳垂肩；眉间施白毫，嘴唇略薄，唇上、下巴有八字胡须。眼中瞳孔为琉璃镶嵌，大约是在辽代安装。佛身挺拔壮硕，两肩宽厚，着袒右肩式袈裟。袈裟质地厚重，衣褶自然流畅，具有犍陀罗造像遗风。大佛内衣轻薄贴体，整体疏密得当，雕刻工艺精湛。大佛神情庄严，慈祥泰然，结跏趺坐，双手于腹间相会叠加，呈禅定手印。可惜手部与双腿风雨侵蚀，雕饰全无。但是大佛姿态雄伟，气宇轩昂，生气勃勃，融合东西方雕塑艺术于一体，是兼备了佛陀“三十二相、八十种随形好”的造像珍品。 云冈石窟的开凿历时约150年，历经北魏、东魏、西魏、北齐、隋、唐等朝代，现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像59000余尊 ，是中国石窟艺术宝库中的瑰宝。云冈石窟作为中国第一个皇家授权开凿的石窟，反映了北魏王朝的政治雄心。与我国诸多石窟寺比较，云冈石窟最具西来样式，即胡风胡韵最为浓郁。其中既有印度、中西亚艺术元素，也有希腊、罗马建筑造型、装饰纹样、像貌特征等等，反映出与世界各大文明之间的渊源关系，这在中华艺术宝库中是独一无二的，对后世中国文化艺术的发展具有重要意义。 进入石窟区 第3窟又名“灵岩寺洞”，是云冈规模最大的洞窟，洞窟形制较为特殊。主尊为倚坐佛像，高约10米，肉髻高耸，面相圆润，五官端正，眼大耳阔，两眉间白毫鲜明，身姿挺拔，比例协调，通肩式袈裟紧贴身躯，厚实圆润的双手作无畏、与愿印。 云冈石窟的开凿始于北魏文成帝复法后的和平年间（460-465年），兴盛于孝文帝都平城的太和年间（477-494年），衰微于迁都洛阳后的北魏后期（494-525年），前后约60多年。 云冈晚期石窟数量不少，但是已不如早期皇家石窟的雄伟，正如这块石碑所说“西岩绝唱”。 从第一窟到第39窟，浏览完云冈石窟，已是夕阳西下，落日阳光映照在云冈石窟上，金光闪耀红霞满天，更给大佛增加了神的光晕，心灵中对于佛的敬仰。

北魏平城开石窟，大师昙曜意念出。

千载留功丰德在，今朝仰敬盛世功。

D4: 上午9点到大同博物馆游览。

大同市，古称云中、平城、云州，大同市地处华北地区、晋北大同盆地中心、晋冀蒙三省区交界、黄土高原东北，是北方之门户，且扼晋、冀、蒙之咽喉要道，北隔长城与内蒙古乌兰察布接壤 ，是历代兵家必争之地，有“北方锁钥”之称。

大同市博物馆下辖九座分馆，现有馆藏文物17万余件，其中珍贵文物3000余件（套） 。

大同市博物馆的建筑形态的设计承袭着大同历史文化的积淀， 与龙文化和石窟文化相结合，同时与大同附近火山群的典型地貌特征相暗合，体现了“胡汉交融”的地域文化特征。

精美的“石雕柱础” 雕刻细腻的“石雕棺床” 总体上感觉大同博物馆，还是非常不错的，只是觉得文物和内容比较分散，精品和历史内涵没有集中体现和突出。下午到大同古城游览。

大同城筑邑历史悠久，早在作为北魏拓跋氏的都城的时候，就已经修筑有规模宏大的城池，城墙四周修筑了54座望楼，96座窝铺，四面城墙建有580对垛子，代表当时大同所辖村庄数。城设四门，东和阳门、南永泰门、西清远门、北武定门。四门之上分别建有城楼，其月楼、箭楼、望楼、角楼间隔而立。四门之外建有瓮城、月城、护城河。城墙高大雄伟，坚固险峻，布防严密，各种防御设施齐备，自成一体，是中国古代军事建筑史上颇具特色的重镇名城。

大同古城墙为国家AAAA级景区，华严寺 、法华寺、善化寺 、九龙壁 、大同鼓楼 、关帝庙、吕祖庙、清真大寺、圆通寺等众多新修复的历史文物 。

法华塔始建于元末明初，是大同市现存唯一一座覆钵式琉璃喇嘛塔 法华寺 善化寺 善化寺建筑高低错落，主次分明，左右对称，是中国现存规模最大、最为完整的辽金时期建筑。 D5: 九龙壁 大同九龙壁坐南朝北，长45.5米、高8米、厚2.02米。全部使用黄、绿、蓝、紫、黑、白等色琉璃构件拼砌而成。 华严寺，位于大同古城内西南隅，始建于辽重熙七年（公元1038年）华严寺坐西向东，山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑分别排列在南北两条主轴线上，布局严谨。 钟楼 和阳街牌楼 纯阳宫前的石牌楼 长生阁 纯阳宫 清真寺 上午11点告别大同，路过浑源古城吃午饭。 浑源城内千年古塔（浑源圆觉寺塔） 浑源永安寺，俗称大寺位于山西省大同市浑源县城东北鼓楼北巷，浑源永安寺，始建于金代，后遭火毁。元延祐二年（1315年），重建浑源永安寺。明、清之际，浑源永安寺屡有修葺。
浑源永安寺，坐北朝南，沿中轴线依次为山门、天王殿和传法正宗殿，两侧东西配殿有观音殿、伽蓝殿、达摩殿、雷神殿及关帝殿。 永安寺门口盘龙墙壁 传法正宗殿四壁满布明代壁画，壁画分为135组895尊人物，面积为186.912平方米。后壁绘十大明王三教仙佛鬼神，体量高大（平均高3.245米），是明代壁画中的上乘之作。 永安寺内精美的藻井 将近新年，恰逢晋剧团现场演出，给古老的县城增添快乐祥和的喜庆气氛。

下午3点启程返津，一路风和日丽晚8点平安抵津，结束晋北文化之旅。