龙年说龙

林下

龙年说龙

—有关龙的胡思乱想

炎黄子孙都是龙的传人，这句话看起来没毛病，但细究起来还是有点逻辑错误，根据达尔文的进化论，人类都是由猴演变而来，如果从科学的角度来看，我们都是猴的传人才对，但从文化的角度，精神的层面来说，你愿意吗？既然生物学的结论，我们难以接受，不如造一种生物作为我们的神，一个脱离了世俗，超乎了人类的神。中国人的智慧是没有什么问题不能解决的。

于是，能腾云驾雾九天揽月，能翻江倒海五洋捉鳖，能飞沙走石四处惹事的海陆空三栖动物六边形战神腾空出世。至于什么时候出现，具体长什么样子，众说纷纭，莫衷一是。可谓＂神龙见首不见尾＂，神秘莫测。

比较靠谱的传说来自《史记. 五帝夲纪》，黄帝战胜炎帝、蚩尤后，巡阅四方＂合符釜山＂，取各部落符信，组合成新的符信，后升华为夏华一统的图腾。

皇帝创造了龙，创造了神，同时也将自己神化了，历代皇帝便成了真龙天子，衣服成了龙袍，坐椅成了龙椅，做点好事便称龙恩浩荡。总之，龙成了皇帝的专属品，民间不可滥用，否则引来杀身之祸。

龙的雏形其实很简单，从汉以前出土的古玉中可以发现，如红山古玉，鳄鱼头、蟒蛇身。造型简洁古朴，形态凶猛矫健。图腾讲究威严和权力，要有崇拜和震懾的作用。但随着社会的进步，尤其是龙被列入十二生肖后，开始走亲民路线，于是便有龙王斗恶魔、龙女拜观音、画龙点睛、叶公好龙等传奇。其中叶公好龙的故事最能反应社会心态，传说很美好，而真实很残酷。

叶公好龙大概还有一层意思，他只是喜欢虚幻的龙而不是真实的龙，因为幻想包含希望。而真实往往带来绝望，现实生活中谁又没有几分叶公的影子呢？

龙的形象之所以至高无上，首先是缘于自身的长相，狮须、虎眼、鹿角、鱼麟、鹰爪、蛇身等奇异组合体；其次是历代皇权的推广和宣传；最后是因为老百姓自己的需求，因为他们相信同是龙的传人总会有雨露均沾的机会。

龙代表权力和尊贵、吉祥和幸福、智慧和力量、神秘和神圣。但龙若有情便也有善恶，历代上有关恶龙为害的传说不少，此处省略，龙年说龙不宜揭短，这也是传统文化中的美德。

因为龙，繁衍了龙文化、龙精神，以至于没有一个龙字不能解说的人与事。形容少年龙驹凤雏、老年老态龙钟、得势攀龙附凤、失意龙陷浅滩、结婚龙凤呈祥、高人人中龙凤、中举鱼跃龙门等等。凡事不与龙沾上边，总觉得差点腔调。

人无完人，龙亦不例外，龙生九子，实则远远不止九个，传说凡是被龙看上的无论是飞禽、走兽，还是游鱼，都逃不去它的魔爪。于是与牛生下了囚牛、与豺生下了睚䀝、与凤生下了嘲风、与蛤蟆生下了蒲牢、与狮子生下了狻猊、与乌龟生下了赑屃、与虎生下了狴犴、与青龙生下了负屃、与鱼生下了螭吻，还有没注冊的饕餮、貔貅、椒图等等。择偶不择良莠，后代便没有一个特别出众的，体制内的只有狴犴，睚䀝成了问题少年，而在治水中立过功的赑屃被压在纪功碑下。滥情和不自律导致了后代的衰落。

龙应有龙的样子，高贵而亲民、神秘而真实、威严而平和、智慧而善良。愿龙行天下，福泽人间。 林乐伦于龙年前夜