<p class="ql-block">国内外的陈氏宗亲：</p><p class="ql-block">兔回蟾宫辞旧岁，龙腾五洲迎新春。</p><p class="ql-block">值此辞旧迎新之际，江西省历史学会陈氏研究专业委员会，江州义门陈史研究室向你们致以新年的祝福！</p><p class="ql-block">旧岁已展千重锦，新年再添新辉煌。2023年我们在江西省历史学会领导下，遵循“尊祖敬宗，求同存异，严谨探索，厘正求真”宗旨，对江州义门陈史展开全面研讨，厘正求真，取得重要成果的又一年！</p> <p class="ql-block">一、唐昭宗大顺初（公元890年），长乐里陈氏被唐僖宗首旌《义门陈氏》后，为了强化家族的管理，约束家族成员的日常行为，陈崇制定了《陈氏家法三十三条》《陈氏家范十二则》。这是历史当事人，记录的当时之事，它是我们研究江州义门陈史所见到的一份最早、最珍贵、最可靠的第一手资料。</p> <p class="ql-block">二、宋真宗咸平四年（公元1001年）胡旦“过浔阳，登庐阜，因访名家，得诣陈氏。览世谱，阅家法，询事实，俱知其状”，而写下了千古传奇之《义门记》。这是历史见证人，通过现场调查研究后，记录的当时之事，这又是一份我们研究江州义门陈史所见到的最早、最珍贵的第一手资料。</p> <p class="ql-block">三、宋太祖开宝二年（公元969年）徐锴门生前进士章谷，前来拜见老师时，谈及义门陈之事，章谷把所知的义门陈之事，一一告知恩师。徐锴根据章谷所述，一一记录在案，这就是我们目前所见到的《东佳书堂记》。这是历史事件傍证人，通过历史事件见证人口述而得到的史料记录在案。这又是一份我们研究江州义门陈史所见到的最早、最珍贵的第二手资料。</p> <p class="ql-block">由此，《陈氏家法三十三条》《陈氏家范十二则》《东佳书堂记》《义门记》告诉我们：一、《陈氏家法三十三条》记载：“我家袭秘监之累功，承著作之遗训，代传孝义，世笃忠贞，一庭之内，和气薰蒸，同居十有一代，聚族二百余人”。这段文字是我们目前所见到最早描写：1.“兼→京……→十世阔→十一世崇世系”；2.陈阔和陈崇是父子关系。这是历史的当事人，记录的当时之事，是研究江州义门陈氏历史最宝贵、最可靠的第一手史料。 由此证实：1.陈阔生於唐穆宗四年（公元824年）殁於唐昭宗大顺元年（公元890年），陈崇生于唐宜宗大中六年（公元852年）的记载是比较可靠。2.有“吾家”之说，而“吾家”成员中又排除了陈旺这一支族人，说明还有“他家”之说，即陈旺这一支陈氏族人的存在；3.“同居十有一代”：A.说明长乐里当时至少有两支陈氏族人在一起生活；B.这两支陈氏族人的祖先很早就同居,时间长达十一代人之久。</p> <p class="ql-block">二、《陈氏家范十二则》记载：“江州一族，异流同源。阅十一世，和处笑喧。非吾伯叔，即我弟昆。”这段文字是目前我们所见到最早由历史的当事人，描写“异流同源”之说的史料，它是研究江州义门陈氏历史又一份最宝贵、最可靠的第一手史料。 由此证实：1.长乐里陈氏族人没有一个时间是一家独秀的，而是由多支南陈朝皇室子孙汇聚而成；2.“异流同源”时间是从陈宜都王叔明至陈崇经历了十一代人之久；3.义门陈氏“异流”成份，一直可以追溯到南陈朝皇子皇孙。</p> <p class="ql-block">三、《东佳书堂记》记载：1.“陈宜都王叔明之后，曰兼（五世），秘书少监，生京（六世）给事中，以从子褒（七世）为嗣，至盐官令。生灌（八世）为高安县丞；其孙（十世）避难于泉州仙游，生伯宣（十一世），注《史记》行於世，与马慰友善，总移官南康，伯宣亦随来居庐山，征诏不起，就拜著作郎。”“大顺中崇为江州长史，乾宁中，崇弟勋为蒲圻令，次弟玫为本邑令，衮为本州曹椽，能嗣其业”。这两段文字是目前所见到最早描写“叔明……→兼……→阔→崇→衮→昉”这支世系的史料；同时，也是目前见到最早描写崇公与勋公、玫公是亲兄弟关系的史料。这里写“其孙”多出了一代人，与历史事件当事人陈崇表述不一致。二手资料可信度不如一手资料可信度高，我们采信陈崇的“我家袭秘监之累功，承著作之遗训，代传孝义，世笃忠贞，一庭之内，和气薰蒸，同居十有一代，聚族二百余人”之说，即陈阔，陈宜都王叔明十世孙；陈崇，陈宜都王叔明十一世孙之说。2.“旺遂占籍于德安县太平乡常乐里，合族同处，迨今千人”。这是目前所见到最早记录陈旺落藉江州府蒲唐场太平乡永清村常乐里的史料。记录时间为公元969年，从“迨今千人”来看陈旺到长乐里至少繁衍了十一代左右人口。由此证实：1.陈旺“占籍于德安县太平乡常乐里”是唐玄宗开元年间之事；2.唐玄宗开元十九年（公元731年），在江州府蒲唐场太平乡永清村常乐里建庄之人是陈旺，陈旺是江州义门陈氏开基始祖。上述所述都是当时历史时期的人，通过历史见证人口述而记录的当时之事，这是研究江州义门陈氏又一个最宝贵、最可靠的第二手史料。</p> <p class="ql-block">四、《义门记》记载：1.“按其家谱，陈宜都王叔明之后，曰兼，唐玄宗时，举进士为右补阙。生京，进士及第，官给事，秘书少监，集贤院学士。无子，以从子褒为嗣。官至盐官令。生瓘，为高安县丞。生壤，避难于泉州之仙游县。生伯宣，昔与马总友善。总移南康，伯宣因游庐山，悦其山峦耸秀， 遂隐居。日为著述，征召不起，拜著作佐郎。”即陈宜都王叔明至陈阔世系为一世叔明……→五世兼→六世京→七世褒→八世瓘→九世壤→十世阔。这是江州义门陈氏历史上对陈宜都王叔明至陈阔世系最早、最完整的阐述。</p><p class="ql-block">2.“旺，徙居于德安之太平乡常乐里。旺生机，机生感，感生兰，兰生青。青生六子，曰好伉、侍、仲、倪、伟、伸，六生十九，亦生三十二。自是，家益昌族益盛矣”。这是江州义门陈氏历史上对陈旺这一支陈氏族人在长乐里生活、繁衍的第一次完整表述。</p><p class="ql-block">3.“‘吾家袭秘监之累功、承著作之贻训，代传孝悌，业继典坟，由是子孙众多，上下雍睦，于今存殁十一代，曾元数百人。’”</p><p class="ql-block">《义门记》引载《陈氏家法三十三条》中这段话，更加证实这段话的真实性、权威性，即陈阔，陈宜都王叔明十世孙，陈崇，陈宜都王叔明十一世孙。</p> <p class="ql-block">上述四条是长乐里两支陈氏族人世系与代数同时交待最清楚的史料。它明确告诉陈氏族人，长乐里陈氏族人最少有两支叔明兄弟的后裔在此合族同处，和睦生活；她们是兼公一支和旺公另外一支。她们尊叔明公为江州义门陈氏一始祖，兼公是叔明公五世孙，阔公是叔明公十世孙，崇公自称是叔明公十一世孙。旺公是叔明公五世侄孙。</p> <p class="ql-block">日月恒升，山高水长。求真行动，就在足下。今年五月份前后，我们将召开江西省历史学会陈氏研究专业委员会第二届会员代表大会暨第五次陈氏历史研讨会。让我们满怀希冀，携手同心，勇毅笃行，向着厘正求真目标奋勇前进。让我们衷心祝愿陈氏研究工作前程似锦、再创辉煌!</p><p class="ql-block"> 江西省历史学会陈氏研究专业委员会</p><p class="ql-block"> 第一届会员大会会长：陈伯程</p><p class="ql-block"> 秘书长：陈水生</p><p class="ql-block"> 江州义门陈史研究室：陈耀初</p><p class="ql-block"> 2024年2月9日</p><p class="ql-block"> 农历癸卯年丙寅月癸卯日</p>