龙赋

张长宇

　　龙      赋

 

早在中华殷契甲骨文中就有“龙”字。相传在上古时代，有女登感“神龙”生炎帝、附宝感“北斗”生黄帝、庆都感“赤龙”生帝尧。中华民族是炎黄子孙，而炎帝、黄帝是龙的儿子，中华民族自然就是龙的传人。歌曲《龙的传人》中唱：“古老的东方有一条龙，它的名字叫中国。古老的东方有一群人，永永远远是龙的传人。”

华夏民族从原始社会到奴隶社会，再到封建社会，龙是帝王的符瑞。龙就是国君，帝王称“真龙天子”。秦始皇号“祖龙”；汉高祖刘邦称“赤龙”。皇帝们的儿孙称“龙子龙孙”；皇帝发脾气称“龙颜大怒”；皇帝死亡称“龙驭宾天”；皇帝上朝地称“龙庭”；皇帝坐的是“龙椅”；睡的是“龙床”；穿的是“龙袍”。北京故宫，太极殿楼顶四角各有一条飞龙。故宫各大殿有龙柱、龙壁、龙排水口，故宫无处不飞龙。

龙也是英雄、贤相的象征。曹操同刘备煮酒论英雄时说：“龙之为物，可比世之英雄。龙能大能小，能升能隐，大则兴云吐雾；小则隐自藏形；升则腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。”不少名相、战将都同“龙”字相联。诸葛亮号称“卧龙”；包公称“包龙图”；关羽称“解州老龙”；连关羽使的大刀也称“青龙偃月刀”。三国蜀汉五虎大将之一的赵云字“子龙”；水浒梁山好汉中有“入云龙”、“混江龙”、“九纹龙”等。大将走路称“龙行虎步”；猛将呼叫称“龙吟虎啸”；勇将互战称“龙争虎斗”；地势险要称“龙蟠虎踞”；豪杰辈出之地为“藏龙卧虎”；雄才壮志称“龙骧虎视”。

华夏百姓更崇拜龙。每年阴历二月初二是“龙抬头”。春分龙腾天，秋分龙入渊。希望儿子能登上“龙虎榜”，“望子成龙”；希望能给自己女儿找个“乘龙快婿”；希望儿女们的形象能“龙章凤姿”；企业家希望自己的企业成为“龙头企业”；个体老板，希望自己能成为“龙头老大”；股市投资者希望自己能成为“龙头股”。

连儒、佛、道三大教也崇拜龙。孔子曾给他的弟子们讲：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以网，游者可以纶；飞者可以缯。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。”

在释迦牟尼佛像底座上大都雕刻金龙。佛语“龙象”，是以龙壮佛的威力。

中华各阶层，各行业，各民族，三大宗教都崇拜龙，于是就有了正月十五挂龙灯；五月端午赛龙舟；凡是节日舞龙灯。还有龙画、龙砚、龙筒、龙壶、龙盘、龙杯、龙碗、龙瓶、龙柜、龙旗、龙杖、龙鼎、龙玺、龙屏风、龙风筝、龙钟、龙脊、龙剑。北京北海及山西大同的九龙壁等。

龙的形象是马的头、鹿的角、兔的眼、牛的耳、蛇的身、鲤鱼的鳞和须、虎的掌、鹰的爪、髟的尾，其背上有八十一个鳞片。龙的形象是多种动物“零件”的优化组合。中华五十六个民族各有自己的图腾，而龙的形象是中华各民族图腾的融合，象征中华五十六个民族大团结。龙成为中华五十六个民族的族徽。

龙上天可腾云驾雾，下海可倒海翻江，变化莫测，气象万千，威力无穷。可横扫国内邪气，可摧毁世界妖风。龙就是中华魂。2024年，中华龙将翻跃于世界，腾飞于宇宙。试问当今世界群雄，谁能阻挡住中华龙？