<p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">1.人们经常说，第一个将女人比喻成鲜花的是天才，第二个是庸才，第三个是蠢才，我不知道第四个以后会面对多少难听的词汇。他认为女人之所以美丽，是因为她们身上散发着浓郁的性；女人逐渐老去的过程，不是脸上皱纹越来越多，而是她们身上的性正在逐渐消失</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">2、在这样的时刻，我们仿佛看到死亡的灵魂在巍峨的群山之间，犹如日落一样向我们挥手道别。总是在不同时代、不同国家、不同语言的作家那里，读到自己的感受，甚至是自己的生活</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">3、经济政策就像一条鱼，能不能养好，除了取决于鱼本身的生命力，还要取决于鱼塘里的水质，而影响这个“水质”的因素，包括政治制度、历史、文化、教育水平、传统、地理位置、人口构成等等因素。/在那里，幸福的人们全都是“被幸福”的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">4、他们从来没有选择的权利，无处不在的幸福不由分说，一把把他们给罩住，他们只能躺在幸福的牙缝里，被咀嚼，然后变成一堆残渣，被气势磅礴地给吐出来。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">5、用脚投票：人类的头脑充满智慧，但是我们的脚却自有它的主张。它不善于表达，但爱自由，而且嗅觉无比灵敏。更重要的是，它往往比我们高举标语的手、能言善辩的嘴、荷尔蒙涌动的头脑更诚实，因为它有足够的谦卑去屈从常识。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">6、我们知道，世界有一种富人“穷得只剩下钱”，套用这个句式，世界上有一种强权，“虚弱得只剩下暴力”。/扫兴的西人又说了：我不会为自己的信念去死，因为我不能肯定自己是对的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">7、思想资源决定意识形态，而意识形态决定游戏规则。/这些历史知识少得可怜的人，读这样的历史基本上和围观杂技表演没什么区别，看的就是个惊险。不过，技术精湛固然令人叹为观止</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">8、在于这种靠政府投资拉动和技术模仿实现的经济增长本来就不可持续/摘下有色眼镜观察他国并不容易，因为我们脑子里充满了各种“想当然”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">9、1899—1902年的波尔战争则永远改变了英国政治。为报复顽抗英国的南非波尔人，英军不但对其烧杀劫掠，而且使用了残酷的集中营制度，近2.8万个波尔人在集中营中死去。/言论自由是其他一切自由之母</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">10、一个办法，叫做“找政府”，第二个办法，叫做“找市场”，第三个办法，叫做“找社会”。政府、市场、社会，恰恰是我们人类展开公共生活的三种机制。/不能以关爱的名义把一个人禁锢在轮椅上，因为轮椅上的人已经“发现”了自己的双腿，他要站起来。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">11、思想改造的“配方”：资源的垄断式供给+全面改写历史前提下的信息封闭与观念灌输+在群体中孤立个体+强力威胁；以及这种“思想改造”外科手术般的“程序”：封闭的学习文件→组织群体对个体进行批评与攻击→自我羞辱式的检查与“交心”→必要时的惩罚甚至暴力惩罚→纠偏阶段受害者的感激涕零。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">12、《一九八四》中，历史是不断被改写的——不断变化的现实需要不同的历史，于是历史就像橡皮泥一样不断被揉捏、被塑造成“政治正确”的形状服务于现实政治。/一个人占有得越多，就被占有得越多。传说中的辩证法，简洁又生硬</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">13、重要的不是痛苦，而是痛苦的必然性。每个人都在承受痛苦，然后将自己的痛苦在流水线中传递下去。/重要的不是痛苦，而是痛苦的必然性。每个人都在承受痛苦，然后将自己的痛苦在流水线中传递下去。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">14、一切专制者都试图控制人的思想，但警察无法进驻人的大脑，于是只能控制思想的表达。语言因此必须被消毒，被驯化。一些词被妖魔化，另一些词被扎上蝴蝶结，一些词被灌入硫酸，另一些词则被喷上了香水。/思想的钳制造就语言的饥荒，但语言的饥荒也恶化思想的贫困</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">15、从达尔文主义的角度得到解释：人与人之间一定程度的友爱善意是一种集体生存的策略/“活的历史”，没有什么比这更能形容剑桥给人的印象。第一次到剑桥时，我感觉是掉进了一个时间的琥珀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">16、人的每一种身份都是一种自我绑架，唯有失去是通向自由之途</span></p>