<p class="ql-block"><b>文/朱寿龄</b></p><p class="ql-block"><b>写于2011年前</b></p> <p class="ql-block"> 春节，过去叫“年”，过春节叫“过年”。辛亥革命终止了帝王年号，始用阳历，新中国成立后采用公元，与国际接轨，仍保留阴历；为与阳历年元旦区分，阴历年正月初一改叫“春节”。说到春节，莫过于小孩急切了，“大人忙挣钱，小孩盼过年”，过年可以穿新衣、戴新帽、吃年饭、放花炮，至少，那几天大人是不会吵嚷孩子去做功课的。幼时家贫，枕下没有压岁钱，红纸包里面是几片云片糕，意思是“步步高”，也没有放过花炮，从小知道家境，是不会向父母要钱的。只是要代表父母去亲友家拜年是件麻烦事，又不能不去。别人大多选在初二、初三，我初一清早就出门，遇到有的人家还未起床，忙说：“恭喜恭喜，拜年拜年，请不用起来，我走了。”那时县城不大，一连几家跑下来不过个把小时，完成任务，一身轻松，向父母说一下，便躲进了自己的小天地。至今仍不善应酬交际。</p> <p class="ql-block"> 每到春节，出门在外的人大都要在除夕前赶回家过团圆年，中国人重视春节的程度是远甚于元旦的。“吃罢腊八饭，就把年事办”，阴历十二月份叫“腊月”，初八以后，严寒中的城乡日渐漾溢出过年特有的喜庆热闹暖融融的氛围。虽然我国早已使用阳历，而泱泱大国也颇能兼容，如今西方的情人节、愚人节、万圣节、圣诞节纷纷被移植过来，中国人依旧忘怀不了春节和元宵、端午、中秋这些传统节日，忘怀不了清明、谷雨以及三伏、三九的阴历时令，尤其是除夕、春节，阴历仍在我们身边。即使海外华人社区，阴历也随之落户的。倒是有了阴阳两历便有了百姓办喜事良辰吉日的选择性，多了节日也多出放松的机会。我出生的年代家中还是习惯用阴历的，现在从电脑和百年历书上虽可以查出阴阳历对照的时间，但我还是只记住阴历的生日。祖母说我出生时下大雪，给我起的乳名就和雪有关，如按阳历过生日，因阴历闰月的关系，常相差一二十天，是不易见到雪的。</p> <p class="ql-block"> 时序的嬗递，周而复始，有了历法，人类不再浑浑沌吨过日子。阳历是根据地球绕太阳运行周期制定的又叫太阳历，阴历是根据月球绕地球运行周期制定的又叫太阴历。我国的阴历制定于夏代，又称夏历。以后的商代、周代和秦代汉初曾分别以夏历十二月、十一月、十月为正月，到汉武帝时复用“夏正”，仍以夏历一月为正月，此后为历代沿用。大小月份固定，闰年固定，是阳历之长；月圆月缺可知，农事节令可知，是阴历之长。此之长是彼之短。阴历的年初一在“立春”前后，而阳历元旦时值隆冬，离春尚远。伊斯兰教历，即回历，则以公元622年伊斯兰教迁徙之年的7月16日为元年元旦，还有一些国家年度的起始为阳历的四月一日至次年的三月底止。我国大部分疆域地处北温带，春夏秋冬，四季分明，按季节循环来看，阴历比较贴切。但不管采用何种历法，到了新年，翻开新的一页，总结以往，筹划未来，应是必做的事情。正如此时，窗外飘扬雪花，似是在过滤时空，过滤思绪，心地雪一般洁白，最宜思索。寒冷的冬天使天地静谧安详，也使人们头脑清醒冷静；宁静中才有感悟，才能内省，宁静状态下的思索要比激情中的思索深刻得多。是冬天孕育了春天，孕育便是天地的思索，有雪的地方不会粗砺荒漠。只是下雪不要太久，冬天不要太久，正如思索也不要太久，要紧的是付诸行动，迎接春天的到来。当田野铺翠，柳暗花明，春光明媚，到处一片勃勃生机之时，积雪会早早消融，冬天悄悄隐去。</p> <p class="ql-block"> 旧年离去，意味着关起了身后的大门，我写过一首《关门》的小诗：</p><p class="ql-block">“出门的人/不会忘记关好身后的家门/这是习惯了的人生动作/假如关闭的不只是一室温馨/能把过去的关闭于身后/每天便轻松地前行”</p><p class="ql-block"> 当除夕夜十二点钟声敲响，身后的大门随之关起，又一扇新的大门同时打开。过去的一年，得也好，失也好，不必久久沉缅，得不久喜，失不久悲，总宜放下包袱，放眼前方，迈开新的步伐，希望正像地平线一样导引我们向前。元旦和春节是两重大门，一一打开，是着重提示新年的到来，在新的门里会有什么在等待我们去发现去探索去耕耘去收获呢？</p>