感恩遇见

浅语得闲

搁笔许久，偶翻看先前写的那些文，其中透露着疑惑、彷徨、胆怯、好奇、勇敢、期待……现在代入其中，是我又不是我，竟感觉饶有趣味。

认识自己，解释自己，打破自己，重建自己，一直在进行中。开始有点领悟周老师所说：写作也是一种修行方式。客观地记录自己的心理波动，一点点心迹，一点点迭进，自己的好坏，优缺点，在一次次的观照觉察中，一清二楚，修错持善。

以前的大部分时间都是在外面打转，幻想有那么一个人或一本书亦或一次奇遇，可以直奔更高的风景台，当下解脱。这般的尚玄好奇想起来确实让人羞愧。但那时期待周老师的新书《从小白到大师》时，确实有那样的想法。幻想马上可以获得周老师几十年的人生智慧，内心兴奋不已。当拿到书时，我失落了。平常的字眼，如常的叙叨，一般的坚持，一字一句一段无二的结构，没有让我激动的“玄奇”。我确信老师的智慧，但我却无法从平常的字眼、习常的行为里面有所触动，问题自然落在我身上。正如老师所说，没有看到事物本质，太多时候只能是走马观花。

而突破口就是来到了“知识星球”，在这寂静安养之地坚持学习了几个月的古文经典。

首学《大学》真的难啃，抄原文找译文看注解，一段文要好几天去消化，没有一次作业是轻松的。到后来从“要我学”转化成“我要学”，我才领悟到周老师“无为”教学的妙有。读《中庸》《道德经》《心经》《庄子》，内心不疲。因其中发现了很多文友所提文字的出处，有种似乎明白了其所道之意境的兴奋。更因找出“玄奇”背后的真正面目而鼓舞。

道生万物，万物皆有道。一层层外在身份、名称统统放下，每个人都一样。能聊就聊，不能聊就算了，说社恐好像是把自己或别人抬高了。对逝去的美好、受过的伤反复咀嚼，实质已没有味道了，充其量是把当下升起的相似情绪又附加上去，久久成习，“苦瓜脸”的内耗，哪得自在。

又说一阴一阳之为道，若执著于文字相，假有爱情，男为阳女为阴，一生都在寻找那一半，结果得个“吉”。每个人都在道中，自然是阴阳结合体。我如是想，自然又自在不少。

有一次，我正在投入的工作中，某人习惯性的从背后吓我。当时我只觉得一股热流直窜脑门，真想把手上的东西向他摔去。但很快警觉过来反问自己：“这是要干嘛？为一团没有意义的火气摔东西？试试让它自然来去看看。”果然它自我消退了，心又轻松了下来，没有恶劣的后果要收拾，感觉不错。也正是我急切地囫囵吞枣一本又一本的经典时，周老师刚好在群里提醒文友修行不要急功，先打好基础，一步步来。反观自己，正中。告戒自己要慢慢存养，自然水到渠成。

学习古文经典，都回到自身的方寸之间，回到一身中的道，问题自会消解。这一善可固持。

得益于古文经典的很多，感恩曾经有那么个契机。现在周老师以答题解惑的方式继续他的善举，每天的问和答都在进行。在别人的问题中偶尔也会照见自己的问题或将有可能出现的问题，事来能有些观照的能力。

我也有提问过几个问题，老师提到的几个让我很触动的点在现实生活也如实去观照着。如有时候不自觉的抬高自己，勿自指点别人，还不明白别人为什么生气。对治：别人没有征求你的建议就不要说什么，因为建议有时候等于批评。

与人交际一直是我的弱项，有时候说过的话都会成为一个负担。“只要用爱心善心说话做事，就永远不要担心对错。”“自己认为该说的话就放心说，如果错了，再改。”某时就是周老师这些话给的敢为和承担的勇气。

周老师：“成长就是改变，如果处世方式保持不变，思维容易刻板固化，形成思维茧房，变成井底之蛙，对世界、对他人的认识，对自我的认识，容易停留在想象层面，脱离真实。”最近尝试着去参加了几场聚餐，第一次静静地吃，第二次主动起身为别人倒茶，第三次帮忙拿东西、舀汤、夹菜等。发觉注意力给到别人时，自己好像也没有那么不自在。

人的一生都在认识自己，只是深度的不同。涵泳善知识，自在放松地去体验每个当下，过诗意的栖居。