2023 印度之行 - VI - 马哈巴利普拉姆，邦迪奇里，奇丹巴拉，坦贾武尔

Julia

在印度之行第五集游记提到，我们从新德里飞往金奈，开始了南印度的奇妙旅程。很快，我们迎来了热带季风，身临狂风暴雨之中，踏上了马哈巴利普拉姆。截至今天，即2023年12月5日，雨势终于停歇。导游决定弥补昨天未能游览的三个景点，包括潘查拉塔（Pancha Ratha）、阿周纳的苦行雕塑（Arjuna’s Penance）、和矗立在大海边的海滨寺庙（Shore Temple）。

紧接着，我们前往迷人的邦迪奇里（Pondicherry），参观了奥罗维尔（Auroville）静修中心和政府手工造纸工厂（不允许拍照）。傍晚，我们乘坐人力车在邦迪奇里漫游，度过了一个充实而美好的一天。然而，值得一提的是，今天我们真切感受了印度南部的天气，湿热难耐。闺蜜形容，出门简直就像在享受免费桑拿 😫😫😫。

“Pancha Ratha” 这个术语源自梵语，其中“Pancha”表示“五”，而“Ratha”表示“战车”。在马哈巴利普拉姆, Pancha Ratha 指的是五座摩崖石刻寺庙，每座寺庙代表着不同的建筑风格，并供奉不同的神明。

回来后我在网上查到了五个 Pancha Ratha 名字：Draupadi Ratha、Arjuna Ratha、Nakula-Sahadeva Ratha、Bhima Ratha、Dharmarja Ratha。除此之外，这个地方还有狮子、大象和公牛三座大型雕塑。

Pancha Rathas 可追溯到 7 世纪的帕拉瓦（Pallava ）王朝时期。我们看到的第一个是 Draupadi Ratha，它很容易辨认，体积不大，顶部形状犹如一个圆形头盔。

Draupadi Ratha 旁边就是 Arjuna's Ratha。

Arjuna's Ratha 背面，后墙雕刻着不同的神祇。

Draupadi Ratha 和 Arjuna's Ratha 侧背面。

Bhima Ratha 背面，它是五座 Rathas 中最宽的一座，在整个 Pancha Rathas 群中独具特色。

Dharmaraja Ratha，其屋顶结构独特，共有四层，呈现出精妙的层次感。

Dharmarja Ratha 背面

最后拍一下矗立在侧面的 Nakula-Sahadeva Ratha， 和大象雕塑。

每一座拉塔 （Ratha）都是由一块单一的巨石雕刻而成，真的令人惊叹

五个 Pancha Ratha 组图，该建筑群于1984 年被联合国教科文组织于列入世界遗产。

阿周纳的苦行 （Arjuna’s Penance），又称“恒河的起源”，是一座宏伟的巨型浮雕，全长约30米，高约15米。这组雕刻创作于7世纪的帕拉瓦（Pallava ）王朝时期。

阿周纳的苦行由两块巨大的花岗岩浮雕组成，中间的接口描绘了圣恒河之水从天上流下来的情景。阿周纳的苦行被认为是印度岩石雕刻建筑的杰作，被列入联合国教科文组织的世界文化遗产。

浮雕讲述的是英雄阿朱那的故事，这些雕塑中包含了100多幅生动形象的神灵、魔鬼和动物的图像。👀 其中，河水中的蛇神、蛇后和蛇王子的形象引人注目，带给人一种非常呆萌的感觉。

马哈巴利普拉姆海边

矗立在大海边上的双塔海滨寺庙 （Shore Temple）是南印度最古老的石结构寺庙之一。最初这里有三个寺庙，伸展到海边。然而随着海平面上升，其中一部分已经淹没在海面下，如今只剩下两座。

海滨神庙由花岗岩块建造，其历史可追溯至到公元 8 世纪。那时这里是印度帕拉瓦王朝纳拉西姆哈瓦尔曼二世统治时期的一个繁忙港口。

海滨寺庙也被列为联合国教科文组织的世界文化遗产，以外墙复杂而精湛的雕刻和雕塑而著称，生动展现了印度神话中各种场景。

这里的石狮子与中国庙宇前的雕像十分相似，其实中国的佛教传承源于印度教。

昨天的功课补好后，我们抵达邦迪奇里附近的奥罗维尔（Auroville），这是一个以印度瑜伽大师 Yogi Sri Aurobindo（斯里·奥罗宾多）而闻名的静修中心。

榕树在印度被视为神圣之树，而奥罗维尔则是榕树的聚集地，这些神秘的树木不仅为奥罗维尔增添了自然之美，也承载着悠久的文化传统。

建于1968年的奥罗维尔（Auroville）是一座实验性城镇，社区可容纳五万人，目前有5000名居民。该城镇注重精神成长、环境保护、极简主义和文化交流。社区占地约20平方公里，我们观看了一部介绍影片，其中的城镇蓝图充满了未来感。

奥罗维尔的大部分地方对外并不开放，我们只能从远处观看 Matrimandir。它屹立在镇中心，金光闪烁。虽然无法亲临现场深度体验，但远眺这座独特的建筑，仿佛能够激发我们的想象力，感受到奥罗维尔特有的精神氛围。

入住过离海边不远的精品酒店 Grand Hotel D Europe。

在酒店品尝了一顿五道菜的晚午餐，味道相当不错。我的选择包括：海鲜浓汤、南瓜沙拉、越式炸春卷、意式托斯卡纳鸡和意式奶冻。

午餐后我们乘坐人力三轮车游览邦迪奇里。

坐在人力车上的我 😊😊😊

邦迪奇里 (Pondicherry)，曾是法国殖民地，至今仍保留着一些法国氛围，街道上的路牌使用法文和印度双语，沿途可以看到一些法国殖民风格的建筑，老城区绿树成荫，也很干净，街头到处都能见到咖啡馆。

邦迪奇里也有不少展现印度特色的建筑，在这里，法国风情与印度的文化特色融合交汇，创造出了一种独特的氛围。

人力车在邦迪奇里海滨停留休息15分钟。

在海滨休息的当地人，背景是甘地的雕像。

海边的警察戴着红色的帽子，这种风格很有欧洲特色。

邦迪奇里市景拼图，我第一次在印度看到女孩子们露胳膊露腿，看来有殖民风格的地方还是不一样啊！这么闷热的天气，我都差点心动要效仿一下呢！ 😅😅😅

我们在圣心大教堂（The Sacred Heart Basilica）停留了几分钟。这座教堂建于1907年，看上去非常新。

圣心大教堂内部

从教堂出来，等待三轮车带我们回酒店。

邦迪奇里的夜晚，男子骑着人力三轮车穿行其中，身着传统服饰的人们在街道上徐步而行，简单而真实的市井生活。

邦迪奇里夜景拼图，这些照片都是在颠簸的人力车上拍摄的，有些模糊，但我还是很喜欢把它们记录下来。美好充实的一天，就这样结束了。

2023年12月6日：今天离开邦迪奇里前往曾经是著名乔拉王朝(Chola) 繁荣的首坦贾武尔（Thanjavur）住宿，中途参观奇丹巴拉 （Chidambaram Nataraja）神庙，途经世遗 Gangaikonda Cholapuram 神庙，抵达坦贾武尔后，参观马拉塔宫殿（Maratha Palace）。

到达奇丹巴拉姆·南塔拉贾（Chidambaram Nataraja）神庙。

入口处有好几只猴子🐒 迎接我们。

奇丹巴拉姆·南塔拉贾神庙建筑采用了传统的德拉维达建筑风格，拥有许多精美雕刻的塔楼，上面装饰着各种神话场景的雕塑。

南塔拉贾神庙的确切建造日期尚不确定，不同部分可能是在不同的时期建造的。然而，在公元9至12世纪的乔拉时期，南塔拉贾寺庙达到了它的巅峰。

这座神庙供奉着湿婆神的舞蹈化身 Nataraja 和 Gov Maha Vishnu 舞蹈裁判的毗湿奴。印度的神有着多种不同的化身，各自拥有不同的名字。这座古老的印度教寺庙占地40英亩，壮丽而繁琐，我们只走了了一小部分，不到整个神庙的十分之一。

入口处附近的雕塑 - 素

入口处附近的雕塑 - 彩

从这个门进去以后就不让拍照了，里边的廓柱厅很漂亮，每根石柱都有着精美的雕刻。

即将离开奇丹巴拉姆 南塔拉贾 （Chidambaram Nataraja） 神庙。

拉进看一下色彩鲜艳夺目的塔楼，共有七层。每一层都装饰着丰富的浮雕和雕塑，值得一提的是，我注意到印度的神一般都不是规规矩矩地站着；相反，神灵们优雅的姿势，尤其是一条腿着地，展示着独特的体态。

由于修路，导游选择了其他路线，经过一些村庄。其中最大的意外惊喜是，这条路线经过了Gangaikonda Cholapuram, 1025年，Rajendra Chola I 在这里建都，并将其作为首都长达约250 年。作为世界遗产的 Gangaikonda Cholapuram 神庙，虽然不在原定行程中，但导游让我们下车在外面拍照，这让我们特别开心。

抵达坦贾武尔后，我们参观马拉塔宫（Maratha Palace）。⬇️ 图是入口。

马拉塔宫殿最初由纳亚克王朝于16世纪建造，后来在17世纪由马拉塔统治者进行了扩建和翻修，因此得名“马拉塔宫殿”。一进入宫殿，就可以看到层层拱廊，周围摆放着许多铜像雕塑。

还有精美的石雕。

如今我们所看到的准确的说应该是昔日宫殿所在地，宫殿的主体好像在修复中，我们只参观了艺术馆部分。

马拉塔宫庭院

萨拉斯瓦蒂·马哈尔图书馆 (Saraswathi Mahal Library) 入口。里边不允许照相。

图书馆周围则环绕着印度式的鲜艳色彩柱子和神灵，增添了一份神秘多彩的氛围。

萨拉斯瓦蒂·马哈尔图书馆外围大厅一角

坦贾武尔 (Thanjavur) 曾是乔拉（Chola）帝国的宗教中心，这里散布着多处世界遗产。这张照片是在我们回酒店的路上抓拍的。导游告诉我们，明天我们将回到这里参观，期待啊…

2023年12月7日：今天我们首先参观列入世界文化遗产中宏伟壮丽的布里哈迪斯瓦拉神庙（Brihadeeswarar Temple），然后前往特里切里（Trichy）。在那里，我们参观了位于卡维里河畔的阿玛曼达帕姆（Amma Mandapam），看到了当地人的“祭祖”仪式。最后前往斯里兰甘岛（Island of Srirangam）上的兰格纳塔斯瓦米神庙（Ranganathaswamy Temple）。晚上，我们在一家精致的精品小酒店与导游和团员共进晚餐。

第一站； 布里哈迪斯瓦拉神庙 (Brihadeeswarar Temple)，⬇️ 图是入口处。

布里哈迪斯瓦拉神庙于1987年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

神庙的大门雕刻精美，华丽细致，许多男性信徒都是光着上身来参拜，这里人流络绎不绝。

该神庙建于11世纪，是由乔拉王朝国王拉贾·拉贾·乔拉一世（Raja Raja Chola I）在位时兴建的，是一座供奉湿婆的神庙。

进入神庙要通过三道门塔。过了这一道门就可以看到主塔楼 (Vimana)。

门塔周围布满了精美的浮雕，神像、以及各种动物雕像。

进入布里哈迪斯瓦拉神庙建筑群

布里哈迪斯瓦拉神庙以其卓越而宏伟的建筑而闻名，主神庙塔楼，即“维曼”(Vimana)，高达66米以上，导游说顶塔建成时外表覆满了金子。

这座高耸顶部盔帽形盖石完全由花岗岩建造，是一块重约80吨的巨石。

主神殿塔楼前留影

主殿周围有一组保护性的小神殿

小神殿外的象神

走到主寺庙塔楼后面，我们看到了布里哈迪斯瓦拉神庙建筑群，这个角度充分展示了建筑群的庞大，让人不由得感叹昔日印度建筑的壮丽与辉煌。

通过长廊的框架拍摄主寺庙塔楼，还可以清晰地看到部分长廊壁画。

我也在这里拍个纪念照留念。

布里哈迪斯瓦拉神庙是拍摄人像的好地方。

裸着上身来参拜的男信徒们。

这是我一张非常满意的照片，裸着上身的男信徒匆匆走向台阶，高低错落的场景仿佛一场宗教仪式的舞蹈。

在离开布里哈迪斯瓦拉神庙前，抓拍到这个宁静的场景。

离开布里哈迪斯瓦拉神庙， 我们前往特里切里(Trichy)。参观位于卡维里河畔（Kaveri）的阿玛曼达帕姆 (Amma Mandapam)。

这里正在举行印度人一年一度的“祭祖”仪式。一般来说，祭祖仪式是在家里举行，只能由男性家族成员主持。然而，在这个地方有一个公共祭祖仪式区，供那些无法在家中举行仪式的民众使用。

祭祖仪式通常需要僧侣念经，家族成员供奉香火、米、各种蔬菜，这些供品摆放在巨大的芭蕉叶子上，仪式完毕后献给僧侣带走。

宗教仪式也提供了拍摄当地人物的绝佳机会。

僧侣

祭祖的男子

最后一站是位于中岛上的兰格纳塔斯瓦米寺（Ranganathaswamy），规模巨大，占地156英亩，是最大印度教寺庙之一。老远就看到了巨型的彩色梯形塔，从停车处走20多分钟才能到建筑群，同样的程序规矩，脱鞋储存后走进神庙、内部更是宏大无比、我们走过至少五座彩色塔才到中心。后来网上查了一下，说建筑群有七个同心圆的围墙，我还少数了两个。 😇😇😇

导游先带我们到天台看全景，上了楼梯，一脚踏上滚烫的地砖让我下意识的反弹跳了三下，好烫啊。我们四个中国女生中只有我一个人冒着酷暑进去了，她们在空调车里休息。我带着给大家拍照片的任务也只能豁出去了，今天咱就来个铁板脚底烧🔥。

兰格纳塔斯瓦米神庙（Ranganathaswamy Temple）天台上看到的彩色巨塔，导游说可以看到22座塔，有大有小，其中最高的有73米.。因为天气实在太热了，我也没数，就随便拍了几张近的。

Ranganathaswamy Gopuram; Gopuram 这个词经常看到，指印度教神庙的入口塔楼，这也是德拉维达神庙建筑的特征之一。“Gopuram”一词源自梵语，由两个词组成：“Go”表示牛，而“Puram”表示城市。从象征意义上，Gopuram 被认为是通往精神境界的入口，邀请信徒进入神庙内的神圣空间。

这些塔楼通常非常华丽，装饰着繁复的雕塑。

敬业的导游帮团员们拍照

上传一段在天台上拍的实景。

从天台下来后，我们跟着导游进入神庙内部参观。

德拉维达式神庙另外一个建筑风格就是精细的雕刻，特别是整石柱子雕刻。

Ranganathaswamy 神庙是献给毗湿奴神（Vishnu）化身 Ranganatha，被认为是印度南部最重要的毗湿奴神庙之一。

神庙中的女信徒。

估计天太热了，有些信徒居然在神庙里午睡。💤😴

不过我最喜欢的还是整石雕刻的柱子，上边的图案雕刻千变万化，栩栩如生。

映象兰格纳塔瓦米神庙。

晚上导游带我们去一家漂亮的精品吃晚餐。

这里提供的都是小蝶的素食，我平时不太喜欢素食，竟然也是每盘都吃光光，坐在我旁边的导游说，可能我前身或者来世是印度人。😆😆😆

最后就以今晚的南印度团员合影来结束此集游记。