白墩子，腾格里沙漠边鲜为人知的盐沼国家湿地公园

大漠孤剑

景象繁荣，国泰民安。这是景泰县得名的由来。

俗话说，过了腊八就是年，2024辛1月27日，农历癸卯年腊月十六日，紫气东来，万象更新，算起来已经是过年了。

位于甘宁蒙三省(区)交界地带，素有“一脚踏三省”之说的景泰朋友相约，前往白墩子盐池采风。孤剑虽不是高尚士，闻之，欣然归往。

　 　白墩子，位于上沙沃镇，本是一座白土筑成古烽火台，其建筑时代尚待考证。也有说，烽火台本黄土夯制而成，但被岁月盐碱侵蚀，故有此名。

只是，这个有沧桑的历史名字的古墩，已不堪重负倒在盐池边，宛如一峰承载千年历史老骆驼，疲惫地全无气息，却成了地理标志之一。

2009年7月6日，白墩子烽火台列入景泰县第三批县级文物保护单位。

上沙沃镇位于甘肃省景泰县中北部，甘、宁、蒙三省交界地带，明清时期地理位置很重要，境内尚存明长城遗址。如今，省道308线、201线及包兰铁路在境内交会，依旧为交通要塞。

现代化的工具，大大的方便了人们，也给人们养成了极大的依赖性。我们在导航带领下，一路前行，途中见到明显是早期公家的建筑，朋友告诉我，这便是早期的白墩子盐场。

这个被称为盛产“白墩子雪花盐”的白墩子盐场。其厂名也曾被命名为“中华老字号白墩子盐场”。

有资料记载，明代晚期红水、五佛等地民众陆续迁居白墩子，在这里开池聚水结晶晒盐为生，所出产的盐沿古丝绸之路，在驼铃声中被销往兰州、天水、四川、洛阳等地，民国时被收为官有，新中国成立后白墩子盐场属于国有，2005年后因盐田老化而停产废弃。

　 　随着时间的推移，曾经熙熙攘攘客来驼往的盐场1逐渐冷落凋零，悠悠驼铃声慢慢消失在空旷的田野，只剩下茫茫盐沼。

近年来，随着景电水利工程的实施，地下水逐步回归地表，使湿地水域逐步扩大，生态环境有了很大的改善，如今耐盐碱的草本植物纵横交错，成为一方名胜之地。2017年，国家林业局批准白银市景泰县白墩子盐沼湿地公园正式成为国家湿地公园，这也是白银市获批的首家国家湿地公园。但孤剑等在隆冬季节到来，又走错道路，初视没欣赏到白茫茫纵横阡陌、仅有黄悠悠万草枯萎的冬景。

　 　茫茫的戈壁滩上，又见到了生命力极为强盛的芨芨草。

从古至今，很少有人赞美芨芨草。也许是芨芨草太过普通，加之它生长的环境并不显眼，其作用不是打草绳，就是扎扫帚，不能登大雅之堂，并没有引起唐人墨客的注意吧。孤剑却欣赏芨芨草，赞姜它顽强生长的魅力、坚韧不拔的毅力、默默无闻的定力和无惧风霜的坚强意志。

　　 给它来一张特写吧。

每次走过阡陌郊野，在荒漠戈壁，植被稀疏，沙土裸露处，别的植物难以生存地，总会不经意间看见一簇簇芨芨草昂首其中，飒飒临风，傲视荒原，蒿草蝼蚁尽皆匍匐于它的脚下。

　　 喜鹊，是除草原和荒漠地区外，全国各地常见的一种鸦科、鹊属鸟类。它栖息地多样，常出没于人类活动地区，喜欢将巢窝筑在民宅旁的大树上。喜鹊在中国是喜气吉祥的象征，深受人们喜爱，因而自古有画鹊兆喜的风俗。

喜鹊属于留鸟，必然有自己的的巢窝。从外观上看，喜鹊的巢窝是最粗糙的，似乎就是用一堆树枝杂乱无章的堆在一起的，毫无美观可言。但其实喜鹊在搭建时，每一根树枝交错吃力，非常的牢固，据鸟类学家称，喜鹊巢窝完全可以抗住7-8级的大风。

喜鹊巢窝不仅有窝，还有顶盖，不怕风雨。最关键的是，喜鹊巢内部设计非常的合理，堪称自然界中豪窝，真可谓“败絮其外、金玉其中”。

　 多数情况，喜鹊全年成对生活，因此，一棵树上，只建有一个巢窝。白墩子的喜鹊，居然四巢同树，实属罕见。

这或许是因为高大乔木太少，也或许它们能够和睦相处，已经到了较高的思想境界了吧？

　　 七绕八绕，来回穿梭，终于到了白墩子盐沼边。

白墩子盐沼国家湿地公园位于腾格里沙漠南缘，景泰县北部，为内陆盐沼湿地生态系统，在西北干旱区具有典型性和独特性。同时也是景泰县面积最大的季节性咸水沼泽。

　 　根据资料得知，白墩子湿地外围南北长12公里，东西长6公里，水域面积4.3万多亩，高程1548-1552米，外高内低，相对高差达4米，总面积约2700公顷，是景泰县面积最大的季节性咸水沼泽，国家级湿地公园。

　　 白墩子盐沼地作为内陆盐沼湿地生态系统，在西北干旱区具有典型性，在全国范围内也具有独特性。近些年，由于湿地内野生动植物资源丰富，更增添了丰富的生物多样性，增加了其保护价值。

　　 由于湿地内耐盐碱植被覆盖率提高，加之零星水面扩大成片，吸引了多种野生鸟类及大雁、天鹅等候鸟在此生息繁衍，且种群数量逐年扩大，已形成一处独具特色的沙漠湿地风貌。

　 　隆冬季节的白墩子盐沼池并没有过多的游人，除了偶尔泛出黄褐色的土地，极目所视，白茫茫的一片，有些广阔，也有些寂寥。

　 　有几处池塘，水面没有封动，池水周围，层层的盐碱花纹，衬托出池水越发的清澈，有人比喻为天空的镜子，的确较为形象。

　　 曲曲折折的池塘边上，依就是白花花的盐碱土层，仿佛刚刚下过一场小雪，恰到好处的把水岸分开，给人一种轻松愉悦的感受。

　　 因为池水的深浅不同，结冰的程度也不相同，水岸边的图形也各不相同，有的像一个大大的耳朵，有的像一个凸起的鼻梁，自然的力量，真是神秘难测。

　　 池水中的小陆地，也是泛着白色的盐碱地，和颜色深浅不同的水，形成鲜明的对比，成了最具魅力的水墨画。

　　 盐池中有好多的泉眼，即便在寒冷的冬天，也汩汩地泛着水， 涌出地面之后， 又结成厚厚的冰层，别样的风姿，调和了单调的是平面。

盐池不远处的山峰，层峦叠嶂，忘记了叫什么名字。

　　 更远处的寿鹿山，山顶上还有皑皑的白雪，想要拍照，可是电线影响了美感。

　　 有人在拍摄风景，无意间却成为别人的风景，这种现象在生活中比比皆是，唯独卞之琳，写出了优美的诗句。可见，读书者未必都能成为文人，成为文人者，未必都能写出好的作品，后天的修炼，往往都和先天的灵性，相结合而成，才能创造出伟大的艺术作品。

　 　距离盐池边不远的地方，有各种各样抗寒抗旱的，又非常的耐盐碱的植物，冬天的时候，颜色都是统一的单调与枯黄。

突然想起了白居易的诗作《 赋得古原草送别》：

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

只是此刻并非晴翠之草，但明年的春风吹拂下，肯定是绿意盎然。这种来自于人间生活，有高于人间生活的笔调，自然高出了一般的诗人，难怪博得了顾况的青睐。

　　 不说别的植物了，看看池沼附近的芦苇荡。芦苇是一种生长在水边植物，成片地生长在水中，许多生活在水里的小动物都把家安在芦苇丛里。

冬季，虽说早已干枯，纯洁的芦花轻歌曼舞，卸妆的苇秆依然傲立寒冬，仿佛诉说着湿地美妙的诗、迷人的画！

　　 这一只独特的芦苇，在冬日的阳光中，苇杆细细的高高的开白色的像棉絮一样的花，巍峨地挺立，似乎并不是是一只弱小的芦苇，倒象一棵参天大树，等待着施展自己的才华。

　　 芦苇花象征坚韧和顽强的生命力，鼓励人们勇敢、努力、乐观的生活。

时值隆冬，卸去夏天绿色浓装的芦苇显得特别成熟。苇秆依然傲立，但纯洁的芦花轻飏曼舞，像一支支饱蘸诗情的妙笔，描绘着湿地美妙的诗、迷人的画！整个湿地也被装点，阴阳调和，美轮美奂。

佛家认为芦苇的品质与佛教的教义相契合，代表着一种平和、淡泊、宁静的心态，是一种修行的方式，可以帮助人们摆脱世俗的纷扰。达摩更是利用一苇渡江，修炼成正果。

　　 芦苇，不仅仅是自然的植物，更是多情的植物。《诗经》里的名诗“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”蒹葭就是指的芦花。古代文人墨客还为它写了不少的诗词歌赋。

如今，匆匆一瞥，离别的白墩子盐池，是否承载来日的相约，有谁，又能写出感人的篇章？

　　 大漠孤剑，癸卯年腊月二十八，草于景泰县华达滑雪场。