<p class="ql-block">常州自春秋时期吴王寿梦第四子季扎封邑(公元前547年)至今，凡2500余年，始名延陵，继称毘陵，再称晋陵，至隋时置常州，明清设府，清雍正时下辖武进、阳湖、宜兴、阳羡、无锡、金匮、江阴、靖江八县。锦绣江南，土地丰腴，江湖汇秀，华物天宝，人杰地灵，乃中吴要辅，八邑名都。季子肇始，薪火绵延，根深叶茂，文脉昌盛，承天公抖擞，才人辈出，被赞为"东海绝学在常州″，"天下名士有部落，东南无与常匹俦″。</p><p class="ql-block">常州人文昌盛，尤以明清两代最为显著，常州学派、常州词派、常州画派、孟河医派……，涌现出唐顺之、洪亮吉、恽南田……名家辈出。在建筑上则体现为大批宅第和园林的建造，唐顺之家族有唐氏八宅、陈渡草堂和半园，杨廷鉴有东皋园，李长祥有桃园，吴亮和吴玄兄弟有青山庄、白鹤园、嘉树园、五亩园、罗浮阁、止园……</p><p class="ql-block">2015年中国园林博物馆启动"消失的园林"研究系列，综合比较了众多园林后常州止园作为首项案例，聘请工艺大师阚二喜制作模型，由北京林业大学教师黄晓和刘珊珊主持学术研究。今天你如走进中国园林博物馆，能看到两个园林的雕塑模型，一个是皇家园林圆明园，另一个就是常州止园。</p> <p class="ql-block">在明清时期，常州被称为"百园之城"。自古以来，事主构园必为之题名，园名也是深思熟虑后的点睛之笔，决非泛泛称之，常州园林独树一帜的文化特色，是所取园名充分体现了常州人的谦和内敛的风范。</p><p class="ql-block">几经战火洗礼，历史变迁，常州现在只存有4个园林。</p><p class="ql-block">意园，"意似园林″而得名。(现在前后北岸)</p> <p class="ql-block">近园以"近乎似园"称之。(现在晋陵路原常州宾馆内)</p> <p class="ql-block">约园"约乎成园"为名。(现在市第二人民医院内，即将归入青果巷景区)</p> <p class="ql-block">未园更是以"尚末成园"得名。(现在常州市少年宫内)</p> <p class="ql-block">此外，历史上消失的园林如:暂园(暂时称园)、半园(半成为园)、亦园(亦称似园)、聊园(聊以是园)、韵园(韵似像园)、客园(客来称园)等等，都蕴含了自谦之意，体现了园主之虚怀若谷的淡泊心境。著名园林大师陈从周教授称道常州园林取名时说"知园名之所自，谦抑称之"，体现了常州园林文化本质的内涵共性和人文精神。</p> <p class="ql-block">《萃园》自谓"五园荟萃"，"五园″即归乐园、石园、洛原草堂、菱溪草堂与寄园。</p> <p class="ql-block">相传隋炀帝开凿大运河时在常州东郊同时开凿一条支渠到太湖，因周围河塘里遍蒔菱角，遂命名支渠为"采菱港"，后人也称为"菱溪"。大运河与采菱港交接处东去可通苏杭，西往可至镇扬，南下可直达宜兴，成了水上交通要塞，由是商贾云集，桅樯林立，成为繁华商市。</p> <p class="ql-block">到宋朝时，为避金人和蒙古人对中原的侵略和骚扰，洛阳有白氏一族南迁避祸，见常州人风淳厚，土地肥沃，物产丰富，交通便捷，便在大运河之南采菱港以东落地生根。到明朝时常州白氏家族仕途通达，丗代簪缨，成江南地区的望族，世称"晋陵白氏"。</p><p class="ql-block">自明永乐元年(1403年)白瑜中进士时始，十余白氏族人在明朝为官，尤以白昂祖孙为盛。</p><p class="ql-block">白昂明天顺元年(1457年)进士，主要事绩有缉捕大盗刘通、督修凤阳皇陵、治理黄河、治理高邮壁社湖、修《问刑条例》等。弘治6年(1493年)任刑部尚书，弘治7年(1494年)加太子少保，弘治11年(1498年)进太子太保加光祿大夫、柱国，弘治13年(1500年)致仕，加太子太傅，赐以敕命，卒于弘治16年(1503)。白昂修《归乐园》。</p> <p class="ql-block">白昂次子白圻，明成化20年(1485年)进士，官至右副都御史总督南京仓储，颇有政绩。归建石园</p> <p class="ql-block">白圻长子白悦，明嘉靖11年(1532年)进士，除户部主事。白悦为人恢廓好义有名声，但以此为人所忌，居官20年仅至尚宝司司承。白悦以才学显名于世，工诗，有《洛原遗稿》8卷。建《洛原草堂》。白悦与苏州才子文徵明交厚，文徵明60岁时为之作《洛原草堂图卷》</p> <p class="ql-block">文徵明在图跋《洛原记》中述说:白氏自洛阳迁晋陵数百年矣，然白悦不忘原籍洛阳生生之恩，自号"洛原"，筑草堂亦名之"洛原草堂″。"礼之所寓，志无不达"，"吾见山之峙于前，皆为少室嵩高也；川之汇于左右者，皆伊与洛之流也。漥而渠渎，嶐而丘岛，以草木禽鱼，凡吾所狎者，无不可以洛名也，虽然，岂必洛哉″。对白悦的赞誉之情溢于纸面。</p> <p class="ql-block">清朝时邑人邵龙文在菱溪之东建《菱溪草堂”，园门正对菱溪。邵长蘅为之作巜菱溪草堂记》，近代著名画家张大千作《菱溪草堂感旧》。</p> <p class="ql-block">邑人钱向杲系清光绪元年(1875年)举人，所建寄园原是收徒授课的书院，以后才取名寄园，且钱向杲晚年时，寄园慢慢荒芜了，重振寄园的是其子钱振煌。</p><p class="ql-block">钱振煌字梦鲸，号谪星，后号名山，光绪廿九年(1903年)进士，一度羁绊京城，任刑部主事一职。其所处时代是激烈动荡和充满矛盾的时代，他认为只有中华优秀文化才能拯救民族，教育才能挽救中国，最后毅然辞官，归乡重振寄园，设馆授徒，在乱世中传续中华文脉。他相信多一颗种子就多一分希望，自1909年到1932年寄园因新式学校兴起而闭馆的24年间，先后有1600余人在此求学，培养出谢稚柳(艺术大师、古书画鉴定家)、马万里(画家)、钱小山(文化硕儒)、钱仲易、谢玉岑(江南才子)、程沧波(国民党中央宣传部长、《中央日报》社长)等一批文坛才俊。</p><p class="ql-block">常州寄园与章太炎在苏州创办的"章氏门学研习会"、唐文治在无锡创办的"无锡国家专修馆"齐名，为民国时期"江南三大书院″</p><p class="ql-block">寄园毁于战火，钱振煌的《寄园记》，谢伯子的《寄园图》，张兆麟的《九峰阁记》等文献记载，寄园为书院外，实为一江南园林′内有"九峰阁"建筑最有名。</p> <p class="ql-block">清代学者张兆麟在《九峰阁记》中记载:"绕阁数十里多远山，铜官、善卷在其南，惠山、锡山横真东，黄山、君山、舜过、芳茂峙其北″，八山加一阁，故称"九峰阁"。</p> <p class="ql-block">常州市及天宁区，借题承目，古为今用，在京杭大运河与采菱港交汇东侧，东至凤凰路，南至劳动路，建成苏南地区少有的古典园林之集群，内含仿归乐园、石园、洛原草堂、菱溪草堂、寄园的主要建筑，号称"五园荟萃"故名"萃园″，又各"菱溪公园"。</p> <p class="ql-block">萃园借鉴张大千《菱溪感旧图、文徵明《洛原草堂图》的描绘和常州文史专家邵志強先生的《常州古园林》等文献，将五园以写意手法进行巧妙布局。进园门即为菱溪草堂，</p> <p class="ql-block">西侧为寄园的深柳读书堂</p> <p class="ql-block">洛原草堂碑楼</p> <p class="ql-block">萃园的中枢为洛原草堂的戏楼</p> <p class="ql-block">洛原草堂北侧是石园</p> <p class="ql-block">洛原草堂东北侧为归乐园的悠然堂</p> <p class="ql-block">归乐园的东北侧建有"寄傲草堂"一个独立小院。</p> <p class="ql-block">这是萃园最北面临大运河的牌坊。石柱上书对联为</p><p class="ql-block">继往开来毘陵西耸大观景</p><p class="ql-block">承题续脉菱水东修五苑林</p><p class="ql-block">从上联可以可知修建莘园的文化意义，想象在常州西侧将修复消失了大观楼。</p> <p class="ql-block">以下是在萃园的随拍。</p> <p class="ql-block">萃园八景:洛原春晓</p> <p class="ql-block">菱溪荷香</p> <p class="ql-block">归乐秋韵</p> <p class="ql-block">寄园梅影</p> <p class="ql-block">九峰揽翠</p> <p class="ql-block">云岫飞瀑</p> <p class="ql-block">势峰三台</p> <p class="ql-block">西岭穿月</p> <p class="ql-block">萃园夜景</p> <p class="ql-block">萃园建成后为常州民众增加了一个休闲、健身、娱乐场所，也为常州文旅事业增加了一个旅游景点，提升了城市形象。</p> <p class="ql-block">古人所筑园林本是园主私密的生场所，这是园林最主要的本质。今所建萃园定为民众服务的公共场所，所以萃园失去了园林的本质，还是叫菱溪公园为好。</p>